Смена киблы – урок совершенного повиновения

 

В Коране Аллах ясно указывает на одно из важнейших качеств верующего:

«Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тот впал в очевидное заблуждение» (Коран, 33:36)

Это фундаментальное качество верующего. В Коране мы многократно встречаем: «Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику…» (Коран, 4:59, 5:92, 24:54, 47:33, 64:12). Быть мусульманином — значит безоговорочно и полностью повиноваться их приказаниям.

Пророк (мир ему и благословение) и его сподвижники обладали этим качеством в полной мере. Однако, это свойство не из легко достижимых. На пути к нему Шайтан строит козни, а Аллах допускает испытания на жизненном пути. И нужно получить те уроки, и то воспитание, какие сподвижники получили от Аллаха и Его Посланника.

Коран настоятельно уверяет:

«Если вы подчинитесь ему, то последуете прямым путем» (Коран, 24:54).  

Это запечатлелось в сердцах верующих строгим предостережением:

«Пусть же остерегаются те, которые противятся его воле, как бы их не постигло искушение или не постигли их мучительные страдания» (Коран, 24:63).

Справедливость этих предупреждений была доказана важными событиями, которые навсегда запечатились в памяти сподвижников и их потомков.

Простое, казалось бы, непослушание лучников во время битвы при Ухуде привело к гибели семидесяти сподвижников и поражению в этой судьбоносной битве. Они заплатили свою цену и выучили этот урок, так же как и мы, и будущие поколения. И таких примеров множество.

Тем не менее, самый поразительный случай, который учит смирению и послушанию, это приказание сменить киблу – ориентир, в направлении которого мусульмане совершают намаз.

Священный Дом Аллаха в Мекке был первым строением на земле, возведенным специально для поклонения Аллаху:

«Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот, который находится в Бекке (Мекке). Он был воздвигнут как благословение и руководство для миров» (Коран, 3:96)

Ибрагим и Исмаил (мир им) отстроили его и объявили ориентиром для молитвы. Ибрагим призвал людей совершить хадж, и к Дому Аллаха стали стекаться люди со всего мира. Арабы полюбили его, и он стал среди них всеобщим местом паломничества.

Даже после того, как арабы уклонились с пути, указанного Ибрагимом, и начали поклоняться идолам, в их сердцах все равно жило понимание святости Дома Аллаха.

Чтобы привлечь паломников, племя Курайш воздвигло вокруг Каабы идолов, которым было принято поклоняться у арабов. Дом Аллаха стал символом религии на Аравийском полуострове, а Мекка – целью паломничества для всех арабов.

Когда правитель Йемена Абраха построил для поклонения Богу собственный храм, который он назвал «аль-Куллейз», и попытался привлечь в него людей, у него ничего не вышло, и люди продолжали почитать Мекку. Абраха разгневался и попытался разрушить Дом Аллаха в Мекке. Всем нам известно, как Аллах спас Свой Дом и уничтожил Абраху с его армией. После этого арабы стали еще больше благоговеть перед Домом Аллаха в Мекке, особенно те, кто стал свидетелем этого великого события.

В этом окружении и выросли Пророк (мир ему и благословение) и его сподвижники. Они прославляли Дом Аллаха, и Мекка была их самым любимым городом. Когда на Пророка снизошло откровение, это добавило славы Мекке.

Но Каабу любили и те, кто уверовал в Аллаха и Его Посланника, и те, кто не уверовал. В Каабу стремились все: и те, кто поклонялся Аллаху, и те, кто поклонялся идолам. И Аллах захотел устранить эту привязанность к чему-либо или кому-либо, кроме Него.

Верующие должны любить Каабу и восхищаться ею только ради Аллаха, а не из-за чего-либо другого. Мусульмане должны молиться в сторону Каабы только потому, что это Дом Аллаха. Чтобы было именно так, Аллах приказал Своему Посланнику молиться в сторону другого священного места – Иерусалима.

Бесспорно, что любому арабу было трудно отвернуться от Каабы в сторону Иерусалима, особенно тем, кто вырос рядом с Каабой.

Мусульманам пришлось решать: выполнять приказания Аллаха или следовать своим желаниям. Для верующего выбор был очевиден, однако непрост – даже для самого Пророка (мир ему и благословение). Позднее, уже после переселения в Медину, Пророк ожидал откровения, которое бы велело ему вновь обращаться во время намаза в сторону Мекки. Аллах сказал:

«Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешься доволен...» (Коран, 2:144).

Таким образом, Пророк и его сподвижники продемонстрировали полное повиновение Аллаху. Они прошли трудное испытание. Они отказались от киблы, которую знали с детства, и обратились в сторону киблы, которую указал им Аллах. Когда их сердца исполнились любви к Аллаху и покорности Его воле, Аллах приказал Своему Посланнику снова молиться в сторону Мекки. И с тех пор мусульмане, все до единого, молятся в сторону Каабы. Только теперь – по велению Всемогущего Аллаха.

Источник: OnIslam.net