Посещение кладбища во время месячных

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

 

Вначале разберём вопрос относительно посещения могил женщинам.

 

В первые дни ислама посещать могилы было запрещено и мужчинам, и женщинам. Обоснованной тому причиной были подозрения, что арабы, только принявшие ислам и очистившиеся от язычества, сочтут право на посещение могил еще и разрешением проводить там ритуалы поклонения могилам.

 

Когда исламское мировоззрение таухида (единобожия) прочно утвердилось в сознании мусульман, причин для таких опасений уже не было. Соответственно, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) снял этот запрет и даже стал поощрять мусульман к посещению могил из-за очевидной пользы от этих посещений. Передает Саубан, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

 

«В прошлом я запрещал вам посещать могилы, но теперь посещайте их, ибо это напомнит вам о грядущем мире» (Ибн Маджа).

 

Поскольку Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал об этом в общих словах, ученые разошлись во мнении по поводу точного толкования его изречения. Одни ученые (из них Имам Абу Ханифа) говорят, что это разрешение касается как мужчин, так и женщин, поскольку Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) никогда не указывал, что это разрешение касается только мужчин.

 

Также передает имам Муслим от Барида, что Аль-Хайр Ар-Раад сказал:

 

"Если посещение могил (кладбищ) возобновляет страдания и слезы, и все то, что влечет за собой обычаи оплакивания усопших, тогда запрещено посещать могилы женщинам, и на это указывает хадис:

 

"Аллах проклял женщин, посещающих могилы".

 

Но если их посещают для назидания и сожаления, тогда можно".

 

Также Ибн Кудама передает от имама Ахмада, что нет порицания ("макрух") в посещении могил женщинами, и в доказательство приводит хадис Саубана. Хадис несёт общий смысл, в нем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обратился как к мужчинам, так и к женщинам.

 

Однако другие ученые заявили, что к женщинам это разрешение не относится и им запрещено посещать могилы. Они подкрепляют свое мнение другим изречением Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

 

«Аллах проклял женщин, которые посещают могилы» (Ат-Тирмизи).

 

Также первая группа ученых подкрепляет свое мнение хадисами о том, что женщинам разрешено посещать могилы. Один из них передан в сборнике хадисов «Сахих» Аль- Бухари. Он гласит, что однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел женщину, которая плакала над могилой. Он посоветовал ей быть терпеливой. Однако нигде не упомянуто, что он сказал ей, что женщинам запрещено посещать могилы. Следовательно, если бы посещение могил было харам (запрещенным) для женщин, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал бы ей об этом.

 

Что касается хадиса, который приводит в поддержку своего мнения вторая группа ученых, то первая группа ученых истолковывает его так, что он касается тех женщин, которые часто посещают могилы для причитания и стенания.

 

Это толкование выглядит более правдоподобным, если учесть, что арабы-язычники нанимали людей (обычно женщин) для того, чтобы те совершали ритуал причитания и стенания на могилах.

 

Мнение второй группы ученых подтверждают и сведения, переданные Аишей. Когда кто-то высказался против того, чтобы она посещала могилу брата, она сказала, что этот запрет действовал только в первые дни распространения ислама, а впоследствии Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) это разрешил. Считают, что точно так же полагала и Умм Атиййя, которая сказала: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) никогда строго не запрещал женщинам посещать могилы».

 

В заключение нужно заметить, что вопрос о посещении женщинами могил был предметом споров между учеными прошлых эпох. Проверив различную информацию по этому поводу, имам Аль-Куртуби пришел к выводу, что женщины могут посещать могилы, но при этом обязаны воздерживаться от причитаний и стенаний. Этого же мнения придерживаются имамы Хаджар и Аш-Шаукани.

 

Что касается женщин во время менструации, а также "джунуба", то на них распространяется такой же "хукм" (норма) как и на всех остальных, в вопросе посещения могил, поскольку нет доказательства, указывающего на разницу между ними.

 

Всевышний Аллах знает лучше.