Нужно ли говорить «бисмиллях» во время вуду?

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

Если мусульманин совершает вуду и не говорит «бисмиллях», то его вуду действительно, но он упускает вознаграждение за выполнение этой сунны.

Ученые разошлись во мнениях о произнесения слов «бисмиллях» при совершении вуду. Имам Ахмад считал, что это обязательно, и он цитировал в качестве доказательства слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

«Недействительно вуду того, кто не упоминает имя Аллаха» (Ат-Тирмизи).

Большинство ученых, в том числе имам Абу Ханифа, имам Малик и имам Аш-Шафиии считали, что «бисмиллях» является сунной вуду, и что это необязательно. Они приводили доказательства того, что это не является обязательным.

Однажды, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) учил мужчину совершать вуду и сказал ему:

«Совершайте вуду, как Аллах повелел вам» (Ат-Тирмизи).

Он имел в виду следующие слова Аллаха:

«О те, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток» (Коран, 5:6).

В этом аяте нет упоминания о том, что перед вуду обязательно необходимо произнести «бисмиллях» (Аль-Маджму, Ан-Навави, 1/346).

Абу Дауд рассказал более полную версию этого хадиса, которая более наглядно демонстрирует, что не обязательно говорить «бисмиллях» при совершении вуду.

Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Молитва любого из вас не является полной, если он не совершит вуду должным образом, как предписано Аллахом. Поэтому он должен вымыть лицо и руки до локтей, протереть голову и вымыть ноги до щиколоток ... »

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не упомянул, что необходимо произнести «бисмиллях», то есть это необязательно (Ас-Сунан аль-Кубра, Аль-Байхаки, 1/44).

Многие из тех, кто описывал вуду Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не упоминали, что он произносил «бисмиллях», и если бы это было обязательно — это было бы непременно упомянуто (Аш-Шарх аль-Мумти, 1/130).

Такой точки зрения придерживаются многие ханбалиты, такие как Аль-Хураки и Ибн Кудама. (Аль-Мугни, 1/145; Аль-Инсаф, 1/128)

Среди современных ученых эту точку зрения предпочитает шейх Мухаммад ибн Ибрагим. (Фатва аш-шейх Мухаммад ибн Ибраихим, 2/39; аль-Шарх аль-Мумти, 1/130, 300)

Они объяснили хадис, который приводят те, кто утверждает, будто произнесение «бисмиллях» является обязательным, так:

1. Хадис слабый.

Он был признан слабым рядом ученых, включая имама Ахмада, Аль-Байхаки, Ан-Навави и Аль-Баззара.

Имама Ахмада спросили о том, нужно ли говорить «бисмиллях» при совершении вуду, и он ответил: «Об этом нет достоверного хадиса, и я не знаю ни одного хадиса, в котором об этом было бы сказано» (Аль-Мугни, 1/145).

2. Если хадис достоверен, он будет означать не «вуду недествительно», а «вуду несовершенно» (Аль-Маджму, 1/347; Аль-Мугни, 1/146)

Соответственно хадис — если он достоверный — указывает на то, что «бисмиллях» является сунной, а не фардом.

Если мусульманин совершает вуду и не говорит «бисмиллях», то его вуду действительно, однако он упускает вознаграждение за выполнение этой сунны. Потому все-таки очень желательно произносить «бисмиллях» перед совершением вуду.

Всевышний Аллах знает лучше.