Самая исламская страна — это… Новая Зеландия?

«Мы — едины», — сказала премьер-министр Новой Зеландии Джасинда Ардерн после массовой стрельбы, в результате которой в марте этого года погибло 60 верующих в двух мечетях Крайстчерча, что превратило маленькую островную страну Тихого океана в центр внимания всего исламского мира.

Новозеландцы собрались вместе, независимо от цвета кожи и вероисповедания, чтобы почтить память погибших и помочь скорбящей мусульманской общине оправиться.

Социальная интеграция и сочувствие священны в исламе.

Население Новой Зеландии составляет всего 1% мусульман, но ...

По данным нового исследования, Новая Зеландия — страна, в которой наиболее тщательно соблюдаются принципы Корана.

Индексы Islamicity (Исламисити), составленные Фондом Исламисити (некоммерческой организацией США), измерили мировые правительства на предмет того, насколько они соответствуют исламским принципам, изложенным в Коране, включая приверженность беспроцентной финансовой системе, равенство образования, права собственности, права животных и пр. Они не включают в себя следование личным религиозным обязанностям мусульман, таким как молитва, пост и паломничество.

Согласно последнему опросу, страной с мусульманским большинством, набравшей наибольшее количество баллов, являются Объединенные Арабские Эмираты — они заняли в рейтинге 45-е место. США оказались под номером 23. Самый низкий рейтинг набрал Йемен, где ислам является государственной религией.

В Новой Зеландии нет официальной религии, и почти половина из 5 миллионов жителей этой страны считает себя христианами, но она получила самые высокие оценки в нескольких областях, отслеживаемых данным исследованием, включая антикоррупционные законы и положения, направленные на борьбу с нищетой.

Индекс является детищем Хоссейна Аскари. Экономист по профессии, Аскари родился в Иране и получил образование в Великобритании и США, где сделал карьеру в области исламских финансов.

«Вскоре после смерти пророка ислам "был захвачен" священнослужителями и правителями, действовавшими в их собственных интересах, — говорит он. — Ислам внес большой вклад в развитие человечества в свои первые годы, но если вы посмотрите вокруг себя сегодня, то у вас появится в связи с этим много вопросов».

В отличие от некоторых распространенных религий, таких как католицизм, которые имеют единого мирового лидера, который издает обязательные директивы, ислам опирается на толкование Корана улемами — группой ученых. Это допускает различные интерпретации, как прогрессивные, так и консервативные.

Индексы Исламисити измеряют четыре ключевые области: экономика, право и управление, права человека и политические права, а также международные отношения. Первые три весят по 30 процентов каждый; международные отношения, или то, как каждая страна взаимодействует с миром, весят 10 процентов.

«Я посмотрел на ключевые исламские учения. В Коране говорится, что не должно быть бедности, поэтому мы смотрим на все показатели бедности, — говорит Аскари. — Показатели мусульманских стран ужасны. И из года в год они "скачут". В настоящее время лучшие показатели в этом плане имеет Малайзия, но проблемы с коррупцией и правами человека по-прежнему существуют и там».

«Я думаю, что в этом для нас урок, что мы не можем отделять Восток от Запада, мы не можем отделять мусульманина от немусульманина, — говорит Имран Аль-Бадави, директор программы изучения Ближнего Востока в Университете Хьюстона и директор-основатель Международной ассоциации изучения Корана. — Когда мы размышляем о Западе, то думаем о Томасе Джефферсоне, который придумал фразу "жизнь, свобода и стремление к счастью". Но все больше литературы о тех же принципах выходит из диалога с классическим исламом. Это — постоянный диалог, "перекрестное опыление"».

Но, как говорят критики, без единой интерпретации Корана, широко принятой во всем мире, процветает субъективизм.

«Существует несколько прогрессивных предубеждений… индекса, в котором лидирует Новая Зеландия, — говорит Шади Хамид, старший научный сотрудник Института Брукингса и автор книги «Исламская исключительность», которая исследует отношения между исламом и политикой. — Либерализм, как его понимает Запад, не поддерживается многими странами мира с мусульманским большинством. Он не пользуется успехом ни на Ближнем Востоке, ни в Южной и Юго-Восточной Азии».

Такие страны, как Тунис, который опустился с 75-го места в индексе 2017 года до 86-го в прошлом году, сильнее в некоторых из этих измерений, говорит Хамид.

«Тунис, а также Ливан, а иногда и Ирак, это страны, в которых существует значительный уровень фактического плюрализма, реальной конкуренции и выражения политических идей без страха преследования».

Что касается Саудовской Аравии, исторически рассматриваемой Западом как лидер исламского мира, то показатели исследования подтверждают мнение Хамида. Саудовская Аравия опустилась на три позиции в новом индексе, оказавшись на 85-м месте. Аскари говорит, что, хотя Саудовская Аравия ведет себя сурово, когда речь заходит о правах человека и политических правах, набрав по этим пунктам всего 3,63, она поддерживает свою экономическую мощь.

«Саудовская Аравия является почти тоталитарным государством. Она наиболее приближена к таковому на Ближнем Востоке и в Северной Африке, наряду с Египтом и Сирией, где процветает полный контроль каждой мысли», — говорит Хамид.

Но не все исламские страны понизили свой рейтинг. Индонезия, крупнейшая в мире страна с мусульманским большинством, поднялась на 10 позиций в 2018 году — до 64-го места.

«В последние годы появились определенные проблемы», — говорит Хамид, имея в виду случай богохульства, в результате которого бывший губернатор Джакарты, китайско-индонезийский басуи по прозвищу "Ахок" Тджахаджа Пурнама, был заключен в тюрьму, а также недавние беспорядки после выборов, которые возглавили радикальные исламисты. Но в основном реформы там идут в правильном направлении.

По словам Хамида, богатый нефтью Сенегал, который в настоящее время находится под номером 83, является еще одним объектом для наблюдения.

Малайзия опустилась на четыре позиции — до №47, заняв третье место среди мусульманских государств. Историческая смена правительства прошлой весной взяла курс на реформы.

О результатах исследования положительно отозвались новозеландские СМИ, опубликовав письма редактору IslamiCity, поздравляя Новую Зеландию с победой. Что касается критиков, то они не волнуют Аскари.

«Страны посмотрели на эти данные, и стало ясно, почему они плохо работают, и это их беспокоит», — говорит он.

Данные, собранные Исламским банком развития в ответ на первые индексы, «оправдали» проект IslamiCity. Аскари, который называет индекс своим вкладом в развитие исламского мира, считает, что его следует рассматривать как ориентир, а не как обвинительный приговор. 

«Вся идея заключается в количественной оценке, чтобы люди могли пойти к духовному лицу и сказать: "Мы в этой стране не делаем этого, а это написано в Коране"», — говорит он.

«Это дает вам понимание меры того, насколько вы должны реформироваться там, где у вас недоработки, — продолжает он, — становится основанием для проведения мирных реформ и значимых изменений».

Индексы 2018 года можно посмотреть по ссылке http://islamicity-index.org/wp/latest-indices-2018/

Заметим, что Казахстан занял в данном рейтинге 65-е место, опередив Кувейт, Россия — 104-е, Украина — 113-е, а Таджикистан и Узбекистан — 117-е и 119-е соответственно.

---

Источник: IslamiCity