Парламент Египта может реформировать исламский университет Аль-Азхар

 

Каир. — Вcкоре в старейшем исламском вузе Каира — университете Аль-Азхар, основанном в Х веке, — могут произойти коренные изменения. Законопроект о реформе заведения внесен на рассмотрение парламента.

По предложению законодателя Мохаммеда Абу-Хамида, после реформирования период нахождения на посту верховного имама (шейха) университета будет ограничен всего двумя сроками подряд по 6 лет каждый. При этом, если шейх Аль-Азхара будет нарушать светские законы страны, которые в период правления нынешнего президента Египта генерала Абдул-Фаттаха ас-Сиси с 2014 года были ужесточены в сторону ограничения деятельности радикальных исламистских организаций, то он может быть смещен со своего поста, независимо от срока нахождения на этой должности.

Как сообщает EADaily cо ссылкой на Daily News Egypt, кроме вышеперечисленного,  предлагается включить в состав Ученого совета университета четырех женщин (в Аль-Азхаре имеется женский колледж, где работают преподавателями только женщины, однако ни одна из них не входит в руководящие органы вуза — прим. EADaily).

Среди положений законопроекта также значится выделение из состава Аль-Азхара тех факультетов (всего их в вузе девять), которые не являются религиозными (это медицинский, аграрный, педагогический, политехнический и др.), а на их основе создать светский вуз.

В самом вузе, впрочем, законопроект восприняли критически. Как отметил представитель учебного заведения Ахмед Зарае, «закон нацелен на разрушение Аль-Азхара и противоречит воле всех египтян и азхаритов по всему миру».

Многие СМИ напоминают, что в период «арабской революции» 2011 года студенты Аль-Азхара принимали активное участие в уличных акциях протеста против президента Хосни Мубарака. В 2013 году, когда в результате военного переворота был свергнут президент Мухаммед Мурси, Аль-Азхар превратился в центр протеста против генерала Абдул-Фаттаха ас-Сиси.

Университет Аль-Азхар отвергает критические замечания и нападки в свой адрес, высказанные некоторыми египетскими политиками и интеллектуалами, которые указали на ряд университетских программ и обучающих курсов, обвинив их в сходстве с идеологиями, принятыми на вооружением террористами-джихадистами.

В официальном заявлении, сделанном почти месяц тому назад, 18 апреля 2017 года, верховный совет исламских ученых Аль-Азхара повторил, что «шариат запрещает любой вид насилия против людей, независимо от их религии и веры». В заявлении также говорится, что «ислам также обязывает мусульман защищать любые храмы и относиться к немусульманам с добротой», пишет «Седмица».

В заявлении указывается, что «программы Аль-Азхара — единственные, которые преподают ислам правильным способом и утверждают мирное сосуществование между мусульманами и немусульманами, как засвидетельствовано миллионами выпускников, которые были и являются борцами за мир и братство».

Однако заявление ученых Аль-Азхара привело к дальнейшей критике со стороны египетских интеллектуалов.

Тем не менее, именно в стенах университета Аль-Азхар  в конце апреля 2017 года стартовала международная конференция по проблемам мира, в которой принял участие глава  римо-католиков — Папа Римский Франциск.

В своей речи в университете Аль-Азхар он отметил, что Объединенный комитет по межрелигиозному диалогу, созданный по его инициативе и поддержанный шейхом исламского университета Ахмадом ат-Тайибом, будет базироваться на трех основах: «Обязанности уважать свою личность и чужую личность, мужестве принимать разногласия и искренности намерений».

«Это очень важная поездка для диалога с Исламом, для встречи с шейхом Аль-Азхара», — отметил кардинал Леонардо Сандри, сопровождавший Папу в этой поездке.

Информация о решении серьезно реформировать университет поступила в то время, как христианские религиозные издания, в частности «Благовест», пишут, что визит Папы Франциска, его встреча с лидерами египетских церквей и выступление в университете Аль-Азхар на конференции восстанавливает положение Аль-Азхара.

«Возможно, этот визит поможет многим людям пересмотреть свою позицию в отношении университета Аль-Азхар и воспринимать его не как "фундаменталистский очаг", а как место, где понимают всю сложность существующих реалий. Возможно, Аль-Азхар нуждается в изменениях и прогрессивных идеях, но он всегда останется одним из столпов египетского государства, от которого нельзя отказаться и который нельзя не учитывать».