Мусульмане Шри-Ланки протестуют против требования кремировать умерших от COVID-19

Шри-Ланка. — Обязательная кремация жертв COVID-19, введенная в апреле властями  Шри-Ланки, продолжает глубоко задевать религиозные чувства мусульманских семей. Правозащитники определяют это требование государства как «часть исламофобской и расистской политики правительства».

Родственники  мусульман, умерших от заболеваний, вызванных коронавирусной инфекцией, отказываются забирать из моргов тела своих родственников. Так они выражают протест против применения властями кремации тел умерших от COVID-19. Власти обязывают  кремировать  тела даже тех умерших, у кого  лабораторно вирус не подтвержден, однако существует  подозрение, что именно он стал причиной смерти.  

«Мы твердо убеждены в том, что это часть исламофобской и расистской институционализированной политики правительства Шри-Ланки», — сказал правозащитник из Коломбо Шрин Сарур (Shreen Saroor), который подал петицию против насильственной кремации.

С апреля 2020 года в Шри-Ланке было зарегистрировано почти 30000 случаев заболевания COVID-19, 142 человека скончались, в том числе не менее 55 мусульман.

Травма и протест

По информации ежедневной газеты The Strait Times, высокопоставленный  чиновник государственной системы здравоохранения в столице Шри-Ланки Коломбо сообщил, что за последние 10 дней в морге Коломбо остались невостребованными 19 тел, поскольку мусульманские семьи требуют права похоронить их в соответствии с исламскими обрядами.

Мусульманские семьи заявили, что они травмированы тем, что правительство отказывает им в праве на религиозное захоронение.

«Почему Шри-Ланка — единственная страна в мире, которая заставляет нас кремировать мертвых?» — задается вопросом Фаяз Юнус (Fayaz Joonus).

Его отец  скончался в апреле на следующий день после объявления о кремации. Из-за того что был обнаружен положительный результат на COVID-19, семье пришлось купить гроб для кремации и оплатить расходы.

«Это был болезненный и печальный опыт. Мы, мусульмане, считаем кремацию посягательством на человеческое тело», — сказал г-н Файяс. Его отец был третьим шри-ланкийцем и вторым мусульманином в стране, умершим от коронавируса.

Наушад Рафайдин (Naushad Rafaideen) рассказал, что его отец умер от боли в груди дома в Коломбо 5 мая, но больница настаивала на его кремации, назвав симптомы «похожими на  COVID-19». Когда же семья стала настаивать на похоронах по мусульманскому обычаю, врачи предупредили, что она будет нести ответственность за других инфицированных  людей. Это напугало семью Рафайдина и они уступили требованиям кремировать тело. Когда же тест наконец показал, что у его отца не было COVID-19, г-н Наушад подал в суд ходатайство о «неправомерной кремации», однако суд отклонил дело.

В письме на имя премьер-министра Шри-Ланки Махинды Раджапаксы (Mahinda Rajapaksa) постоянный координатор ООН в Коломбо Хана Сингер (Hanaa Singer) призывает правительство страны пересмотреть свои руководящие принципы:

«Распространенное предположение о том, что людей, умерших от инфекционной болезни COVID-19, следует кремировать, чтобы предотвратить распространение, не подтверждается доказательствами. Тогда как кремация — это вопрос культурного выбора и доступных ресурсов», — пишет Сингер.

«Дилемма»

The Strait Times напоминает, что в мартовских рекомендациях Всемирной организации здравоохранения говорится, что жертвы коронавируса «могут быть похоронены или кремированы», однако  главный эпидемиолог правительства Шри-Ланки доктор Сугат Самаравира (Sugath Samaraweera) сообщил СМИ, что комитет экспертов предупредил их о высоком уровне грунтовых вод на острове и о том, что захоронения тел умерших от вызванных коронавирусной инфекцией заболеваний могут привести к их загрязнению.

Как сообщается, в настоящее время уже двенадцать петиций от гражданского общества, мусульманских и католических семей оспаривают правило кремации в Верховном суде Шри-Ланки, требуя доказательств для утверждений о захоронениях, загрязняющих грунтовые воды.

Тем временем государственный врач, который не пожелал называть своего имени, сказал, что сейчас они столкнулись с «дилеммой», поскольку растущее количество невостребованных тел в морге представляет «риск для здоровья».

«Семьи не платят за кремацию, и в законе не сказано, что правительство может оплачивать расходы. Все стороны снимают с себя ответственность», — сказал он.

Кроме того, правозащитники опасаются, что  кремация тел умерших с применением правила «презумпции инфицирования» может дать зеленый свет сокрытию смертей вследствие злоупотреблений — речь идет о гибели 11 заключенных в ходе подавления беспорядков, вспыхнувших 29 ноября в тюрьме Махара на окраине Коломбо из-за опасений по поводу перенаселенности и передачи коронавируса. По сообщениям, у восьми из одиннадцати погибших  был COVID-19.

«Если их тела будут кремированы, под предлогом COVID-19, мы опасаемся, что это скроет ответственность полиции за предполагаемое убийство», — заявил общественный  активист  Руки Фернандо (Ruki Fernando),  указав на то, что эта бланкетная норма права также является «препятствием для правосудия».