Тайны мусульманских побед

Александр Степанченко

«Аллах непременно помогает тому, кто помогает Ему. Воистину, Аллах – Всесильный, Могущественный» (Коран, 22:40).

На территории Аравии в древности были разные государственные образования с многочисленными центрами власти. Суровые климатические условия и бедность региона на природные ресурсы делали Аравию окраиной мировой цивилизации. Многочисленные арабские племена к началу VII века были разобщены. Часть из них держалась традиционных языческих верований, погруженные во мрак невежества и суеверий. Некоторые арабы, особенно те, кто часто бывал в Византии, исповедовали христианство.

Миссия Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) — его проповедь — дала возможность арабам не только познать основы ислама, но и позволила создать политическое объединение — мусульманское государство. Поначалу это было объединение двух племен, живших в районе Медины, куда совершил хиджру Пророк Мухаммад и его сторонники. После победы над мекканскими язычниками территория государства значительно расширилась. Авторитет Пророка был настолько велик, что даже самые отдаленные арабские племена стали принимать ислам.

Всего за несколько лет из небольшой группы преследуемых мусульмане превратились в ведущую религиозную и политическую силу Аравии. После смерти Пророка Мухаммада в 632 году ситуация резко изменилась. Противники ислама попытались разрушить мусульманское государство, подняв восстания в разных частях полуострова. Первый праведный халиф Абу Бакр послал на подавление мятежей войска под командованием Халида ибн аль-Валида. Потребовался лишь один год для того, чтобы аль-Валид разгромил войска отступников, добившись восстановления религиозной и политической целостности халифата.

Мусульманские воины аль-Валида следовали словам Корана:

«Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границ дозволенного. Воистину Аллах не любит преступников» (Коран, 2:190)

После стабилизации ситуации в Аравии, мусульманские армии устремились на север, в Византию и Персию. Принято считать, что эти государства накануне вторжения арабов были сильно ослаблены взаимной борьбой, поэтому мусульманам удалось без большого труда нанести им поражение. Это справедливо лишь отчасти. Две империи действительно много воевали друг с другом, но при этом они еще имели достаточно ресурсов для отражения любого вторжения.

Уже в 633 году отряды Халида ибн аль-Валида вторглись в персидский Ирак, где смогли закрепиться. Одновременно с этим четыре арабских армии заняли византийскую Сирию. Император Византии Ираклий довольно быстро смог собрать огромную армию, которая состояла из разноплеменных формирований, не горевших желанием отдать свою жизнь за императора. Для усиления мусульманских войск из Ирака была отозвана армия аль-Валида, который был назначен верховным главнокомандующим.

Шестидневное сражение при Ярмуке, произошедшее в 636 году, следует назвать самым важным сражением мусульманской армии за всю историю халифата. Поражение в этой битве поставило бы точку в планах по распространению ислама в различных регионах мира. Это хорошо понимал не только аль-Валид, но и каждый его воин.

По численности византийская армия в несколько раз превосходила арабов. Ее воины были закаленными в боях профессионалами, а командиры имели большой опыт ведения военных действий. За спиной византийцев были воинские традиции Римской империи и Македонского царства Александра Великого. Однако, несмотря на все это, в ходе шестидневного сражения войска императора Ираклия были наголову разбиты.

В чем же секрет победы мусульман? Основная причина заключалась в том, что византийцам и персам пришлось столкнуться с предельно мотивированной армией, которая шла в бой под знаменами Пророка (мир ему и благословение). Каждый ее воин был готов стать шахидом, умерев в бою за свою веру. Почти во всех последующих битвах численный перевес был на стороне византийцев и персов, но каждый раз сила духа и воля к победе склоняли чашу весов на сторону арабов.

Разумеется, сыграли свою роль и такие факторы, как организация исламской армии по племенному принципу, когда в одном ряду плечом к плечу сражались соседи, родственники и друзья. Кроме того, вместе с мусульманскими воинами передвигались их жены и дети. Это было сильным стимулирующим фактором, т.к. отступление воинов ислама автоматически приводило к тому, что враг мог взять в плен всю семью мусульманина. В таких условиях оставалось только одно из двух: либо победить, либо пасть в бою.

Эффективность исламской армии, особенно во времена праведных халифов – одна из наиболее удивительных страниц мировой истории. Мусульмане не обладали каким-то особенным, секретным, оружием. Для победы были необходимы три вещи: вера, организация и дисциплина. Все это было у Халида ибн аль-Валида и его воинов.

Кроме того, завоевывая новые земли, мусульмане брали под свое покровительство местное, как правило христианское, население. Измученные налогами и тяготами бесконечных войн, жители византийских и персидских провинций лояльно восприняли новую власть. Все это позволило исламской армии опереться на быстро завоеванные Ирак, Сирию и Палестину, сделав эти государства своей тыловой базой. Сражаясь далеко на севере или западе, мусульмане не опасались, что в их тылу вспыхнут восстания.

Немецкий писатель Л.Фейхтвангер писал:

«Прошло восемьдесят лет после смерти пророка Магомета, и созданное мусульманами государство стало мировой державой, протянувшейся от границ Индии через Азию и Африку вдоль южного берега Средиземного моря до Атлантического океана. На восьмидесятом году своего победного шествия мусульмане переправились через узкий западный пролив Средиземного моря в "Андалус", в Испанию, разорили государство, основанное триста лет тому назад христианами-вестготами, и в своем мощном движении вперед заполнили весь полуостров до самых Пиренеев.

Новые властители принесли с собой высокую культуру и превратили Испанию в самую прекрасную, благоустроенную и населенную страну в Европе».