Что Коран говорит о Каабе

 

Саид Кутб (Sayyid Qutb)

Пророк (мир ему и благословение) и его сподвижники молились лицом к Иерусалиму в течение 16-17 месяцев после переселения Пророка Мухаммада в Медину. Об этом подробно говорится в суре «аль-Бакара».

Она объясняет, что избрание киблой (или направлением для молитвы) Каабы было выбором самой естественной и предпочтительной альтернативы. На определенный период киблой был избран Иерусалим, но это было сделано по особой причине, которую объяснил Всевышний. 

Тем не менее, иудеи того времени продолжали спекулировать на этой теме, из-за которой мусульмане молятся в направлении Каабы, а не лицом к Иерусалиму. Они пытались посеять сомнения и смущение и скрыть истину за ложью точно так, как делают сегодняшние враги ислама. Однако Господь сорвал их планы, дав новое объяснение: 

«Скажи: "Аллах изрек истину. Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником". Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот, который находится в Бекке (Мекке). Он был воздвигнут как благословение и руководство для миров. В нем есть ясные знамения – место Ибрахима (Авраама). Кто войдет в него, окажется в безопасности. Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь. Если же кто не уверует, то ведь Аллах не нуждается в мирах» (Коран, 3:95-97) 

«Скажи: “Аллах изрек истину”» – это о том, что было сказано раньше. Кааба была построена пророком Ибрахимом (Авраамом) и Исмаилом (Ишмаэлем) как прибежище и укрытие для всего народа и кибла или центральная точка и место молитвы для всех, кто верует в религию Ибрахима. Отсюда заповедь следовать вероучению Ибрахима, основанному на вере в абсолютную единственность Бога и в то, что у Него нет сотоварищей – ни в каком виде или форме: 

«Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Коран, 3:95) 

Иудеи утверждали, что они – потомки пророка Ибрахима. А Коран говорит им, что истинная сущность религии Ибрахима – это вера в абсолютную Единичность Бога. Это подчеркнуто два раза подряд: сначала сказано, что Ибрахим отвернулся от лжи, то есть был единобожником, а затем – что он был не из тех, кто измышляет других божеств, кроме Аллаха, то есть, что он не был многобожником. 

Так как же они дошли до того, что стали приписывать Аллаху сотоварищей? 

«Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот, который находится в Бекке (Мекке). Он был воздвигнут как благословение и руководство для миров» (Коран, 3:96-97) 

Этот аят объясняет, что Кааба в качестве киблы – полностью правомерный выбор. Кааба была первым домом, когда-либо воздвигнутым исключительно для целей поклонения. Бог велел пророку Ибрахиму построить и освятить его для верующих, которые ходят вокруг, молятся внутри или совершают поклоны и простираются в нем в полной покорности Богу. 

Всевышний благословил этот дом и сделал его путеводной звездой для человечества, в которой люди находят руководство, показывающее им истинную веру, приемлемую Богом, веру самого Ибрахима. 

В Каабе действительно есть очевидные знамения, которые показывают, что именно в этом месте совершал свою молитву Ибрахим. 

Некоторые ученые полагают, что употребленное в этом аяте арабское выражение «макам Ибрахим», переведенное как «место Ибрахима», относится к древнему камню, на котором стоял Ибрахим, когда строил Каабу. Раньше камень был вставлен в стену Каабы, но второй халиф Умар вернул его назад, чтобы те, кто совершает таваф (обход Каабы), не беспокоили молящихся перед ним. 

Бог приказал нам сделать это место местом для молитвы:

«Сделайте же место Ибрахима (Авраама) местом моления» (Коран, 2:125) 

Одно из достоинств этого дома, подчеркнутых здесь, это ощущение безопасности, которое он дает всем, кто в него входит. 

Каждый, кто испытывает страх, найдет здесь прибежище и утешение. В этом смысле это совершенно уникальное место, каких больше нет на земле. И оно обладает этим свойством с тех пор, как Ибрахим и его сын Исмаил построили его. 

Даже в темные времена невежества, когда арабы отклонились от веры Ибрахима и перестали верить в Единственного Бога, они продолжали соблюдать святость этого дома. 

Аль-Хасан аль-Басри и другие признанные ученые рассказывают, что в эпоху невежества человек, совершивший убийство, мог войти в святыню, обмотав вокруг шеи кусок шерсти. И даже если там его застанет сын убитого им человека, он был в безопасности до тех пор, пока не выйдет из дома. 

Такую благодать даровал Аллах своему дому даже тогда, когда вокруг царило полное невежество. Он напоминает арабам об этой великой милости, которую оказал им: 

«Неужели они не видят, что Мы сделали Мекку безопасным святилищем, тогда как вокруг них людей хватают? Неужели они веруют в ложь и не веруют в милость Аллаха?» (Коран, 29:67) 

Святость этого места распространялась даже на животных: поблизости запрещалось охотиться, здесь нельзя было пугать и ловить животных. 

Поблизости от него также было запрещено рубить деревья. Бухари и Муслим приводят достоверный хадис, ссылаясь на ибн Аббаса, в котором говорится, что Пророк (мир ему и благословение) в день освобождения Мекки мусульманами сказал:

«Аллах сделал неприкосновенным (заповедным) тот город в тот день, когда Он создал небеса и землю. И он неприкосновенен святостью Аллаха вплоть до Судного дня (дня Воскрешения). Никому до меня не позволялось в нем сражение, и мне не разрешено делать это, за исключением часа в день. Он (этот город) останется неприкосновенным, святостью Аллаха до самого Судного дня. Нельзя скашивать его растения и пугать его дичь. Никто не может подбирать ничего, оброненного другим, если он публично не объявит…» (о находке). 

Именно поэтому мусульмане избрали киблой (или направлением молитвы) дом Бога, который сделал его полным стольких благословений. 

Это первый дом, созданный для того, чтобы человек в нем поклонялся. Более того, это дом Ибрахима, содержащий явные знаки того, что он был построен самим Ибрахимом. 

Верой Ибрахима был ислам или покорность Богу. Значит дом, который он построил, единственный заслуживает того, чтобы быть направлением молитвы для мусульман. Более того, он воплощает мир и безопасность на земле. Это главное место ислама, поэтому оно дает руководство человечеству. 

Источник: OnIslam