Quran
Тема
Ассаляму алейкум! У нас в мечети некоторые стали призывать немусульман в Ислам довольно странным способом. Они приглашают своих немусульманских родственников и друзей молиться вместе с нами, мусульманами, в мечети, чтобы открыть их сердца для принятия истины. При этом они не предупреждают имамов мечети, и утверждают, что нет ни одного аята или хадиса, который бы это запрещал. Хотелось бы получить фатву о дозволенности или запретности такого действия. Джазакумуллах хайран!
Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.
Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.
Мы должны поблагодарить этих братьев за их старания в призыве к Исламу. Тем не менее, мусульмане связаны строгими правилами, особенно в актах поклонения и призыве к Исламу (даавате). Более того, приглашение немусульман в мечеть без согласия имама является серьезным проступком, который может вызвать много проблем.
На Ваш вопрос отвечает шейх Ахмад Кутти:
«Аллах говорит нам, чтобы мы призывали людей в Ислам с мудростью и добрым увещеванием.
Нам позволено проявлять творческий подход в донесении до людей послания милосердия, присущего Исламу, но если речь идет об актах поклонения, мы не можем нарушать правила, установленные Законодателем.
Наши ученые сошлись во мнении, что нововведения, не затрагивающие актов поклонения, могут быть допустимы, однако они строго запрещены в актах поклонения. В этом вопросе мы связаны строгими правилами. А поскольку требования к действительности молитвы (салята) в Исламе включают в себя исповедание совершающим его Ислама, очищение и т. д., мы не можем использовать такой метод, чтобы приглашать людей в Ислам. Это является причиной того, что наши предки, несмотря на их безграничное стремление делиться посланием Ислама со всем человечеством, никогда не использовали этот способ приглашения людей в Ислам.
Сказав это, я должен отметить, что если немусульмане присутствовали на мусульманском собрании и по собственному желанию присоединились к совершению исламского акта поклонения, мы не можем им в этом препятствовать. При жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) были такие случаи. Так, язычники, которые присутствовали на собрании с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) в Мекке и присоединились к нему в земном поклоне, когда он зачитал аят, упоминающий земной поклон.
Существует еще одна проблема: эти братья, независимо от того, насколько искренни они в своих намерениях, проявляют пренебрежение к исламскому этикету поведения в мечети. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал нам в недвусмысленных выражениях:
„За имамом необходимо следовать, поэтому, когда он делает такбир, вы должны сделать такбир после него; когда он делает руку, вы должны сделать то же самое...“ (Аль-Бухари).
Следовательно, это также должно распространяться на такие вопросы, как организация деятельности в мечети. Потому приглашение немусульман совершить совместную молитву без получения разрешения от имама является явным нарушением исламского этикета. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
„Никто не должен руководить в доме другого человека без его разрешения“ (Муслим).
Поэтому, приглашение немусульман к совершению молитвы с мусульманами в определенной мечети без согласия на то имама является серьезным проступком».
Всевышний Аллах знает лучше.
Просмотров
