Quran
Шериф Мухаммад
Действительно, в Библии и Коране существует определенная разница в понимании положения женщины с самого факта её рождения. Например, Библия гласит, что в случае рождения девочки, период очищения женщины продолжается в два раза дольше, чем при рождении мальчика:
«Скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родит младенца мужского пола, то она нечиста будет семь дней; как во дни страдания ее очищением, она будет чиста. В восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его. И тридцать три дня должна она сидеть, очищаясь от кровей своих; ни к чему священному не должна прикасаться, и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни очищения ее. Если же она родит младенца женского пола, то во время очищения своего она будет нечиста две недели, и шестьдесят шесть дней должна сидеть, очищаясь от кровей своих» (Левит, 12:2-5)
Католическая Библия ясно гласит:
«Стыд отцу — рождение невоспитанного сына, дочь же невоспитанная рождается на унижение. Разумная дочь приобретет себе мужа, а бесстыдная - печаль родившему» (Сирах, 22:3-4)
По сравнению с таким «смелым» высказыванием, в отношении факта рождения мальчика возносится особая хвала отцу: «Кто учит своего сына, тот возбуждает зависть во враге, а перед друзьями будет радоваться о нем» (Сирах, 30:3).
Еврейские ученые считают, что их мужчины обязаны продолжать нацию, обзаводясь потомством. В то же время, они не скрывают того, что предпочтение отдается отпрыскам мужского пола:
«Блаженны те, у кого дети мужского пола, и увы тем, у кого они женского пола», «Родится мальчик — всеобщее веселье, родится девочка — печаль», «Когда рождается мальчик — воцаряется мир... Когда рождается девочка — ничего не происходит». (Swidler, «Women in Judaism», стр. 140)
Девочка считается тяжким грузом, потенциальным источником позора для ее отца:
«Над бесстыдною дочерью усиль надзор, чтобы она не сделала тебя посмешищем для врагов, притчею в городе и упреком в народе, и не осрамила тебя пред обществом» (Сирах, 42:11);
«Над бесстыдною дочерью поставь крепкую стражу, чтобы она, улучив послабление, не злоупотребила собою. Берегись бесстыдного глаза, и не удивляйся, если он согрешит против тебя...» (Сирах, 26:12-13)
Такое же отношение к женщине привело арабов-язычников к тому, что у них распространилась практика убийства новорожденных девочек. Коран жестоко осудил этот отвратительный обычай:
«Когда кому-либо из них (то есть арабов-язычников) сообщают весть о девочке, лицо его чернеет от огорчения, он прячется от людей из-за дурной вести [и не знает], оставить ли в живых [родившуюся дочь] или же схоронить ее в земле. О, как скверно то, на что они решаются!» (Коран, 16:58-59)
Нужно подчеркнуть, что такое преступление не прекратилось бы в Аравии, если бы не было остановлено словом Аллаха (велик Он):
«...он прячется от людей из-за дурной вести [и не знает], оставить ли в живых [родившуюся дочь] или же схоронить ее в земле. О, как скверно то, на что они решаются» (Коран, 16:59);
«Когда кому-либо из них возвещают [о рождении] того, что они приписывают Милосердному, его лицо чернеет от гнева, ибо он еле сдерживает себя.» (Коран, 43:17);
«... когда зарытую заживо спросят, за какой же грех ее убили,...» (Коран, 81:8-9).
Более того, Коран не различает факт рождения девочки или мальчика. В Священной книге мусульман девочки считаются таким же даром и благословением Всевышнего, как и мальчики:
«Аллах властен над небесами и землей. Он творит, что пожелает, Он дарует, кому пожелает, потомство женского пола, а кому захочет — мужского пола» (Коран, 42:49).
Для того чтобы окончательно стереть следы обычая умерщвления младенцев женского пола в зарождающемся мусульманском обществе, Пророк (мир ему и благословение) обещал тем, у кого рождались девочки, великое вознаграждение за доброе отношение к ним:
«Человек, заботившийся о двух девочках до тех пор, пока они не повзрослели, окажется в День воскресения столь же (близким) ко мне, как и два этих», - и, сказав это, он соединил между собой свои пальцы» (Бухари и Муслим).
Источник: газета «Арраид», № 2 (39), 2002 год
Add new comment