Quran
Когда человека действительно касается свет божественного руководства, он не может упустить такой шанс и принимает ислам.
Хотелось бы поздравить всех, кто оставил позади колебания и стал мусульманином, ибо это лучшее решение в вашей жизни. Да укрепит Всемогущий Аллах вашу веру и да ниспошлет вам всяческие награды!
После принятия ислама перед мусульманином встает множество задач. Некоторые предпочитают начать с изучения достоверных источников, по которым они овладевают основами новой религии и образа жизни.
Кто-то стремится порвать c семьей, потому что она напоминает им о прошлом. Кому-то не хватает силы воли, чтобы отказаться от участия в семейных традициях, противоречащих исламу.
Есть такие, кто примыкает к определенной исламской группе или исламскому центру, даже не успев разобраться, чем те занимаются.
Ислам – религия практическая
Прежде чем углубиться в тему, хотелось бы подчеркнуть, что ислам – религия практическая и должна находить всестороннее воплощение в жизни верующего.
Ислам учит, что самое важное после обращения – это освоить главное, оставляя пока в стороне детали и спорные вопросы. Поэтому наша помощь новым мусульманам должна заключаться, прежде всего, в формировании у них правильного понимания ислама.
Время для подробностей придет позже. Когда новый мусульманин утвердится в вере в Аллаха, можно начать ознакомление с другими догматами и столпами ислама, разъяснять, как вести жизнь, которая будет угодна Аллаху.
Именно это советовал Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), когда наставлял своего сподвижника Муаза ибн Джабаля, отправлявшегося в Йемен проповедовать ислам среди местного населения.
«О Муаз! Ты отправляешься к людям Писания. Призывай их, пока они не засвидетельствуют, что нет Бога, кроме Аллаха и что я – Посланник Аллаха. Если они уверуют, доведи до них, что Всевышний возложил на них 5 молитв в сутки. Если они подчинятся этому, уведомь их о том, что Аллах вменил им в обязанность выплачивать закят, который следует брать у богатых и отдавать бедным из их числа» (Бухари, Муслим).
Это наставление Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) следует помнить всем, особенно бескомпромиссно настроенным течениям ислама. Пророк сказал:
«Поистине, эта религия крепка, так углубляйтесь же в нее мягко [т.е. постепенно]» (Байхаки)
Одежда мусульманина
Не стоит рассчитывать, что новые мусульмане в один день выучат все правила и станут их применять. В продолжение того же хадиса Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«…ведь тот, кто не рассчитает тяжесть своего груза, и путь не преодолеет, и погубит свое верховое животное».
Важный вопрос касается исламской одежды. Некоторые из тех, кто недавно пришел в ислам, непременно хотят носить короткие брюки, потому что Пророк-де носил одежду не длиннее, чем по щиколотку, и призывал длинной одеждой не уподобляться немусульманам. Мы не собираемся упрекать этих людей за соблюдение сунны. Тем не менее, действительно достойна сожаления их прискорбная настойчивость без истинного знания. Носить короткую одежду желательно, но это не значит, что длинная запрещена, если ее носят не из-за гордыни и бахвальства, а просто по обычаю.
Если внимательно почитать биографию Пророка (мир ему и благословение), можно узнать, что он не был придирчив к одежде и носил любую, какая была: рубахи и халаты, простые и изукрашенные, изготовленные в Йемене и Персии и пр.
Мусульманский ученый Ибн аль-Кайим аль-Джаузия говорит:
«Лучшее руководство – это сунна Пророка, то, что он регулярно делал, повелевал и к чему призывал. Его сунна в одежде заключалась в том, что он носил одежду, которая была ему доступна: иногда из шерсти, иногда из хлопка, а иногда изо льна. Он носил йеменские плащи, зеленый плащ, джуббу, рубаху, штаны, изар, риду, кожаные носки, сандалии. Иногда он опускал конец чалмы за плечи, а иногда оставлял ее, иногда он оборачивал конец чалмы под подбородком…» («Зад аль-маад»).
Семья и родственники
Иногда новые мусульмане начинают плохо относиться к семье и родным: с насмешкой и презрением за то, что те пока не пришли в ислам. Однако Аллах говорит:
«Мы заповедали человеку быть добрым к родителям. А если они станут сражаться с тобой, чтобы ты приобщал ко мне сотоварищей, о которых ты ничего не знаешь, то не повинуйся им…» (Коран, 29:8).
В другом аяте читаем:
«А если они будут сражаться с тобой, чтобы ты приобщил ко Мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, то не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по-доброму…» (Коран, 31:15).
Рассказывая семье об исламе, новые мусульмане, зачастую, действуют неправильно: высмеивают их веру и призывают на них проклятия. Между тем Аллах говорит:
«Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом. Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сошел с Его пути, и лучше знает тех, кто следует прямым путем» (Коран, 16:125).
А также:
«Если вступаете в спор с людьми Писания, то ведите его наилучшим образом» (Коран, 29:46)
Комментируя этот аят, авторитетный мусульманский ученый Мухаммад Асад утверждает, что данное предписание «подчеркивает доброту и такт, а значит, использование во всех религиозных спорах с последователями других вероисповеданий одного лишь здравого смысла полностью созвучно базовому категорическому запрету: "Нет принуждения в религии" (2:256)».
В следующем аяте Аллах обозначает, каким образом Посланнику следует относиться к сподвижникам:
«По милости Аллаха ты был мягок по отношению к ним. Если бы ты был грубым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя. Извини же их, попроси для них прощения и советуйся с ними о делах. Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих»(Коран, 3:159).
Таким образом, необходимо правильно понимать Коран и сунну. А ключ к пониманию – это хорошее знание. Новым мусульманам во всех действиях следует быть умеренными и избегать крайностей.
Источник: About Islam
