Порнократия, или власть инстинктов

Юрий Косенко

«Видел ли ты того, кто обожествил свою прихоть? Аллах ввел его в заблуждение на основании знания, запечатал его слух и сердце и бросил на его взор покрывало. Кто же наставит его на прямой путь после Аллаха? Неужели вы не помянете назидание?» (Коран, 45:23)

Постановка проблемы

В век глобализации и научно-технического прогресса мир столкнулся с большой проблемой, значение которой часто недооценивается. Большинство детей имеет свободный доступ к Интернету, располагает различными мобильными устройствами, что значительно повышает вероятность того, что они рано или поздно столкнутся с порнографическими материалами.

Речь идет о власти инстинктов, - низменных желаний и побуждений, - над умами и душами людей. Практически все страны, в той или иной степени, охвачены этим явлением.

В нашем материале основное внимание уделяется Исламскому миру и мусульманским общинам за его пределами.

Наиболее ярким и порочным проявлением власти инстинктов над сознанием человека служит порнократия - под этим термином подразумевается влечение человека к просмотру порнографических материалов и/или к совершению действий, направленных на удовлетворение незаконным (с точки зрения морали) способом своих половых побуждений.

Поскольку со временем такие влечения часто начинают властвовать над человеком и довлеть над его психикой, уместным является применение именно термина порнократия (власть порно).

Следует отметить, что этот термин используется в исторической литературе для обозначения периода в истории папства, во время которого распутные женщины оказывали большое влияние на пап. Хотя, по сути, в данном случае речь также идет о власти низменных влечений над сознанием и нужно различать два значения термина порнократия.

Переходя к Исламскому миру, к большому сожалению, следует признать, что в нем с каждым годом становится все больше признаков порнократии, особенно тайной. Хотя есть и явные ее проявления. Например, в таких мусульманских странах, как Мали и Сенегал (бывший президент Сенегала Абдуллае Ваде некогда возглавлял  OIC) узаконена проституция, в ряде мусульманских стран она процветает, несмотря на формальное запрещение.

Бейрут подчас называют центром гомосексуализма на Ближнем Востоке. Интернет и социальные сети вносят особенно существенный вклад в формирование пристрастия к просмотру порнографических материалов и облегчают поиск партнеров, особенно подвержены этому отрицательному влиянию подростки.

Несмотря на то, что Интернет несет в себе значительное благо и пользу, в данном случае он часто играет зловещую роль в деформации психики, а его глобальный характер позволяет тайно разлагаться человеку, проживающему даже в таком государстве, где за подобные увлечения предусмотрено наказание.

Уже давно в США появилась организация «мусульман»-гомосексуалистов «Аль-Фатиха», все «уважающие себя» порно сайты, на которых показывается видео в режиме онлайн, содержат рубрики вроде «арабское порно», «турецкое порно», «девушки в хиджабе» и так далее.

Давно появились тематические сайты и блоги (а также печатные издания) на национальных языках и с национальным наполнением (арабские, турецкие и даже мальдивские порносайты уже давно перестали быть диковинкой).

Различные сайты знакомств могут содержать скрытые объявления проституток, массажные салоны и парикмахерские нередко могут предлагать услуги иного рода. Все это приводит к тому, что возрастает вероятность развития зависимости от своих низменных инстинктов у людей с более слабым характером, а таковых немало.

 

Подходы к решению проблемы

Долгое время мусульманские проповедники, ученые и активисты закрывали глаза на эту проблему. Доминировал принцип, согласно которому каждый сознательный мусульманин прекрасно понимает греховность подобных увлечений, а раз понимает, то должен держаться от них как можно дальше.

Но за последние десятилетия ситуация развивалась очень быстрыми темпами, стало понятно, что игнорировать ее больше нельзя. Начали появляться специальные книги, вроде «Любовь и секс в Исламе», публиковаться фетвы видных ученых и шейхов, статьи на исламских сайтах. Однако, проблема очень далека от своего решения, более того, она имеет тенденцию к усугублению.

В настоящее время исламские СМИ, в основном, придерживаются трех позиций при освещении этой проблемы. Первая заключается в упорном ее игнорировании на основании того, что разговоры на столь откровенные темы вместо исправления нравов способствуют распространению нечестия. При таком подходе проблема пускается на самотек и продолжает нарастать.

Вторая позиция заключается в откровенном освещении разных аспектов проблемы. Например, подробно описываются происшествия, извращения и скабрезные эпизоды. Однако, само по себе описание подобных явлений, даже в духе порицания, никоим образом не способствует исправлению ситуации. Более того, попавший во власть порнократии человек может лишь усугубить свою зависимость от нее и найти себе оправдание, - мол, не я один такой, и  другие мусульмане оказываются в таких ситуациях.

Это бесплодный подход.

Третья позиция заключается в констатации проблемы и публикации советов для зависимых людей с целью помочь им подавить свои низменные инстинкты и восстановить свой моральный облик. Именно такая позиция содержит в себе рациональное зерно, но ее практическое применение сопряжено с рядом больших трудностей, о чем будет подробно рассказано в дальнейшем.

Цели исследования

Итак, перед нами встает закономерный вопрос: для кого нужны подобные публикации? Речь идет не о том, что они способны исправить закосневших распутников (таковые, как правило, и не читают серьезные материалы).

Такие публикации нужны для того, чтобы помочь тем мусульманам, которые искренне веруют и прекрасно понимают, что их увлечения являются греховными, но не находят в себе сил, чтобы противостоять соблазну. Согласно предпринятым исследованиям, таких, особенно среди молодежи, много (результаты исследований будут опубликованы в последующих частях работы).

И что самое главное, им не нужны статьи, в которых бесконечное количество раз повторяется, что смотреть порнографию плохо, что нельзя вступать в незаконные половые связи и так далее. Они все это прекрасно знают и понимают, но, тем не менее, снова и снова поддаются соблазну и это нередко приводит к деформации сознания и психическому дискомфорту.

Порнографией увлекаются и мужчины, и женщины, хотя последние в намного меньшей степени. Что еще более печально, все чаще с ней сталкиваются дети школьного возраста. Часто мусульманский ребенок впервые узнает о порнографии именно в школе.

Для того, чтобы понять, сколь разнообразны психологические оттенки этого явления, достаточно просмотреть рубрику фетвы, например, на сайте «Ислам для всех». В секции «Интимные вопросы»попадаются поистине удивительные вещи. Человек может спросить шейха о том, позволительно ли смотреть порнографические мультфильмы или посещать «свадьбы» гомосексуалистов, можно ли ходить в салоны эротического массажа или заниматься виртуальным сексом и так далее.

Мы предполагаем, что люди, задающие такие вопросы, действительно искренне хотят узнать ответ шейха на интересующий их вопрос, чтобы не нарушать предписаний религии, но сам факт, что о таком спрашивают, говорит нам о том, сколь сложным стал окружающий мир.

Тайно или явно, в той или иной форме, порнократия проникла в самые разные социальные ниши, пустила метастазы во множество умов; кроме того, не следует забывать, что она сопровождается рядом других явлений, которые берут в ней свое начало.

Очень часто отравленное низменными желаниями сознание переходит от созерцания к действию. Нередко этому сопутствуют самые трагические обстоятельства. Например, нами зафиксированы случаи, когда муж-мусульманин заражал свою жену (а в одном случае и детей) венерическими болезнями и прочими инфекциями, передающимися половым путем. Также, в качестве примера, можно привести случай, когда мальчик-мусульманин, 13-ти лет, оплодотворил старшеклассницу и она родила от него ребенка, - это стало ужасным шоком для обеих семей.

Поиск методики

При этом вырисовываются следующие важнейшие моменты. Для эффективного противодействия этой проблеме необходимо понять, как у людей возникает пристрастие к просмотру порнографических материалов, каким именно образом их психика поддается и начинает воспринимать их как притягательные, как развивается склонность, как и при каких условиях человек может перейти к активным действиям и как у него могут сформироваться различные перверсии, которые затем накладывают неизгладимый отпечаток на всю его жизнь, как и в какой момент происходит расщепление сознания.

Где эти двери, через которые проникает шайтан?

Если знать ответы на эти вопросы, можно закрыть эти двери и поставить надежный заслон на пути развития пагубного увлечения. Особенно важно это тогда, когда речь идет о подростках. Зная ответы на эти вопросы, родители могут принять профилактические меры и оградить своих детей от столь пагубного порока.

Другая важнейшая группа вопросов связана с тем, как помочь избавиться от подобного пристрастия людям, которые искренне этого хотят, но не в силах с собой совладать. Как заставить их пройти этот путь в обратную сторону? И сделать так, чтобы порно, вызывавшее у них влечение, стало вызывать отвращение?

Скажем прямо: иногда бывает слишком поздно, особенно, когда речь идет о людях, ставших тайными извращенцами, которые любят смотреть не просто видео, показывающее обнаженные тела или половые акты, а нечто совершенно неестественное, вроде садизма или мазохизма. Если вы начнете объяснять такому человеку, что это противно, то подобные рассуждения на него не подействуют, ведь именно такие вещи его притягивают.

Отчеты психологических институций показывают, что лишь менее половины подобных людей поддаются положительному воздействию психиатров и меняются в лучшую сторону. Но есть много людей, которым можно помочь, применяя относительно простые методы психологического воздействия. Именно для них ответы на вопросы второй группы могут иметь очень большое значение.

На протяжении длительного времени нами проводились исследования в этой области, наблюдения и анонимные опросы, были получены статистические данные из различных психологических институций. Было проведено научное разностороннее изучение этой проблемы в социологическом и психологическом ее измерениях.

Наша задача, говоря упрощенно, сводилась к двум вопросам:

Как развивается порнократия?

Как избавиться от этой зависимости?

Попутно было рассмотрено, что способствует (даже косвенно) развитию этой зависимости и что, наоборот, этому мешает.

Теоретические данные постоянно проверялись на предмет корреляции с практическими данными психологии и психиатрии. Как нам представляется, полученные результаты имеют практическую ценность в том плане, что на их основании можно сформулировать ряд советов и рекомендаций для людей, страдающих от пагубной зависимости, а это может сделать, хоть и малый, но вклад в улучшение общественной морали.