Quran
Сюзана Набиль Саад
Ислам призывает к добродетели и осуждает порок. Добродетель приносит пользу не только одному человеку, но и всему обществу. Поклонение Аллаху и совершение праведных поступков наполняет душу миром, а жизнь — счастьем.
Всемогущий Аллах в Коране объясняет, что очищение души приносит успех, а ее осквернение грехом ведет к скорби.
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا
وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاه
«Клянусь душой и Тем, Кто придал ей совершенный облик и внушил ей прочность ее и богобоязненность! Преуспел тот, кто очистил ее, и понес урон тот, кто скрыл ее (опорочил, облек в несправедливость)» (Коран, 91:7-10).
Почему я несчастен?
Вы можете сказать:
«Я должен бы быть счастливым, так как могу делать все, что захочу и когда захочу — это полная свобода. Но почему же я несчастен?!»
Ответ прост: грехи противоречат фитре (человеческой природе).
К сожалению, в современном мире понятие фитра высмеивается как нечто старомодное, а порок расценивается как проявление «свободы личности». Но если всегда руководствоваться инстинктами, то чем же мы будем отличаться от животных? Да, у человека есть свобода выбора, но он от сотворения наделен сознанием и рациональным мышлением.
Мы, люди, созданы с телом и душой, и ислам стремится к тому, чтобы уравновесить то и другое. Если похоронить душу и думать только о теле, перегружая его тем, что для него невыносимо, это будет мука, а не жизнь.
Ислам разрешает человеку радоваться удовольствиям мира, при условии, что он не забывает об умеренности, и достигает удовольствий дозволенными (халяль) средствами.
Почему ислам запрещает порок?
Всевозможные пороки — тщеславие, жадность, гнев, чревоугодие, зависть, лень, внебрачные связи, пристрастие к спиртному, азартным играм, наркотикам, преступления – ислам считает недозволенными, так как они наносят духовный, физический и интеллектуальный вред.
Пороки — враг духовности
Можем ли мы утолить свою жаждущую душу, если погрязли в пороках? Пороки видоизменяют человеческое тело, превращая его в тело животного, в котором нет места духовности. Тело без души обречено на страдания, иногда даже подвержено мыслям о самоубийстве.
Коран говорит о вреде телесных пороков, таких как одурманивающие вещества (алкоголь и наркотики) и азартные игры:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّـهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ
«О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний дьявола. Сторонитесь же ее, - быть может, вы преуспеете.Воистину, дьявол при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и намаза. Неужели вы не прекратите?» (Коран, 5:90-91).
Пороки, омрачающие душу, не менее тяжки, так как они медленно, но верно губят сердце. Тщеславие, жадность, гнев, лень, зависть и так далее вредны тем, что они, в основном, происходят от превосходства собственных желаний над всем остальным, и это идет в ущерб другим, хотя порочный человек вредит, в первую очередь, себе самому, так как поступает несправедливо по отношению ко всему лучшему в себе.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) предостерегал против разрушительной силы ревности и зависти:
«Избегайте зависти. Истинно, зависть сжигает доброе, так же как огонь сжигает дрова» (Абу Дауд).
Он также советовал нам не допускать гнева:
«Сильный не тот, кто может свалить в борьбе. Однако силен тот, кто способен владеть собой во время гнева» (Бухари).
Пороки наносят физический ущерб
У человека только одно тело, и если он о нем не заботится, ему придется расплачиваться своим здоровьем. Поэтому ислам запрещает пороки еще и для того, чтобы сохранить наше физическое здоровье.
Внебрачные связи могут привести к серьезным заболеваниям, вплоть до сифилиса и СПИДа. Обжорство ведет к тучности, которая, в свою очередь, провоцирует диабет, высокое давление, болезни сердца.
Всемогущий Аллах в Священном Коране велит нам воздерживаться от обжорства:
يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
«О сыны Адама! … Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Он не любит тех, кто излишествует» (Коран, 7:31).
Наркотики и злоупотребление спиртным могут привести к тяжелым заболеваниям: раку, сердечной недостаточности, циррозу печени, невропатии. Более того, в состоянии опьянения резко повышается риск аварий и травм. Такие преступления, как убийство и торговля людьми имеют катастрофические последствия, потому что лишают жизни или навсегда разрушают ее.
Последствия пороков для интеллекта
Имам Аш-Шафии описывает, что злоупотребление едой и питьем негативно влияет на состояние ума, а не только на тело и дух. Он указывает:
«Я не наедался досыта с шестнадцати лет, потому что сытость отягощает тело, делает сердце черствым, сводит на нет проницательность, навлекает сон и делает человека слабым в поклонении Аллаху».
Хронический алкоголизм тоже влияет на интеллект:
«С возрастом мозг человека сжимается в среднем на 1,9% в десять лет. Это нормально. Но алкоголизм ускоряет сжатие важнейших участков головного мозга, что приводит к потере памяти и другим симптомам деменции (слабоумия)», — пишет сотрудник Центра исследований алкоголя, профессор психиатрии Университета Северной Каролины Дэвид Фримен (David Freeman).
Алкоголизм также может привести к постепенной утрате способности планировать, составлять свое мнение, решать задачи и осуществлять другие аспекты, являющиеся «способностями высшего порядка, которые позволяют нам максимально проявлять себя как человеческое существо».
«Воздержание от порока» + «вера» = «счастье»
Вас угнетает несчастная жизнь? Вы тоскуете? Вам кажется, что жизнь утратила смысл, и чем больше ищите мирских «удовольствий», тем глубже становится пропасть внутри?
Действительно, Аллах предостерегал, что человек может опуститься до такой жизни, если забудет Его:
وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ
«А кто отвернется от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь, а в День воскресения Мы воскресим его слепым» (Коран, 20:124).
Всевышний обещает нам хорошую жизнь сейчас и после смерти, при условии, что будем верить в Него и не грешить:
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
«Верующих мужчин и женщин, которые поступали праведно, Мы непременно одарим прекрасной жизнью и вознаградим за лучшее из того, что они совершали» (Коран, 16:97).
Так что же такое вера в исламе? Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) на вопрос Джибрииля об имане (вере) говорит:
«Вера состоит в том, чтобы ты верил в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и в последний день и чтобы верил ты в предопределение, как хорошее, так и дурное» (Муслим).
Помимо веры, человек должен совершать такие богоугодные дела, как молитва, пост, закят, благотворительность, поминание Аллаха и тому подобное. Кроме того, следует развивать в себе такие черты характера: богобоязненность, терпеливость, доброта, щедрость, скромность и так далее.
Очнитесь от одурманивающей дремоты порока, дайте себе шанс испытать красоту и чистоту добродетельной жизни через учение ислама.
Источник: OnIslam
