«Мама Боко Харам» борется за мир в Нигерии

 

Ашионье Огене

Женщина-адвокат, близкая к вооруженной группировке «Боко харам», пытается добиться установления мира и возврата сотен похищенных девочек. Вот уже пять лет она старается добиться заключения мирного соглашения.

Барристер Айша Вакил почти буквально оказалась между боевиками «Боко харам» и правительством Нигерии — и чуть не погибла из-за этого.

На протяжении последних пяти лет «Мама Боко Харам» — это имя дано ей местными жителями — старается добиться заключения мирного соглашения между религиозными боевиками и нигерийскими властями в Майдугури, главном городе неспокойного северо-восточного региона страны.

Во время интервью, которое проводилось в ее доме, что в районе Майдугури Шехури Норс, оплоте «Боко харам», Айша вспоминала, как она впервые познакомилась с экстремисткой группировкой, которая получила всемирную печальную известность после недавнего похищения более 200 девочек-школьниц в городе Чибок и благодаря своей насильственной программе имплементации строго Исламского закона в Нигерии.

Тысячи людей погибли — более 2000 только в этом году — и примерно 750 000 нигерийцев были вынуждены покинуть свои дома за пять лет конфликта.

В апреле 2013 года Айша стала одной из двух женщин, назначенных в созданный по инициативе правительства «Комитет Проведения Диалога и Нахождения Мирного Решения Проблем с Безопасностью на Севере». Ее участие в переговорном процессе стало обязательным условием также и со стороны представителей «Боко харам».

Адвокат и борец за права человека, Айша, вместе с 25 другими членами комитета, состоящего из политиков и лидеров северян, получила задачу идентифицировать ключевых лидеров «Боко харам», выяснить их мотивы и разработать общие принципы для амнистии и разоружения группировки.

Облаченная в полностью скрывающий лицо никаб, так, что только ее светло-карие глаза видны за стеклами очков, 44-летняя Айша рассказала «Аль-Джазире» о том, как она впервые пересеклась с «Боко харам», как она встречалась с лидером этой организации Мохаммедом Юсуфом, который был убит предположительно при попытке бегства из полицейского участка в 2009 году.

«Я регулярно посещала его дом и всегда готовила еду, чтобы отнести ее ученикам коранической школы», — говорит Айша.

«Юсуф всегда находился там и проповедовал, ему очень нравилась моя стряпня, особенно мой суп эгуси. Он обращался с мольбой ко Всемогущему Аллаху, чтобы Он вознаградил меня за то, что так много людей вкушало пищу из моего котелка, вот так между нами завязались тесные отношения. Мальчики называли меня "мама". У многих из них не было матерей».
 

Убит в полицейском участке

Айша описала культ личности, который развил Юсуф среди своих последователей.

«Подле Юсуфа собиралась большая толпа, когда он проповедовал, особенно молодежь. Он был очень хорошим оратором и очень хорошо знал Коран. Я думаю, что именно эти качества привлекали к нему людей», — говорит она.

Но когда количество его последователей начало расти, а его риторика становиться более резкой, правительство Нигерии начало терять терпение.

«Юсуф произносил проповедь, в которой оскорблялось правительство. Они хотели установления шариатского закона во всей стране. Тогда Юсуф попал под пристальное внимание полиции. Они арестовали бы его, если не за одно, так за другое», — рассказывает Айша.

Юсуф доверительно поведал ей, что «Боко харам» планирует «вести войну» ввиду ужесточающихся репрессий и правительственного насилия.

«Это было серьезно... Он сказал: "Мам, ты была здесь, когда они расстреляли моих последователей, а когда мы несли тела, они снова стреляли в нас. Мои руки связаны, но если бы мы могли встретиться с губернатором Али Шериффом (тогдашним губернатором штата Борну) и поговорить с ним, война не началась бы"».

Эта встреча не состоялась, так как впоследствии Юсуф погиб в полицейском участке 30 июля 2009 года. С того времени насилие в регионе драматически стало нарастать и правительство позднее обратилось к Айше, дабы использовать ее влияние как «Мамы Боко Харам» для начала мирных переговоров.

Она рисковала своей жизнью для того, чтобы связаться с «Боко харам», ее чуть не застрелили во время перестрелки между солдатами и боевиками, когда она прибыла в отдаленный район, пребывающий под их контролем, для проведения переговоров.

«Барристер Айша имеет много контактов и лично известна многим членам этой группировки», — сказал Булама Губио из совета старейшин Борну и член Президентского Рекомендационного Комитета по Национальному Диалогу.

«Она инициировала диалог посредством своих контактов и едва не погибла, пытаясь облегчить переговоры между "Боко харам" и правительством. Процесс диалога может быть успешным, только если в нем будут участвовать те, кто обладает влиянием на местах. "Боко харам" доверяет ей и она является жизненно важной ключевой фигурой с их стороны».

Борьба за Исламский закон

170-миллионное население Нигерии почти поровну разделяется на христиан, которые преобладают на юге, и мусульман, преобладающих на севере страны.

«Боко харам» — это название означает «Западное образование запрещено» в переводе с местного языка хауса — призывает к тому, чтобы Исламский закон распространялся даже на немусульман.

Шариатский закон был имплементирован в 12 штатах Нигерии из 36 — во всех северных штатах — после того, как Нигерия вернулась к гражданскому правлению в 1999 году после долгих лет правления военных.

Покуда Айша рассказывает свою историю, сюсюкающий малыш копошится у ее ног, опираясь пухлыми кулачками на ее щиколотки он поднимает голову и улыбается. В ее скромном доме мужчины сидят на полу и вкушают пищу. Они не поднимают на нее глаз, когда она проходит, они улыбаются глядя в пол и приветствуют ее словом «мама».

«Я знаю всех мальчиков отсюда, — говорит она, поднимая ребенка на руки. —Я забочусь о них с момента их рождения».

Будучи замужней женщиной, Айша могла бы считаться исключением в своих связях с наиболее ужасной повстанческой группировкой Западной Африки. Но нигерийские женщины, проживающие в зоне действий «Боко харам», проявляют активность не только в связи с похищением, но также гальванизируют политические действия.

В апреле прошел «марш миллиона женщин» в знак протеста против массового похищения девочек, он сопровождался хэштэгом #BringBackOurGirls («Верните назад наших девочек») кампании, организованной в столице страны, Абудже, которая быстро охватила всю страну и вышла за ее пределы, постепенно достигнув Белого Дома в США.

Даже до массового похищения женщины в Майдугури под лозунгом «Обеспокоенные Матери Борну» прошлись маршем за мир в 2009 году.

«Женщины должны участвовать во всех переговорах и в мирном процессе в северной Нигерии», — говорит Хамсату Алламин из организации «Программа Стабильности и Примирения для Нигерии».

«Барристер Айша... борется за всех наших детей, чтобы они не вырастали в обществе, исполненном ненависти, убийств и противоборства».

«Потерянные парни Нигерии»

Айша говорит, что «Боко харам» разделили более 200 похищенных девочек на «много групп». На вопрос о том, как обращаются с похищенными девочками, Айша отвечает:

«Я знаю что "Ахлюс-Сунна лид-Даават валь-Джихад" (изначальное название организации "Боко харам", данное ей Мохаммедом Юсуфом) не трогают женщин или престарелых».

Но она добавила, что «Боко харам» эволюционировала за последние годы и что девочки были похищены теми членами, которые уклонились от изначального учения.

«Я говорила с ними о девочках и о ситуации, чтобы добиться их освобождения. Когда это происходило в первый раз, они мне сказали, что с девочками все в порядке, но некоторые из них заболели. Они нуждаются в медикаментах. Они дают им антибиотики, но они не могут покупать еду, чтобы кормить их. Они нападают на крестьян, чтобы добыть продукты».

Айша говорит, что она просила «Боко харам» сказать, чего хочет группировка в обмен на освобождение девочек, и ей сказали, что правительство должно освободить около 70 боевиков из тюрьмы.

«Также они хотят, чтобы их амнистировали, реабилитировали и позволили вернуться домой и свободно передвигаться, — добавила она. — Я сказала им, чтобы они не удерживали девочек в качестве заложниц и передали мне больных — и на этом мы закончили. Девочки становятся для них все большим бременем, и если их требования не будут выполнены...»

Айша прервалась, прикрыла глаза руками, пытаясь сдержать слезы.

«Я не согласна с тем, что они делают, но я говорю с ними, потому что я их мать. Иногда они называют меня Умм ас-Салам (по-арабски "мать мира"). Это потерянные парни Нигерии. Я надеюсь на то, что правительство прислушается к ним и позволит им вести диалог.

Я все еще с ними, спустя все эти годы, потому что я не предала их. Я не предала правительство, я не предала военных — я просто нахожусь посредине, пытаясь добиться установления мира».

Источник: Aljazeera