Отношение Пророка Мухаммада к своим сподвижникам

Всевышний Аллах свидетельствует, что Его возлюбленный Посланник Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) обладает самыми прекрасными качествами, и в нем – пример для всего человечества.  Особого внимания заслуживают два аята, в которых говорится о его любви и доброте к своим сподвижникам:

«По милости Аллаха ты был мягок по отношению к ним. А ведь если бы ты был грубым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя» (Коран, 3: 159).

И:

«К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он сострадателен и милосерден к верующим» (Коран, 9: 128).

Любовь и доброта, с которыми наш Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) относился к людям, были настолько велики и великолепны, что даже мать не относится к своим детям так, как он.

Так, Заид попал к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) в нежном возрасте. Он имел честь быть первым из рабов, принявших ислам. Посланник Аллаха освободил его и усыновил, воспитав, как своего сына. Из-за своей любви и привязанности к пророку Зайд даже забывал о том, что был лишен любви своих настоящих родителей. Когда родители и родственники Зайда пришли забрать его, Пророк с готовностью разрешил ему уйти, но Зайд отказался оставить его. Несмотря на настойчивые требования родителей, он не был готов пойти с ними. Он настолько привязался к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) из-за его любви и, что предпочел ему общение со своими родителями.

Однажды к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришла женщина с больным ребенком. Болезнь ребенка была настолько тяжелой и продолжалась так долго, что убитая горем женщина сказала, что больше не может выносить его страданий, и попросила Посланника Аллаха помолиться, чтобы он скончался и Всевышний положил конец его страданиям и ее испытаниям.

Но Пророк (мир ему и благословение Аллаха) проявил к ней любовь и доброту и ответил:

«Разве мне не лучше будет помолиться, чтобы твой ребенок выздоровел, вырос, стал взрослым, принял участие в джихаде и стал мучеником?»

Именно это и произошло. Ребенок выздоровел, вырос набожным мусульманином и принял мученическую смерть на поле боя. Поистине, его любовь превзошла любовь матери! Мать, несмотря на свою глубокую привязанность к сыну, была так огорчена его болезнью, что умоляла о его смерти. Однако наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха), проявив большую нежность, чем мать, сказал:

«Нет, я молюсь, чтобы он выжил и унаследовал жизнь вечную через мученичество».

Анас сказал: «Я никогда не видел человека, который был бы более сострадателен к детям, чем Посланник Аллаха». Когда он проходил мимо детей, он сам приветствовал их салямом, возлагал руки на их головы с любовью и поднимал их. Всякий раз, когда он получал какой-либо плод, он первым давал его самому младшему ребенку. Очарование такой любви привлекало детей к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), как железо притягивается к магниту.

Когда Пророк гулял по улицам, отправлялся в путешествие или возвращался из него, дети, играющие на дороге, цеплялись за его ноги, держали его за руки и играли вместе с ним. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) нежно разговаривал с каждым из них и отпускал их с молитвами. Али, которому выпала честь быть первым ребенком, принявшим ислам, описал эту любовь следующими словами: «Я следовал за Посланником Аллаха, как верблюжонок следует за своей матерью и не расстается с ней».

Такое поведение детей, их влечение и сильная любовь были естественным результатом привязанности к Пророку (мир ему и благословение Аллаха).

Когда Пророк Мухаммад вошел в Медину, девочки из числа ансаров, одетые в красивые одежды, вышли из своих домов и приветствовали его песнями. Он был очень обрадован и спросил их:

«Любите ли вы меня?»

Все единогласно ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Пророк сказал:

«Я тоже вас люблю».

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разделял с ними не только радостные моменты, но и горести. Так, однажды на улице Мекки он увидел плачущего сироту. Другие могли пройти мимо, но не Пророк - он подошел к ребенку и поднял его. Мальчик был крайне беден. У него не было одежды и обуви, чтобы прикрыть свое тело. Его ноги были в синяках. Из-за этого жалкого вида глаза Пророка (мир ему и благословение Аллаха) наполнились слезами. Он отнес его к себе домой. Ребенок не ел в течение нескольких дней, и Посланник Аллаха накормил его, одел в новую одежду, содержал в своем доме, как своих собственных детей, а потом отправил его к родственникам.

В контексте любви и доброты Пророка (мир ему и благословение Аллаха) к своим сподвижникам следует особо упомянуть его обращение со своими слугами. Обычно слуги считаются лишь бесправными рабами; они подвергаются жестокому обращению. Однако отношение Пророка Аллаха к ним было совершенно другим.

Анасу посчастливилось служить Пророку (мир ему и благословение Аллаха) 10 лет. И хотя он был слугой, Пророк обращался с ним так хорошо, что Анас сказал: «Я служил Пророку 10 лет. Клянусь Аллахом, он даже ни разу не сказал мне «Уфф!» [Резкое слово, обозначающее нетерпение]. Он никогда не говорил мне: «Почему ты это сделал?» Или «Почему ты этого не сделал?» Если я делал что-то неправильно, он никогда не ругал меня, а скорее утешал, нежно наставлял и никогда не был резким. Он даже помогал мне в выполнении многих задач». Анас также сказал: «Несколько раз случалось так, что Пророк посылал меня с поручением, однако, будучи ребенком, по дороге я присоединялся к играм других детей и забывал о задаче, и довольно долго не возвращался. Затем Пророк приходил сам и вместо того, чтобы ругать меня, он подкрадывался сзади и хватал меня за ухо или за голову. Я говорил: «Уже иду». Он отпускал меня, и я приступал к выполнению задания».

Аиша сказала: «Клянусь Аллахом, Пророк никогда не бил слугу».

Любовь и доброта Посланника Аллаха к его сподвижникам проявились чудесным образом. Одно дело - хорошо относиться к кому-то и проявлять любовь; однако отдавать предпочтение потребностям и комфорту своего товарища перед своим собственным - это совсем другое. И мы наблюдаем такое воодушевляющее проявление в характере Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Мы видим в его личности вершину характеристик, упомянутых в Коране:

«Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются» (Коран, 59: 9).

Однажды женщина подарила Пророку (мир ему и благословение Аллаха) красивую шаль. Он нуждался в ней и с благодарностью принял подарок. Когда он вышел из дома в этой шали, один из сподвижников сказал: "О Посланник Аллаха! Как прекрасна эта шаль!" У Пророка был очень проницательный ум. Учитывая потребность сподвижника, он немедленно отдал ему шаль. Сподвижник женился. У него не было ничего для валима. Посланник Аллаха сказал ему пойти к Аише и попросить ведро муки. Он пошел туда и принес его. Он, скорее всего, не знал, что в тот вечер в доме Пророка (мир ему и благословение Аллаха) на обед не было ничего, кроме этой муки! И это не единичный инцидент; такое случалось много раз.

Однажды сподвижник остался с ним (мир ему и благословение Аллаха) в качестве гостя. В тот вечер на обед было только козье молоко, которое он дал гостю и всю ночь провел без еды. В хадисах говорится, что накануне вечером у него тоже ничего не было.

Абу Хурайра рассказывает, что однажды он несколько дней голодал. В отчаянии он встал у входа в мечеть Пророка и просил сподвижников, которые проходили мимо, объяснить ему значение аята Корана, предписывающего кормить бедных. Это был тонкий намек на то, чтобы ему дали еды, но никто не понял его намерений. Его состояние ухудшалось, и он уже почти потерял сознание от сильной слабости от голода, как вдруг он услышал нежный мелодичный голос. Когда он огляделся, он увидел, что это был пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Он сказал ему:

 «… нам тоже сегодня нечего было есть. Человек только что принес миску молока. Сходи в мечеть и посмотри. Может есть и другие мусульмане, которые голодны, как и мы. Позови их всех».

Абу Хурайраи привел их всех. Пророк (мир ему и благословение Аллаха)ьначал предлагать чашу молока с правой стороны собрания. Все пили молоко досыта. Затем настала очередь Абу Хурайры; он тоже наелся. Когда все сподвижники, страдавшие от голода и жажды, наполнили свои желудки молоком, настала очередь и посланника Аллаха.

В современном мире нельзя даже думать о такой любви и привязанности. Во-первых, ни один вождь никогда не испытывает такого голода. Однако если это и произойдет, то, получив еду, они будут считать своим правом первыми ее взять. Но в случае Пророка, он позволил всем сподвижникам насытиться первыми, и как только на их лицах появились улыбки, он сам выпил остаток, хотя в любом случае его потребности были не меньше, чем потребности сподвижников.

Еще одним аспектом любви и привязанности Пророка (мир ему и благословение Аллаха) к своим сподвижникам было то, что его сердце было максимально наполнено страстью сочувствия и любви к ним. Он все время желал, чтобы они ни в чем не нуждались, и прилагал для этого все возможные усилия. В хадисе рассказывается, что всякий раз, когда возникала пыльная буря или по небу ходили тучи, на лице Пророка появлялись признаки встревоженности, и он беспокойно расхаживал взад и вперед. Когда дождь заканчивался, он вновь чувствовал себя непринужденно и спокойно.

Однажды Аиша спросила его, в чем причина такой озабоченности. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил:

«Я боюсь, что для моего народа это будет бедствием, как это было для народа Ада».

Анас описывает случай, который произошел в дни смуты, когда мусульмане в любой момент могли подвергнуться нападению со стороны врагов. Однажды ночью внезапно поднялся шум, и издалека послышались какие-то звуки. Сподвижники начали собираться с намерением выйти на разведку. И вот, они увидели, как Пророк въезжает в Медину верхом. Он заверил сподвижников, что беспокоиться не о чем, так как он уже исследовал местность, откуда исходил шум. Хотя этот инцидент свидетельствует о несравненной и поразительной храбрости Пророка (мир ему и благословение Аллаха), с одной стороны, он также является прекрасным примером любви и привязанности, которые он испытывал к своим сподвижникам. Он почувствовал опасность того, что его сподвижники попадут в засаду ночью, и рискнул выйти в одиночестве, чтобы оценить ситуацию, и не побеспокоил никого из сподвижников.

Эта храбрость и отвага, проистекающие из источника истинной любви и сочувствия, несомненно, бесподобны. Чрезвычайно увлекательным и милым аспектом любви и привязанности Пророка к своим сподвижникам было то, что, хотя он был их руководителем, он присоединялся к ним в любой работе и помогал им при каждом случае. Любовь и преданность сподвижников к нему были таковы, что они всегда были готовы пролить свою кровь вместо его пота. Из-за любви и привязанности, которые Пророк испытывал к сподвижникам, он не мог их просить о чем-то, а сам спокойно сидеть.

В его благословенной жизни мы видим бесчисленные примеры такого величия характера, проистекающего из источника любви и привязанности.

Во время одного из путешествий пришло время готовить еду. Один сподвижник предложил взять на себя ответственность зарезать козу; второй сказал, что снимет с нее шкуру, третий предложил приготовить. Пророк сказал:

«Хорошо, я схожу принесу дрова».

Сподвижник сказал весьма почтительно: «О, наш учитель, не беспокойся, пожалуйста; мы тоже это сделаем». Пророк ответил:

«Я знаю, что вы справитесь. Но мне не нравится превозноситься над вами».

После переселения, во время строительства мечети Пророка, он (мир ему и благословение Аллаха), плечом к плечу присоединился к сподвижникам в строительных работах. Мы находим подробности этого в хадисах. Аиша рассказывает, что когда началось строительство, Пророк также нес кирпичи вместе со сподвижниками. Его участие в работе было не просто номинальным; он был полностью вовлечен. Согласно одному из рассказов, когда он поднимал тяжелые камни, его тело наклонялось. Из большой преданности и любви сподвижники неоднократно просили его оставить им нести тяжелые камни. Но он продолжал свою работу и, как и раньше, перенеся еще не один тяжелый камень.

Однажды мединцы стали свидетелями чрезвычайно красивой сцены. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) пошел на рынок и увидел сподвижника-бедуина, Захирру, трудящегося на своем рабочем месте. У него был измученный вид, по лицу стекал пот, а сам он весь был в пыли. Пророк подкрался к нему сзади и закрыл ему глаза своими руками. Захирра был поражен, задаваясь вопросом, кто может выразить внимание такому бедному, обездоленному и измученному человеку, как он. Затем он сообразил, что это мог быть не кто иной, как Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Когда он коснулся его рук, он все понял. Пророк в шутку сказал окружающим:

«Я продаю раба, кто хочет его купить?»

Захирра сказал: «О, учитель! Кто же купит этого бедного и несчастного человека?» Пророк ответил:

«Нет, нет, не говори этого. Аллах, Владыка Трона, - твой покупатель».

Аммар бин Ясир, преданный сподвижник Пророка, подвергся жестоким пыткам со стороны врагов. Однажды он пришел к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) в крайне утомленном состоянии и с болью сказал: «О, Посланник Аллаха, люди убивают меня. Они возложили на меня столько груза, что я не могу нести». Увидев его жалкое состояние и услышав его рассказ, на глаза Пророка навернулись слезы. Умм Салама сказала: «Я видела, как Посланник Аллаха укладывал Аммару волосы своими благословенными руками и говорил:

«Аммар так дорог мне, как кожа между моими глазами и носом»».

Бедная женщина в Медине убирала мечеть Пророка. Но несколько дней она не приходила, Пророк заметил ее отсутствие и спросил о ней. Ему сказали, что она умерла и ее уже похоронили. Он спросил, почему его не проинформировали об этом, и добавил, что принял бы участие в ее погребальной молитве. Он поинтересовался, где находится ее могила, пошел туда и помолился за нее.

Фатима бинт Асад, мать Али, вырастила Пророка в своем доме. Он очень ее любил. А когда она умерла, глаза Пророка наполнились слезами от горя. Он сам спустился в лощину, где ее должны были похоронить, и, обращаясь к ней печальным голосом, сказал:

«Ты была лучшей матерью. Да наградит тебя за это Всевышний Аллах».

Когда преследования Пророка и его преданных сподвижников со стороны мекканцев усилились, он не мог вынести вида их страданий. Когда он слышал об их мучениях, он плакал от всплеска эмоций любви к ним, давал им радостные вести о Рае и молился за них. Когда ситуация резко ухудшилась, добрый и любящий Пророк разрешил своим сподвижникам эмигрировать в Эфиопию, где они будут жить в мире, а сам остался в Мекке.

Король Эфиопии очень любезно относился к мусульманским мигрантам, и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) так ценил эту доброту, что через несколько лет, когда прибыл делегат из Эфиопии, он сам служил им, сказав:

«Я хочу служить им сам, потому что, когда мои дорогие сподвижники, которые подвергались преследованиям, приехали в эту страну, эти люди относились к ним очень уважительно».

Когда Рукайя, дочь Пророка, скончалась, ее муж, Усман, опечалился. Тот факт, что он больше не был зятем Пророка (мир ему и благословение Аллаха), его сильно расстроил. Пророк понял это и выдал свою вторую дочь Умм Кульсум за него замуж. По воле Господа и она вскоре умерла. С великой любовью и нежностью Пророк сказал:

«О Усман! Если бы у меня была третья дочь, я бы тоже выдал ее за тебя».

Хабаб бин Арат, один из преданных сподвижников, много пострадавший на пути Аллаха, был очень дорог Пророку. Однажды он (мир ему и благословение Аллаха) отправил его на джихад. В доме Хабаба не было мужчин, а женщины не умели доить коров. Итак, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) приходил в его дом, чтобы подоить коров.

В эпоху завоевания Мекки великолепно проявились бесчисленные аспекты многогранного характера нашего учителя Мухаммада. Это был день победы, день мести врагам, день смирения, день выражения благодарности Аллаху. В то же время это был день проявления любви и привязанности к самоотверженным сподвижникам.

Он (мир ему и благословение Аллаха) заявил:

«О враги ислама! Черный раб, которого вы подвергали всевозможным пыткам и притеснениям в течение долгого времени, но все же не смогли заставить замолчать. Услышьте! Всякий, кто стоит под знаменем Билала, обретет мир».

Интересно, что подумал Билал, когда он услышал это объявление из уст Пророка и узрел его любовь и привязанность?

Однажды Пророк заколол жертвенного агнца в праздник Ид. Выполнив это обязательство, он зарезал еще одного и прочел дуа:

«О Аллах! Прими это от имени тех членов моей уммы, которые не могут себе этого позволить».

Это проявление любви и привязанности к малоимущим членам уммы, несомненно, является характерной чертой Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Но чудеса его любви и привязанности не ограничивались его жизнью. Его благотворительность продолжается даже после его кончины.

В хадисе рассказывается, что в Судный день, увидев ангелов ада, забирающих людей, наш учитель заступится и скажет:

«Мои сподвижники! Мои сподвижники!»

Более того, когда ему будет позволено ходатайствовать, его любовь и привязанность примут форму мольбы:

«О, мой Господь! Помилуй мою умму!»