Что делать с изобилием, благами и привилегиями?

 

Огромные особняки. Дорогие машины. Последние новинки техники. Услужливые личные помощники. Роскошный образ жизни. Изобилие. Возможности. Власть. Свобода. Комфорт.

Иметь «все, чего душа пожелает… и даже больше»… Ведомый природным инстинктом, человек стремится к тому, чтобы у него в жизни были все признаки «благополучия».

Каждому хочется жить счастливой, обеспеченной жизнью, обладать такими благами, как почет, любовь, счастье, мир, популярность, уважение, не говоря уже о таких, как здоровье, привлекательная внешность, красивый дом, любящая семья, множество друзей, деньги, успешная карьера, всевозможные престижные аксессуары, которые делают жизнь приятнее.

Все мы хотим счастливой, устроенной жизни, в которой не было бы невезения и трудностей.

Предположим, что все это у вас есть. Просто закройте глаза и представьте на мгновение, что у вас есть все, о чем можно мечтать, и вдобавок высокий уровень веры и благочестия.

Представьте, что вы — правитель могущественного государства невиданных доселе масштабов, и при этом можете переместиться в любую точку мира в считанные секунды безо всяких билетов и виз… Что бы вы сделали?

Все эти блага и даже сверх того Аллах в изобилии даровал пророкам Дауду (библ. Давид) и его сыну Сулейману (библ. Соломон) (мир им обоим).

У каждого из них было огромное царство, безраздельная власть, колоссальный политический авторитет, дворцы, войска и армии людей, джиннов и животных. Оба обладали даром пророчества и глубокого знания религии и другими выдающимися качествами, подобных которым не имел никто в мире (Тафсир ибн Касира).

Какой же была их жизнь, как они вели себя и как поступали с этими благами, будучи одарены Аллахом сверх всякой меры?

 

Обладание благами должно вести к смирению и благодарности

В Коране Аллах упоминает, что одарил пророка Дауда (мир ему) превосходными качествами, невиданными среди людей.

Одним из них был невероятно прекрасный и мелодичный голос, которым он славил Аллаха на лоне природы, а животные и горы вторили ему.

Аллах смягчил для него железо, чтобы пророк мастерил для воинов одежду, защищавшую их в бою (это была кольчуга, а не броня). Дауд и сам был исключительно сильным и отважным воином и сражался за установление на земле веры Аллаха.

Как сообщает Ибн Касир в своем тафсире, пророк Дауд умел изготавливать железные изделия без печи и наковальни. Он гнул железо голыми руками, завязывал его в узел, как другие завязывают веревку. Это тоже был особый дар от Аллаха.

Что касается его сына, Соломона, ему тоже была суждена пророческая миссия, и Аллах одарил его способностью перемещаться за короткое время на большие расстоянии, подчинив ему ветры. Нашим современникам легко представить, как люди и грузы могут легко преодолевать континенты и океаны меньше чем за день, ведь теперь у нас есть самолеты и ракеты. Но в эпоху, когда люди путешествовали пешком или верхом, и чтобы добраться до нужного места, они тратили недели, а то и месяцы, пророк Сулейман мог в один миг попасть куда угодно, потому что повелевал ветрами.

Кроме того, у пророка Сулеймана (мир ему) были армии джиннов, которые денно и нощно работали на него, строя крепости, водоемы, изготавливали огромные котлы. А любого джинна, отвлекшегося от своей работы, Аллах карал сожжением.

В Коране Аллах упоминает об этих уникальных, исключительных дарах и велит семейству и народу пророка Дауда благодарить Его за них:

«О род Давуда (Давида)! Трудитесь в знак благодарности. Но среди Моих рабов мало благодарных» (Коран, 34:13).

Действительно, узнавая о судьбе пророка Дауда, мы поражаемся всевозможным милостям, которые Аллах даровал ему (и его семье), способностям и привилегиям, которые и не снились даже самым богатым и могущественным представителям рода человеческого. Но его пример нам дан не только для этого — он учит нас признательности Всевышнему.

Пророк Дауд (мир ему) благодарил Аллаха за Его неисчислимые благословения усиленной молитвой и дополнительным поклонением. Так, он использовал свой великолепный голос, чтобы восхвалять Аллаха перед Его творением, и его слова повторяли горы и птицы.

По ночам он предавался молитве, а в дневное время соблюдал пост и делал это через день.

От Абдаллы ибн Амра передается, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:

«Самый любимый пост для Аллаха — это пост Дауда, и самая любимая молитва для Аллаха — это молитва Дауда. Он [вначале] спал половину ночи, затем третью часть ночи молился, а потом спал [оставшуюся] шестую часть ночи, а постился он через день» (Бухари, Муслим).

Для большинства современных людей большая неожиданность узнать, что исключительно богатый, могущественный, популярный и талантливый человек может быть в то же время настолько религиозным и богобоязненным.

Очень часто изобилие благ, денег, могущества, влиятельности, привилегий приводит человека к нравственной деградации и моральному разложению. Нередко мы наблюдаем, как вместо того, чтобы усиленно поклоняться и служить Аллаху в знак признательности, состоятельные и влиятельные люди отходят от религии, над ними берут верх суетные интересы, ими овладевают гордыня и порок.

Грустно это видеть, потому что примеры пророков Дауда и Сулеймана учат нас обратному: чем больше мы получаем от Аллаха исключительных благ и милостей, которых нет у других людей, тем большими должны быть наше смирение и праведность, тем больше мы должны благодарить Аллаха, не только горячим и искренним личным поклонением и дополнительными молитвами, но и используя эти особые дары во благо и ради довольства Аллаха.

Так, если мусульманин видит, что Всевышний даровал ему глубокое знание религии, физическую силу, мелодичный голос, успешную карьеру, деньги, свиту слуг, исполнительных подчиненных, разнообразное имущество, недвижимость, автомобили, личные самолеты, корабли, политическую власть, влияние на людей, особые таланты и способности, позволяющие ему справляться со сложными задачами быстрее и легче, нежели это делают другие, то он должен усиленно поклоняться Аллаху и проявлять свою благодарность праведным и полезным использованием этих благ.

Таким образом, очень важно, чтобы самые могущественные, богатые, знающие и влиятельные мусульмане постоянно проверяли себя, не замечают ли они за собой небрежности в поклонении с тех пор, как Аллах даровал им все эти милости?

 

Вывод: справедливость и покаяние

В заключение хотелось бы указать на один важный аспект поведения благочестивого верующего человека, обладающего властью, привилегиями и богатством, — опять же на примере пророка Дауда.

Однажды, когда он молился у себя в михрабе, к нему без разрешения вошли два человека с просьбой решить спор, возникший между ними (Тафсир ибн Касира).

Большинству читателей интересна суть спора, тогда как в Коране этот случай упоминается в большей степени для того, чтобы пролить свет на смирение пророка Дауда, который не приказал охранникам выгнать «нарушителей», а внимательно выслушал их, как они того просили.

Узнав, в чем дело, он по справедливости разрешил их спор и после этого осознал, что, по сути, этим спором Аллах испытывал его самого.

Как только пророк понял это, он упал ниц с покаянием, прося Аллаха простить его.

Многие ли современные политические лидеры и президенты поведут себя так же, если два «простых» человека войдут к ним без разрешения?

И вообще, может ли сегодня простой человек рассчитывать на справедливость сильных мира сего?

Источник: OnIslam.net