Как новообращенному обрести внутренний мир

 

Сумайа Михан (Sumayyah Meehan)

Большинство принявших ислам могут заметить, что в определенный момент они начинают задаваться вопросами о своей прошлой религии или пытаться удостовериться в правильности своего выбора. Для многих путешествие в ислам начинается с жажды познания и стремления понять цель человеческого бытия.

Примечательно, что многие принимают ислам, видя в нем средство спастись от хаоса и неопределенности, которые они испытывали, исповедуя другие религии.

Заблуждения не приносят мира и спокойствия. Тогда как приверженность исламу неизбежно рождает ощущение мира и удовлетворенности, успокаивающих ум и тело. Достижение внутреннего мира может оказывать огромное воздействие на нашу веру и качество жизни.

 

Понимание слова «мир»

Словарь объясняет значение слова «мир» как «спокойствие, тишина и согласие».

Но разные люди понимают это слово по-разному.

Для кого-то ощущение мира неразрывно связано с огромным состоянием и роскошной жизнью. Другие способны обрести мир, доминируя над другими и навязывая им свои идеи.

В понимании мусульманина мир – это то, чего он достигает примирением своих человеческих потребностей с окружением, причем делая это под сенью ислама.

Но новообращенному, который только начинает обретать опору в новой религии, для достижения такого мира могут потребоваться время, терпение и новые навыки.

 

Устранение препятствий

Следует признать, что наши попытки обрести внутренний мир часто наталкиваются на различные препятствия внутри нас, например злость, ревность, зависть и тому подобные чувства. Все эти препятствия можно обойти – для этого достаточно развить в себе привычку и просто выбирать другие эмоции. Например, человек, склонный по всякому поводу злиться, если захочет, может овладеть техниками контроля над гневом. Самое главное, чтобы новичок в исламе признал существование препятствий и стремился, по возможности, избегать их.

Но бывают преграды, устранить которые не в нашей власти. Например, палестинский ребенок рождается в условиях израильской оккупации, и еще до того как он сделает первый вдох, для него предопределены препятствия, с которыми он будет сталкиваться.

Всемогущий Аллах сказал:

«Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (Коран, 2:216)

Устранение преград зависит не только от нас, поэтому с некоторыми приходится жить всю жизнь. Одно только понимание этого факта уже облегчает испытания, посылаемые нам Всемогущим Аллахом. Самый лучший способ научиться жить с ними – это быть терпеливым и довериться воле Аллаха. И тогда вам тоже удастся обрести внутренний мир.

 

Найти свою цель

Возможно, ваши родители вложили в ваше образование сотни тысяч долларов, и теперь вы высококвалифицированный специалист в своей области. Но вы все равно не застрахованы от того, чтобы усомниться: «А в этом ли мое призвание?».

Бессчетное множество людей по всему миру занимаются вещами, не имеющими для них ровным счетом никакого значения. Они просто изо дня в день выполняют одни и те же действия, и все, что их интересует – это сколько они получат в конце месяце. Естественно, что человек работает, чтобы прокормить себя и семью. Но если мусульманин хочет обрести мир, он должен относиться к этому иначе.

Будь вы пластическим хирургом или бухгалтером, каждый момент вашей жизни должен быть направлен на дозволенную исламом цель, которая, приносит пользу не только вашей душе, но и тем, кто вас окружает.

Откройте свою истинную цель жизни и стремитесь к ней, даже если это будет означать уменьшение доходов – если вашим приоритетом является воспитание детей – или поиски новой работы, которая позволит вам воплотить мечту о том, чтобы по-настоящему помогать людям. Найдите ваше истинное призвание, и вы обретете внутренний мир.

Поминание Аллаха

Одна из самых действенных рекомендаций по обретению внутреннего мира дана непосредственно в Коране:

«Тех, которые уверовали и сердца которых нашли утешение в поминании Аллаха. А разве не в поминании Аллаха находят утешение сердца?» (Коран, 13:28)

Коран неоднократно подчеркивает, что поминание Бога – средство преуспеть в этой и будущей жизни. И новые, и «бывалые» мусульмане могут почувствовать целительное воздействие поминания (зикра) на тело, разум и душу. Пятикратная обязательная молитва, зикр и чтение Корана производят на нас благотворное и успокаивающее действие.

Когда мы чувствуем связь с Господом, нам легче обрести внутренний мир. Если же мы игнорируем наши религиозные обязанности, эта связь нарушается, и у нас в душе воцаряется тревога и хаос. Внутренний мир – это дар Аллаха, и его можно достичь только в свете ислама.

Язык мусульманина всегда должен быть занят поминанием Бога, едете ли вы в машине, читаете ли на память Коран или слушаете лекцию об исламе по мобильному устройству.

 

Просите прощения и прощайте

Прощение играет важную роль в нашей жизни, ибо оно необходимо для обретения внутреннего мира. Истинный мусульманин неустанно просит прощения у Всемогущего Аллаха за свои грехи и недостатки. Никто не совершенен, как бы глубоко мы ни верили, поэтому просить прощение – благородное дело для мусульманина. Помните, что только Аллах может простить нам грехи, и очистить наше сердце от печали. Всемогущий Аллах говорит:

«Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся» (Коран, 2:222)

Вы также должны уметь прощать. Обида, засевшая в душе, позволяет негативным эмоциям пустить глубокие корни, а это уводит еще дальше от обретения внутреннего мира. Признайте, что у всех людей есть недостатки и простите обидчиков. Во вселенском масштабе наши мелкие ссоры и обиды – ничто перед Величием Всемогущего Аллаха. Поэтому подобные внутренние проблемы нужно решать как можно скорее.

Внутренний мир приносит чувство гармонии и осмысленности жизни. Он помогает упорядочить хаос и разумно структурировать жизнь, чтобы сосредоточить ее на том, что действительно важно.

Стремитесь достичь внутреннего мира, и вы станете лучше как мусульмане и сможете по-настоящему приносить пользу вашей общине.

Источник: OnIslam