Мир на пороге «роботизации» человека, или Туманные перспективы общепланетарной моральной ответственности

Теймур Атаев

Всемирный экономический форум обозначил новые контуры развития человечества

 

Новые тренды

Наверное, завершившийся в Давосе (Швейцария) очередной Всемирный экономический форум (ВЭФ), несмотря на обилие обсуждавшихся вопросов, войдет в историю как саммит, заявивший о надвигающейся эпохе Четвертой промышленной революции (ПМ). Да, речь об этом велась и ранее, но январский Давос-2016 обнародовал данную мысль «официально», если не сказать, изложил программно.

Еще в преддверии Форума авторитетный американский журнал Foreign Affairs, считающийся ведущей площадкой для серьезного обсуждения внешней политики США и глобальных вопросов, опубликовал статью основателя и президента ВЭФ Клауса Мартина Шваба «Четвертая промышленная революция: что это значит и как на нее реагировать». Этот же материал увидел свет на официальном портале Давосского Форума незадолго до открытия саммита. 

Подчеркнув нахождение мирового сообщества на пороге «технологической революции», которая должна «коренным образом изменить способ нашей жизни, работу и взаимоотношения», К. Шваб заявил, что по «своему масштабу и сложности» новые «преобразования» превзойдут все, ранее испытанные человечеством. Нынешняя ПР, базируясь на цифровой революции, характеризующейся «слиянием технологий, стирающих границы между физической, цифровой и биологической средой», актуализирует «преобразование целых систем производства, менеджмента и управления».

Безграничные возможности людей возрастут еще более — посредством технологического прорыва в таких сферах, как искусственный интеллект, робототехника, Интернет вещей,  автономные средства передвижения, 3-D печать, нано- и биотехнологии, материаловедение, энергосбережение, квантовые компьютеры. Уже сегодня разработаны автономные автомобили, существуют виртуальные помощники, функционирует программное обеспечение важных решений для алгоритмов, прогнозирующих новые контуры культуры. Рождается синтетическая биология как один из начальных шагов к симбиозу микроорганизмов, внутренних органов тела человека с потребляемыми им продуктами и зданием его проживания.

 

О материальном неравенстве

Как пишет К. Шваб, технологические инновации поспособствуют снижению расходов на транспорт и связь, так как логистика станет более эффективной. Это приведет к уменьшению стоимости торговли, открытию новых рынков и экономическому росту. Но здесь может возникнуть значительное материальное неравенство между людьми, а автоматизация процессов — поспособствовать замене работающих людей на машины.

В этом контексте, выражая уверенность в становлении «главным производственным фактором человеческого таланта, преобладающего над капиталом», К. Шваб прогнозирует «разделение рынка труда» на два сегмента («низкая квалификация/низкая оплата труда» и «высокое мастерство/высокая зарплата»), что приведет «к социальной напряженности». В любом случае, технологии оказываются «одной из главных причин снижения доходов большинства населения в странах с высоким уровнем развития», ибо с возрастанием «спроса на специалистов высокой квалификации» снижается интерес к «работникам с низким уровнем образования и такой же квалификации». Расклад же, при котором «победитель получает все», оставляя «среднему классу лишь ограниченный доступ» к успеху, ведет к разрушению фона демократии.

 

О бизнес-конкуренции, роли общественности и  правительств

В то же время, «компании-ветераны» подпираются молодыми конкурентами, опережающими их в скорости исследований, новшеств, маркетинга, более качественном предоставлении услуг и реализации товара. Действовать по-другому невозможно, ибо в «центре экономики» находится клиент, а главной бизнес-задачей является его обслуживание. Отсюда — улучшение качества продукции, рождение новых форм организации деятельности, включая использование цифровых технологий и оптимизации производства. Посему первым лицам компаний необходимо по-новому осмысливать окружающий мир, выискивая новые ходы и решения.

Вместе с тем, «единение физического, цифрового и биологического миров», происходящее в свете возникновения новых платформ, изменит значимость общественности в политической жизни, что приведет (через уменьшение в ней центральной роли правительств) к «перераспределению и децентрализации власти». Следовательно, «способность государственных систем и органов власти адаптироваться» к новым условиям станет  определяющим в вопросе «их выживания». Поэтому «правительства и регулирующие органы должны тесно сотрудничать с бизнесом и гражданским обществом».

 

О моральной ответственности и сознании людей

Правда, «облегченность использования» небольшими группами людей таких технологий, как «автономное или биологическое оружие», способствует возникновению опасений за будущее планеты. Но разработка новых способов защиты создаст «потенциал для снижения масштабов или последствий насилия».

В ракурсе сказанного, К. Шваб отмечает, что 4-я ПР изменит не только наш подход к тому, что мы делаем, но также понимание того, «кто мы есть». Она окажет влияние на нашу идентичность, восприятие частной жизни, представление о собственности, пользование рабочим и свободным временем, наши навыки, знакомства и развитие отношений. Уже сегодня меняется наше здоровье а, в целом, «список изменений бесконечен».

Революция же в областях «биотехнологий и создания искусственного интеллекта» подведет нас к «переосмыслению того, что значит быть человеком». А расширение порога продолжительности жизни, более скоростное и эффективное мышление и понимание раскрывающихся  возможностей «заставят» пересмотреть «морально-этические границы», да и само понимание «человечности».

Неслучайно, называя себя «большим энтузиастом» в контексте отношения к новым технологиям, К. Шваб не скрывает, что иногда задается вопросом: «Не приведет ли неумолимая интеграция технологий в нашу жизнь к смещению некоторых из присущих нам наиболее существенных человеческих черт, типа сострадания или взаимопомощи?». Ведь элементарно, как продолжает он, наши постоянные подключения к сети могут лишить нас времени остановиться, чтобы поразмышлять или принять участие в осмысленном разговоре.

Однако, технологии и вызываемые ими перемены не являются силой, находящейся вне контроля людей. Другое дело, ответственность за эволюцию ложится на всех нас  (потребителей и инвесторов), как граждан, каждодневно осуществляющих действия. Значит, на нас налагается задача «воспользоваться предоставленными нам возможностями и властью по формированию 4-й ПМ», в целях ее направления в сторону будущего, «отражающего наши общие цели и ценности». В свете чего мы должны разработать «комплексную систему взглядов» на влияние технологий на нашу жизнь и предстоящую «перестройку социально-экономико-культурной сферы и непосредственно индивидуума». Поэтому принимающие решения лица обязаны избегать попадания в «ловушку традиционно-линейного мышления», стратегически осмысливая «разрушительные силы и инновации по формированию нашего будущего».

В конце-концов, выводит К. Шваб, «все упирается в людей и исповедуемые ими ценности». Мы должны создавать будущее, функционирующее для всех нас. Конечно, при самом пессимистическом раскладе, в эдакой «бесчеловечной форме» 4-я ПР, возможно, действительно может оказаться площадкой для возникновения «человека-робота без души и сердца». Но если процесс развития сумеет дополнить «лучшие качества человеческой природы» — творческое начало, сопереживание, умение грамотно управлять — человек окажется в состоянии достижения «нового уровня коллективизма и сознания моральной ответственности», основанных «на чувстве единой судьбы». Воплощение этого и возлагается на всех нас.

 

Может ли быть преодолен дальнейший материальный разрыв между богатыми и бедными?

Без сомнений, реализация всего вышеотмеченного потребует огромных затрат и времени, но согласимся, в озвученном К. Швабом практически не просматривается ничего утопичного. Да и вокруг нас уже реально происходят изменения: на производстве, в бизнес-областях, во взаимоотношениях людей и многом другом, в основе чего — уникальный по размаху технологический бум.

Специалисты не видят ничего сверхъестественного в предстоящем подключении «миллиардов датчиков и устройств» в сферах промышленности, строительстве, транспорте к единой для всего мира сети — «индустриальному интернету», что выглядит как развитие на производственном уровне идеи «интернета вещей». Поэтому бизнесмены настроены на обретение конкурентных преимуществ, так как работающие по старинке не останутся на рынке. На этом фоне промышленность постепенно переориентируется к переходу от конвейерного производства, рассчитанного на массового потребителя, на путь к удовлетворению запросов индивидуального клиента. Неотъемлемой же составляющей этого процесса станут изменения в структуре общества, начиная от образования и заканчивая занятостью и выбором места жительства.

Аспект занятости станет важнейшим, так как, согласно исследователям из Технологического университета Дортмунда (Германия), «умные» производства будут иметь виртуальную копию, позволяющую проводить «симуляции технологических процессов и отслеживать эффективность работы на любом производственном этапе». То есть «человеческий фактор во многих случаях» исключается, ведь технические решения окажутся прерогативой бездушной аппаратуры. Робототехника предоставит автономным механизмам, снабженным «технологией компьютерного зрения», возможность самостоятельного принятия решения. Как следствие, предстоящее «обесценивание человеческого труда» одозначно усилит разрыв между богатыми и бедными.

Данного развития событий следует ожидать, поскольку, согласно опубликованным несколько дней назад данным британской благотворительной организацией Oxfam, «благосостояние 1% самых богатых людей на Земле вскоре превысит половину всего благосостояния человечества». Объем общемирового богатства, находящийся в руках самых богатых, к 2016 году составит свыше 50%. Из остающихся «цифр», не принадлежащих в настоящее время 1% богатейших людей, почти 46% принадлежат богатым слоям населения, составляющим 1/5 часть населения Земли. Всему остальному человечеству остается лишь 5,5% глобального благосостояния.

К слову, в своем выступлении в Давосе вице-президент США Джозеф Байден актуализировал поддержку (в условиях ПР) среднего класса, которому новые веяния угрожают значительным уроном. По его словам, «цифровая революция» должна генерировать «больше победителей, чем проигравших», а «сильный средний класс всегда был основой социальной стабильности в мировых демократиях». Путями же укрепления этого слоя Д. Байден определил «инвестиции в образование и профессиональную подготовку, усиление социальной защиты и обязательств перед наемными работниками», модернизацию инфраструктуры, «введение более прогрессивной налоговой шкалы и улучшение доступа к капиталу». Если данная когорта «утратит веру в лучшую жизнь», исчезнет «душа человечества», которую не сможет заменить ни одна машина.

 

Страх перед войнами в новом формате

Но разрушительность структуры общества может происходить и на другом поле. Так, еще в 2010 году, например, прошла информация о разработке в Великобритании компьютерной системы ALADDIN(военная интеллектуальная машина), в ведение которой теоретически может быть отдано управление боевыми операциями и принятие глобальных решений о войне и мире на Земле.

Система представляет собой децентрализованную сеть компьютеров, оснащенных самообучающимся интеллектуальным агентом-программой, которая самостоятельно выполняет задание, указанное пользователем, на протяжении длительных промежутков времени. По мнению специалистов, создающих ALADDIN, люди уже не в состоянии принимать адекватные решения в рамках ведения современных войн. Человеческому мозгу не по силам обработать слишком много сведений, которые предоставляют ему с поля боя новейшие технические средства. Компьютер же будет оперировать самыми разными сведениями, он сумеет просчитать множество возможных вариантов ведения боя и выберет оптимальный.

В свою очередь, по заказу ВМФ США сконструирован робот Octavia. Как отмечалось, машина с лицом, похожим на человеческое, также предназначена для активного участия в боевых действиях.

На проходившей в 2014 году в Китае выставке оружия и военной техники Zhuhai главными экспонатами также были роботы всевозможных типов: летающие, плавающие и передвигающиеся по суше.

Но изобретатели не стоят на месте. Американская компания Lockheed Martin в том же 2014 году провела испытания грузовиков-роботов, способных объединяться в военизированные автоматические конвои.

Ну а в январе нынешнего года сайт DEBKAfile, связанный с израильской военной разведкой, сообщил об использовании российской стороной на сирийской территории роботов. По данным портала, сирийские войска пользуются тактическими наработками российских военных и их оборудованием, включая новейшие прототипы роботов, разработанных в России. Речь идет о роботизированных комплексах «Платформа-М» и «Арго».

Как отмечают российские ресурсы, «умные машины» вместе с сирийскими войсками взяли стратегически важную высоту 754,5. В атаке приняли участие шесть роботов «Платформа-М» и четыре комплекса «Арго», разведку вели беспилотники «Орлан-10», а развернутый полевой центр «Андромеда-Д» передавал соответствующую информацию в НЦУО. При этом руководители боя и операторы российских боевых машин находились в Москве, в тысячах километров от этого укрепрайона. Российские роботы, которые шли в авангарде пехотных подразделений сирийских правительственных войск, вызвали огонь на себя, тем самым позволив артиллерии выявить и уничтожить огневые точки боевиков. Часть террористов сумела уйти, однако для семидесяти из них бой на высоте 754,5 стал последним. Россия впервые использовала в боевых действиях роботизированную технику в комплексе.

В этой связи отметим, что дистанционно управляемый роботизированный ударный комплекс «Платформа-М» еще в 2014 году участвовал на военном параде в Калининграде. Робот управляется дистанционно и вооружен гранатометом и пулеметом, что позволяет вести бой без непосредственного контакта с противником.

«Платформа-М» может использоваться для ведения разведки, обнаружения и уничтожения стационарных и подвижных целей, огневой поддержки подразделений, патрулирования и охраны важных объектов. Робот умеет наводить оружие, сопровождать и поражать цели — как в автоматическом, так и полуавтоматическом режимах управления; оснащен оптико-электронной и радиолокационной станциями разведки.

 

Заключение

Таким образом, при всей внешней благозвучности словосочетания — (4-я) Промышленная Революция — за ним кроются довольно серьезные параметры. Да, безусловно, ПР предоставляет огромные возможности человечеству. Неимоверные. Например, генеральный директор Renault Nissan Карлос Гонподразумевает под «новыми технологиями для автомобильной промышленности» нулевые выбросы, электромобили и автономный автомобиль («вы находитесь в машине, это не автомобиль без водителя. Вы в автомобиле и все под Вашим контролем»). При этом он называет автомобиль «мобильным персональным пространством, имеющим связь с внешним миром», так как «новые технологии наполнены большим жизненным смыслом». По его словам,  благодаря наличию «связи с миром», в машине «можно будет делать многое из того, что Вы делаете в офисе или дома. Таковы основные технологические тенденции нашей будущей продукции».

Говоря иными словами, ПР действительно может оказать содействие человечеству в прогрессе. Однако параллельно высвечиваются сложности и опасности, о которых говорилось выше. Это как однозначно прогнозируемое расслоение людей по материальному признаку или явная пропасть между работающими и безработными, так и возможная неуправляемость военными действиями со стороны робототехники. Ведь за задачей роботу просматривается обыкновенный человек.

Да, К. Шваб призывает к моральной ответственности каждого человека, к нравственности, взывает к сознанию. Но разве можно насильно что-то внедрить в сознание человека, если в нем отсутствует стержень на этот счет, а именно — милосердие, любовь к ближнему и аналогично?  

Вспомним, как Ленин, призывая «работать, чтобы вытравить проклятое правило: "каждый за себя, один Бог за всех"», ратовал за внедрение (именно так!) «в сознание, в привычку, в повседневный обиход масс правило: "все за одного и один за всех"». Но разве это осуществилось? Само государство Советов просуществовало всего 70 лет.

Тот же Ленин говорил о перспективе трудовой деятельности людей «из сознания необходимости работать на общую пользу», однако даже общество, считавшееся социалистическим, оказалось не в состоянии реально воплотить эту идею. Так где гарантия, что призыв К. Шваба к человечности и чувству локтя сработает, к тому же в капиталистическом обществе, где каждый сам за себя? Да и позволит ли по сути социально-материальное расслоение внутри социумов и разноуровневое экономическое состояние государств как-то приблизиться к коллективизму?

Вопрос риторический. Следовательно, 4-я ПР, как бы она и не была привлекательна в бытовом и экономическом разрезе, вряд ли станет базисом, позволяющим предполагать единство взглядов всех со всеми. В особенности на фоне изначального озвучивания невозможности осуществления в технологически развитом обществе всеобщего благоденствия.

Согласимся, вопросов масса, и на многие из них найти реальный ответ вряд ли удастся в ближайшее время, если они вообще появятся. В частности, насколько сыграет в пользу народонаселения земли дальнейший прогресс в области биотехнологий? Да, внешне под этим термином подразумевается производство необходимых человеку продуктов и материалов с помощью живых организмов, культивируемых клеток и биологических процессов. А насколько все эти «продукты» являются живыми с точки зрения полезности их всех для человечества? Но это — тема уже следующей статьи.