Quran
Мечеть – это крепость веры, хранитель добродетели, дом благочестия, место встречи мусульман, где они могут получить консультацию и обменяться советами, первая школа, которую заканчивает мусульманин.
Мечеть предлагает помощь и приют нуждающимся и страждущим. Из мечети выходили армии мусульман и несли послание ислама во все уголки мира.
Мечеть занимает видное место в исламе, потому что молитва – это второй столп ислама, и она совершается в мечети (масджиде).
Фактически, слово «масджид» произошло от слова «земной поклон» – «суджуд». Масджид является символом исламского монотеизма и единства мусульманской уммы. Когда из мечети звучит призыв к молитве, община собирается на общую молитву. Все мусульмане, независимо от национальности, цвета кожи, социального и материального положения предстают перед своим Господом в ответ на Его призыв.
Находясь в мечети необходимо соблюдать определенный этикет:
1. Общая молитва. Совершение общей молитвы является одной из важнейших обязанностей мусульманина. Абдулла ибн Умар сообщил, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Общая молитва в двадцать семь раз лучше, чем индивидуальная» (Аль-Бухари, Муслим).
Кроме того, за молитву в б̀ольшей общине и более удаленной мечети обещано большее вознаграждение.
Мечеть служит местом встречи мусульман, где они узнают новости друг о друге и общине в целом. Очевидно, что общая молитва дает множество духовных и социальных преимуществ. Она усиливает дух единства и сотрудничества среди мусульман, укрепляет узы братства между ними. После молитвы мусульмане обмениваются приветствиями и спрашивают о благополучии друг друга. Это позволяет видеть, что кто-то заболел или нуждается в помощи.
2. Вход и выход из мечети. Человек, который собрался в мечеть, должен идти туда в тишине и благоговении. По дороге ему следует произносить дуа. Одно из дуа, которые произносил Пророк (мир ему и благословение):
«С именем Аллаха, я уповаю на Аллаха. Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха» (Абу Дауд, аль-Тирмизи, аль-Наса’и).
Входить в мечеть следует с правой ноги со словами: «О Аллах, прости мне мои грехи и открой для меня двери Твоей милости!» Точно также, выходя из мечети, следует ступать прежде левой ногой и говорить: «О Аллах, прости мне мои грехи и открой для меня врата Твоих щедрот». Если человек входит в мечеть, когда молитва уже началась, ему не следует слишком торопиться, чтобы не отвлекать других. Однажды Пророк (мир ему и благословение) услышал людей, которые торопились присоединиться к намазу, и сказал им:
«…Когда вы идете к молитве, идите в тишине и спокойствии. Совершайте (вместе с остальными) ту часть, которую можете, а затем заканчивайте то, что пропустили» (аль-Бухари).
3. Приветствие других. Пророк (мир ему и благословение) подчеркивал важность пожелания мира «ас-саляму алейкум» при каждом удобном случае. Он сказал:
«Вы не войдете в рай, пока не уверуете, и не уверуете, пока не возлюбите друг друга. Указать ли вам на то, через что вы полюбите друг друга? Распространяйте среди вас приветствие мира» (Муслим).
Итак, входя в мечеть, надлежит приветствовать тех, кто там находится.
4. Совершение двух ракаатов в качестве приветствия мечети. Согласно сунне, входя в мечеть, прежде чем сесть, нужно совершить два ракаата, что служит приветствием мечети. Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Когда кто-либо из вас входит в мечеть, пусть не садится, пока не помолится два ракаата» (аль-Бухари).
Но если вы входите в мечеть после икамата (азан перед обязательной молитвой), вам не следует начинать другую молитву. С другой стороны, если вы уже начали суннат-намаз, и икамат прозвучал до того, как вы закончили, вы можете либо поспешить закончит суннат-намаз, либо прервать его и присоединиться к общему намазу. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
«Если был икамат, не следует выполнять никакую другую молитву, кроме обязательной» (аль-Бухари, Муслим).
5. Ровные ряды. До начала намаза община должна выстроиться в ровные ряды, чтобы между молящимися не было промежутков. Пророк всегда проверял ровность рядов, он сказал:
«Выравнивайте ваши ряды! Поистине ровные ряды указывают на полноценность намаза» (аль-Бухари, Муслим).
Ровные ряды символизируют единство, равенство и братство мусульман. В этих рядах нет особых или отведенных специально для кого-то мест. Мусульмане всех рас и национальностей, бедные и богатые, могущественные и слабые, должны стоять рядом в покорности Аллаху. Они стоят плечом к плечу, все в одном направлении, и все вместе повторяют действия имама.
6. Не отвлекать людей в мечети. Мусульманин, совершающий молитву, находится в прямом общении со своим Господом. Поэтому его ни в коем случае нельзя отвлекать. Запрещено отвлекать молящегося даже громким чтением Корана.
Пророк (мир ему и благословение) услышал, как люди громко читали Коран в то время, когда другие молились, на это он сказал:
«Воистину, каждый из вас ведет личную беседу с Господом. Поэтому вы не должны мешать друг другу и повышать голос, перекрикивая друг друга во время чтения» (Абу Дауд, аль-Наса’и, аль-Байхаки, аль-Хаким).
С другой стороны ислам не запрещает вести в мечети разрешенную беседу, если это не мешает молящимся. Джабир ибн Самура, да будет доволен им Аллах, рассказывал:
«Пророк не поднимался с места, где он совершал фаджр, до тех пор, пока не всходило солнце. А когда он вставал, мы разговаривали и смеялись о временах джахилии и он (Пророк) улыбался».
Более того, в мечети разрешается ложиться, спать, пить и есть. Абдулла ибн аль-Харис сообщал:
«Во времена Посланника Аллаха мы ели мясо и хлеб в мечети» (ибн Маджах).
Но всегда следует помнить, что мечеть это священное место.
7. Поддержание чистоты в мечети. Учение и традиции ислама подчеркивают важность чистоты и общей гигиены. В Коране верующих призывают перед походом в мечеть наряжаться в лучшие вещи:
«О сыны Адама! Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети» (Коран, 7:31).
Будучи домами поклонения, мечети заслуживают того, чтобы в них не было даже намека на скверный или неприятный запах. Джабир передал, что Пророк, мир ему и благословение, сказал:
«Пусть поевший лук, чеснок или лук-порей (сырыми) ни в коем случае не приближается к мечети, ибо поистине ангелам он причиняет те же страдания, что и сынам Адама» (аль-Бухари, Муслим).
Другой хадис гласит:
«… Пусть тот, кто употребляет в пищу (лук и чеснок) подавляет их запах с помощью варки» (Муслим, Ахмад, аль-Наси’и).
Следует отметить, что поддержание чистоты в мечети это обязанность каждого мусульманина. Действительно, мусульмане обязаны следить за чистотой помещения и сохранностью имущества мечети, даже больше, чем у себя дома. Есть много хадисов, указывающих на важность заботы о мечети. Аиша (да будет доволен ею Аллах) сообщала:
«Он (Пророк) приказал нам строить мечети среди домов, и их следует очищать и умащать благовониями» (Абу Дауд).
В другом хадисе Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сообщает:
«Мне были показаны награды уммы за различные дела, даже за крупинку грязи, которую убрали из мечети» (Абу Дауд, аль-Тирмизи, ибн Хузайма).
Дети в мечети
Дети – это будущее, люди, которые передадут ислам потомкам, поэтому их нельзя лишать благословения мечети, которая питает ум мусульманина.
Ислам уделяет огромное внимание надлежащему воспитанию детей, указывает на необходимость с младых ногтей прививать детям исламские ценности и воспитывать из них достойных мусульман.
Обычно фундамент личности ребенка закладывается с первых лет его жизни, поэтому родителям следует разрешать детям – и мальчикам, и девочкам – ходить вместе с ними в мечеть, чтобы они привыкали к исламской молитве и росли в послушании Аллаху.
Во времена Пророка дети (да пребудет над ним мир и благословение Аллаха) ходили в мечеть, и он всегда относился к ним с добротой. Анас сообщает:
«Я не видел никого, кто был бы добрее с детьми, чем Посланник Аллаха» (Муслим).
Кроме того, Пророк (мир ему и благословение) водил в мечеть своих внуков. Абу Хурайра сообщает:
«Пророк произносил проповедь, когда вошли Аль-Хассан и Аль-Хуссейн (маленькие внуки пророка), одетые в красные рубашки, которые были им велики, и они путались в них. Пророк спустился с минбара, взял их на руки и посадил перед собой. И сказал: “Аллах и Его Посланник говорили правду. Действительно, ваше имущество и ваши дети даются вам в испытание. Я посмотрел на этих двух детей, как они идут, наступая на края своих рубашек, не смог удержаться, прервал свою речь и спустился, чтобы взять их”» (Абу Дауд, аль-Тирмизи).
Однажды он признался:
«Случается так, что я начинаю молитву (общую) с намерением сделать ее долгой, но услышав плач ребенка я укорачиваю молитву, потому что знаю, как сильно страдает мать, когда плачет её дитя» (Аль-Бухари, Муслим).
Очень важно приучать детей ходить вместе с нами в мечеть. Родителям и старшим следует быть терпеливыми, если дети их отвлекают, потому что это единственный способ подготовить будущее поколение к выполнению религиозных обязанностей. С другой стороны, детей следует учить уважать мечеть и по мере своих возможностей соблюдать правила поведения в мечети и не портить ее имущества.
Женщины в мечети
Шариат позволяет женщинам приходить в мечеть, чтобы послушать лекции, проповеди и уроки, которые здесь предлагают. Однако для женщины предпочтительно молиться дома. Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Не мешайте вашим женщинам приходить в мечеть, но их дома лучше для них» (Абу Дауд).
В другом хадисе он сказал:
«Если жена одного из вас спросит разрешения пойти в мечеть, он не должен ей запрещать» (Аль-Бухари, Муслим).
Однако в мечети женщина должна быть скромно одета, обязательно соблюдать хиджаб, и выходя из дома не пользоваться духами. Пророк (мир ему и благословение) сказал женщинам:
«Когда одна из вас (женщин) идет в мечеть, она не должна пользоваться благовониями» (Муслим).
Во времена Пророка женщины ходили в мечеть, чтобы изучать религию. Пророк организовал для них особые уроки, и часть своей проповеди обычно посвящал вопросам, касающимся женщин, особенно в дни праздников.
Сегодня мусульманка нуждается в религиозном образовании еще более, чем раньше. Кроме того, мать является первым учителем своим детей, дает им знания, которые навсегда запечатлеются в их памяти, поэтому ей самой нужно иметь возможность учиться, чтобы она могла передать свои знания детям. Также мусульманки могут работать в мечетях и исламских центрах: обучать маленьких мусульман, тех, кто недавно принял ислам, вести женские программы.
Источник: Gulf-Times
