Коран об окружающей среде и выполнимый план действий

Для мусульман Коран является главной инструкцией по защите природы. В Исламе добродетель в отношении окружающей среды находится на одном уровне с добросовестным исполнением своих обязанностей по отношению к людям и Всевышнему, Творцу всего сущего. Таким образом, Коран не только утверждает связь между верой в Единственного Бога (таухид) и хорошим обращением с животными и растениями. Коран прославляет природу как рай на земле и отражение пышных садов Рая в грядущей жизни.

Нравственность и гармония – главные составляющие жизни, исполненной мира и воздержанности. Следующие цитаты из Корана передают, в чем заключается сущность экологического Ислама.

 

1. Берегитесь нечестия

О сбалансированной и умеренной жизни легко говорить, но трудно ею жить. Однако это ни в коем случае не уменьшает важность следующих аятов:

«…не стремись распространять нечестие на земле, ведь Аллах не любит распространяющих нечестие» (Коран, 28:77)

«и не творите на земле зла, распространяя нечестие!» (Коран, 2:60)

Подумайте, какие разнообразные формы принимает нечестие: преступность, политическая продажность, мошенническая банковская система, воровство, насилие – звучит достаточно серьезно, не так ли? Добавьте к этому загрязнение атмосферы, горы мусора, уничтожение лесов, токсические отходы и злоупотребление пестицидами.

Конечно, уничтожение природы не принято сравнивать с убийством человека, но в относительно недалеком будущем эти вещи начнут приводить к гибели людей, это факт. Вот о чем предостерегает Коран читателей.

Нечестие выражается в том, что мы смотрим на многочисленные свалки и ждем, что их кто-то разгребет. Нечестие – встречать на улицах наших городов бездомных и проходить мимо, надеясь, что они нас не заметили.

В итоге, если мы не восстанавливаем гармонию в этих вещах, мы только загрязняем свою якобы благополучную ячейку, в которой живем.

Поэтому Бог говорит, что мы сами виновники своих бед:

«Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки…» (Коран, 30:41).

Как будто людей пытаются пробудить, говоря, что катастрофы могут исцелить или смягчить болезни общества, но для этого нужна вера в Бога и уважение к природе:

«…чтобы они вкусили часть того, что они натворили, и чтобы они вернулись на прямой путь» (Коран, 30:41).

 

2. Называешь себя человеком?

«Мы предложили небесам, земле и горам взять на себя ответственность, но они отказались нести ее и испугались этого, а человек взялся нести ее. Воистину, он является несправедливым и невежественным» (Коран, 33:72)

Во многих аятах обитатели земли на арабском языке называются «халифа». Это удивительное слово имеет множество значений, например, «преемник, заместитель», «хранитель», «друг Земли», «наместник», но все эти понятия в итоге сводятся к «разумному руководству». Человек – самое разумное существо на земле, поэтому вполне логично, что на нас лежит ответственность заботиться о нашей планете, любить ее и следить за ее здоровьем.

«Он – Тот, Кто сделал вас преемниками (хала'ифа) на земле и возвысил одних из вас над другими по степеням, чтобы испытать вас тем, что Он даровал вам. Воистину, твой Господь скор в наказании. Воистину, Он – Прощающий, Милосердный» (Коран, 6:165).

Интересно, что идея «попечительства» и «преемственности» звучит и в Библии, в частности, в «Книге Исход» и «Послании к коринфянам». В «Книге Бытия» первые люди были научены тому, как сеять и жать, чтобы они понимали, как можно пользоваться землей и восторгались ее красотой.  Тора тоже внушает своим последователям взять на себя нечто вроде работы благородного смотрителя земли.

Ислам предполагает, что мы отнесемся к этой своей обязанности со всей ответственностью. Мы не хозяева земли, а получили ее на короткое время под опеку, поэтому тот, кто творит нечестие и вредит земле, употребляет свою власть во зло и нарушает условия договора об опеке. Можно сказать, что такой нечестивец не состоялся как Человек и не имеет право носить этот титул.

 

3. Ликвидация нищеты

«...не побуждаете друг друга кормить бедняка» (Коран, 89:18).

В современном мире есть множество способов покончить с бедностью, достаточно людей, обличенных властью, ресурсов и денег, чтобы мир забыл, что такое нищета. Мы раз в год выплачиваем наш исламский «налог» на благотворительность (закят) и думаем, что этого достаточно – это хорошо, но недостаточно.

Мусульмане часто извиняют себя тем, что должны жертвовать только в исламские фонды и что в первую очередь жертвуют на мечеть, но это лицемерие. На первом месте в шкале приоритетов исламской социальной системы стоит человеческая жизнь, затем защита веры и общины. Это взаимопроникающие принципы, так что нельзя следовать одному, не соблюдая другие.

Много сирот ждут доброго человека, который им поможет, но

«… нет! Вы сами не почитаете сироту» (Коран, 89:17).

Почитание сирот? У сироты нет родителей, которые обеспечат его материально. Отдавая какую-то сумму в месяц, вы делаете жизнь человека лучше, вы фактически даете ему возможность жить. Вы также возвышаете его положение, потому что эти деньги пойдут на образование, еду, дом для него. Без вашей помощи какой-нибудь ребенок-сирота может погибнуть.

Человек, получивший образование, имеет больше возможностей в жизни, потому Господь и восклицает: «Почитайте сирот!». И помните хадис Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) о том, что тот, кто помог сироте, будет находиться в раю рядом с ним.

Еще одна причина бедности – несправедливое распределение наследства. Из-за непонимания исламских законов наследования, которые препятствуют обнищанию, многие люди попадают в беду. Несоблюдение этих законов приводит к усилению социальной несправедливости. Бог велит верующим отказаться от любви к богатству и по совести делиться с людьми тем, что им причитается:

Но «вы жадно пожираете наследство, и страстно любите богатство» (Коран, 89:19-20).

План действий: несколько способов покончить с бедностью

• Можно поручить банку регулярно списывать какую-то сумму в вашего счета в пользу местного благотворительного общества.
• Предложите вашей мечети передать пожертвования за один месяц самым бедным жителям вашего района.
• Возьмите на себя оказание целевой помощи конкретному ребенку без родителей.
• Возьмите шефство над ребенком из малоимущей семьи, проводите с ним время, помогайте с уроками и т.п.
• Постоянно обращайтесь в местные органы власти с ходатайствами о помощи какому-нибудь интернату, приюту для бездомных и т.п., лучше это делать анонимно.

В исламе первыми претендентами на благотворительность являются самые нуждающиеся и самые близкие люди. Например, если среди ваших соседей есть мать-одиночка, которой не хватает денег на еду, то именно ей и следует помочь в первую очередь. Если вы знаете ребенка из малоимущей семьи, который живет хуже других, у него нет денег на школьные принадлежности и школьную столовую, то это тоже ваш потенциальный подопечный. Как видим, ликвидация бедности во всем мире вполне возможна, но сначала нужно оглядеться по сторонам: не нужна ли помощь соседу?

 

4. Сохранение воды

Еще один способ бороться с бедностью – это обеспечение чистой водой всех нуждающихся. И это не столь обременительная задача. Предложите друзьям или родственникам выделить по 5 фунтов на строительство колодца в какой-нибудь зарубежной общине, повторно использовать пластиковые бутылки, беречь воду в доме, починив протекающие краны. Cтарайтесь экономить воду в мечети, не допускайте перерасхода воды.

Коран придает большое значение воде как источнику жизни. Бог говорит о том, что Он создал жизнь с помощью воды и поддерживает ее с помощью дождей, рек и океанов, которые также являются местом обитания многих живых существ.

«Аллах ниспослал с неба воду и оживил ею мертвую землю. Воистину, в этом – знамение для людей внимающих» (Коран, 16:65).

Чтобы донести до сознания мусульман ценность воды, Господь противопоставляет «живую воду» «мертвой земле». Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) говорил, что когда-нибудь люди будут воевать за реки золота. Он подразумевал воду. У нас есть краны, наполняющие наши бассейны золотом, но мы не можем допустить бесполезной траты воды, когда во многих уголках мира люди молятся о прекращении засухи и треть стран мира, расположенных в зонах пустынь, рассчитывают на нас.

Начав с чего-нибудь простого, вроде сбора денег на бурение скважины, вы вызовете цепную реакцию, станете примером для других. Вашу мечеть будут называть «зеленой» за то, что в ней экономят воду и совершают омовение небольшим количеством воды, как это делал Пророк. А те, для кого вы пробурите скважину, построите колодец, поставите водяной насос (и их потомки), еще много лет смогут выращивать овощи, фрукты, деревья.

«Мы ниспослали с неба благословенную воду и взрастили посредством нее сады и зерна собранного урожая» (Коран, 50:9)

Вода – еще одно творение Всевышнего, и мусульмане верят, что она принадлежит Богу и никто не имеет права присваивать ее себе. Вода – для всех и ее должно хватать на всех.

 

5. Райские сады

В Коране содержится много информации о растениях. Как в предыдущих откровениях Евангелиях и Торе, Коран подробно описывает растения и останавливается на лечебных свойствах трав. Бог рассказывает о Своем замысле и о питательности продуктов природы, это звучит как поощрение к здоровому питанию:

«Он – Тот, Кто ниспослал с неба воду. Посредством нее Мы взрастили растения всех видов. Мы выводим из них зеленые травы, а из них – расположенные одно на другом зерна. На пальмах из завязей вырастают свисающие низко гроздья. Мы взращиваем виноградники, оливки и гранаты, которые имеют сходства и различия. Взгляните на их плоды, когда они появляются и когда созревают. Воистину, в этом – знамения для людей верующих» (Коран, 6:99)

В Коране упоминаются такие растения, как чеснок, виноград, гранат, различные травы, финики, имбирь, оливки, чечевица, лук, огурцы, инжир, горчица, всевозможные деревья, в том числе, кедр и акация.

О чем это говорит? Растения уже входят в наш рацион, поэтому нет нужды еще раз возвращаться к этой теме, но всегда можно пойти еще дальше.

План действий: экологически грамотный мусульманин

• Я – за садоводство и огородничество в любом виде и всегда говорю, что надо что-нибудь выращивать. Что угодно. По крайней мере, ваш «живой уголок» будет участвовать в опылении и станет элементом экосистемы.
• Срубил дерево – посади дерево. За каждый купленный вами букет цветов посадите несколько семян. Хотя бы раз в год жертвуйте на посадку деревьев, выращивайте вместе с детьми фруктовые деревья или ягоды.
• Создайте экосистему, наполнив подвесные корзины зрелым компостом или торфом.
• Нет необходимости напоминать, что нужно увеличить потребление зелени и фруктов.
• И наконец, находите время для того, чтобы полюбоваться красотой лужайки или пышной зелени. У мусульман такие моменты приравниваются к поклонению, потому что это моменты связи с Создателем. Можете их воспринимать как угодно, главное –  чувство благодарности.

 

6. Милосердное отношение к животным

«Все живые существа на земле и птицы, летающие на двух крыльях, являются подобными вам сообществами. Мы ничего не упустили в Писании. А затем они будут собраны к своему Господу» (Коран, 6:38)

Для описания сходства между людьми и животными Бог использует слово «сообщество» (умма). У людей свои социальные группы, у животных – свои. Есть свое величие и первозданная красота и в плывущем косяке рыбы, и в кружащейся в небе стае птиц. Мусульманин задумывается: откуда у пингвинов умение так заботливо ухаживать за потомством? Откуда детеныши черепах знают, что нужно двигаться к воде? И он находит ответ в божественном внушении.

Как ни печально, но во всем мире права животных повсеместно нарушаются. В результате насилия над животными – охоты ради шкуры или бивней – многие виды находятся на грани исчезновения. Представьте, что эти животные – этническое сообщество, вы бы согласились, чтобы оно было полностью стерто с карты Европы или Юго-Восточной Азии? Думаю, что нет.

Во многих странах идет бездумное убийство животных, зачастую ради сомнительной пищевой ценности. Для мусульман оно неприемлемо в любом случае. Ислам запрещает употреблять в пищу некоторые виды животных, и требует относиться ко всем животным с заботой и милосердием, если они на вас не нападают (например, ядовитые змеи).

Я знаю, что мусульманам известна забота их религии о животных. Но кто задумывается, как живут куры на птицефабрике? Как обращаться с кошками, чтобы они не разбегались при виде вас? Как платить животным за то, что мы у них берем? «В каком смысле?», – спросите вы. Позвольте объяснить.

Например, пчелы, дающие мед. Медоносным пчелам посвящена целая глава Корана (Ан-Нахль, 16:68-69), она превозносит чудо превращения нектара в мед. Люди не должны разрушать соты и сбивать пчелиные гнезда. «Платить» им за мед мы можем, сажая цветы, с которых пчелы собирают нектар, или материально помогая пасечникам.

Жертвенные животные: Ислам разрешает употреблять в пищу рогатый скот и птицу, потому что их мясо полезно для здоровья, и они созданы Аллахом для употребления в пищу (Коран, 5:4). Для убоя по шариату животное должно быть выращено без применения гормонов, иметь возможность беспрепятственно пастись и быть соответствующим образом подготовленным к убою (забиха). Во время убоя по шариату животному следует закрыть глаза и прочесть над ним такбир, чтобы животное подчинилось.

Мусульмане не обязаны есть мясо. Исламский закон допускает ограничение мясной пищи.

Не пользуйтесь продукцией косметических фирм, которые проводят опыты на животных. Возможно, это не поможет спасти сотни животных или закрыть фирму, но вы, по крайней мере, не будете способствовать этому чудовищному процессу. Вы сами отвечаете за свою совесть и нравственность.

 

7. Здоровое питание

«Ешьте и пейте из того, чем наделил Аллах, и не творите на земле зла, распространяя нечестие!» (Коран, 2:60)

На самом деле, пища халяль вкуснее и готовить ее большое удовольствие – пригласите на ужин друзей!

Золотое исламское правило гласит: ешьте и пейте умеренно. Полезно употреблять в пищу цельнозерновые продукты, 5-10 порций фруктов или овощей, идеально выпивать 6-10 стаканов воды в день.

Диета сахабов. Мусульмане соблюдают пост в течение 30 дней лунного года. В остальные месяцы требуется соблюдать сбалансированную диету и периодически поститься для хорошего самочувствия. Сподвижники Пророка Мухаммада (сахабы) жили бедно, но вели здоровый образ жизни. Многие из них имели сильные мускулы и крепкие тела, готовые работать для других. Современным мусульманам тоже непозволительно лениться и распускать себя.

Все крупные религии так или иначе регулируют рацион и объемы пищи верующих, потому что обжорство идет во вред духовной жизни. Ученые говорят, что тело создано для поста, и мусульмане подают в этом пример, часто отдавая предпочтение духовной пище.

Исламский этикет рекомендует такую формулу употребления пищи: вначале мы произносим имя Аллаха (бисмиллях), едим только правой рукой, медленно пережевываем, едим маленькими порциями, стараемся пить воду в три приема, садимся, чтобы поесть или попить, делимся едой и накрываем всю несъеденную пищу.

 

8. Чиним озоновый слой

«Озоновая дыра» над Антарктикой – это явление, при котором происходит истончение стратосферы (дыры в прямом смысле нет). Оно вызвано воздействием хлор- и бромсодержащих фреонов. Их применение было запрещено в 1970-х годах, но мы все равно продолжаем терять некоторое количество озона каждый год, и продолжающееся истончение означает, что земля постепенно лишается защитного слоя.

В Коране, явленном человечеству 1400 лет назад, образно говорится об атмосфере:

«Мы сделали небо оберегаемой кровлей, однако они отворачиваются от его знамений» (Коран, 21:32)

«Аллах – Тот, Кто сотворил для вас землю местом пребывания, а небо – кровлей. Он придал вам облик и сделал ваш облик прекрасным. Он наделил вас благами. Таков Аллах, ваш Господь. Благословен Аллах, Господь миров!»(Коран, 40:64)

План действий: как «залатать» дыру

Бог обернул землю атмосферой, а люди постепенно уничтожают ее. Ее восстановление требует усилий всего мира и обязательств по нейтрализации ядовитых газов и радиации. Требуется работа миллиардов людей, но мне кажется, это единственная возможность решения проблемы.

Необходимо «воевать» с организациями, которые загрязняют атмосферу больше всего, приобщаться к политическим движениям для реорганизации государственной политики в этом отношении. Меры по спасению окружающей среды всегда являются приоритетом, но не у всех есть смелость их воплощать. Атомные электростанции обеспечили себе право на выброс некоторого количества отходов и загрязняющих веществ, и мы не всегда можем это преодолеть. Но я верю, что общими усилиями мы с годами все же сможем «залатать» дыру в атмосфере.

 

9. Понимание всего сущего

Прочитав столько информации из Корана, пришло время рассмотреть идеи экологического ислама в целом. Коран – книга для людей мыслящих, и она открыта для всех, кто не боится читать. Вот, что еще говорит Коран…

Искусный замысел

«Неужели ты не видел, что Аллах ниспослал с неба воду и провел ее к источникам по земле? Потом посредством нее Он выводит посевы различных цветов. Затем они вянут, и ты видишь их пожелтевшими. Затем Он превращает их в труху. Воистину, во всем этом – напоминание для обладающих разумом» (Коран, 39:21)

Тектонические плиты и ландшафт

«Он поместил на земле незыблемые горы, дабы она не колебалась вместе с вами, а также реки и дороги, дабы вы могли идти верным путем» (Коран, 16:15)

Морские путешествия

«Он смешал два моря, которые встречаются друг с другом. Между ними существует преграда, которую они не могут преступить» (Коран, 55:19-20)

Погодные условия

«Он – Тот, Кто направляет ветры добрыми вестниками Своей милости. Когда же они приносят тяжелые облака, Мы пригоняем их к мертвой земле, проливаем воду и посредством этого взращиваем всевозможные плоды. Таким же образом Мы воскрешаем мертвых. Быть может, вы помянете назидание» (Коран, 7:57)

«Аллах – Тот, Кто посылает ветры, которые поднимают облака. Он простирает их по небу, как пожелает, и разрывает их в клочья. Потом ты видишь, как из их расщелин льется дождь. Стоит Ему пролить его на тех из Своих рабов, на кого Он пожелает, как они радуются» (Коран, 30:48)

«Он – Тот, Кто показывает вам молнию, чтобы вы боялись и надеялись, и создает тяжелые тучи» (Коран, 13:12)

Все эти аяты могут стать отправной точкой для активных действий по защите окружающей среды. Экологическое равновесие в них описывается как нечто священное, важное и полезное для нас, так разве не естественно, если мусульмане будут руководствоваться ими в своих действиях?

Я хочу сказать, что экологическое сознание для мусульманина – это проявление духовности, а защита природы – неотъемлемая часть веры.

Прочитав эти аяты, следует хотя бы задуматься о том, насколько ислам гармоничен по своей сути. Социальная ответственность и соответствие высокому званию человека – вот что предписывает нам Аллах.

 

10. Уважение к Творцу

Так Кто же такой Бог?

«Призывайте Аллаха или призывайте Милостивого! Как бы вы ни призывали Его, у Него – самые прекрасные имена» (Коран, 17:110)

Мир без Бога

Отрицание всякой веры можно сравнить с отрицанием нравственности и социальных устоев – такая система рухнет. В Коране содержится предостережение нам всем в виде описания мира, где нет авторитета, а единственным объектом поклонения стало эго. Такой мир неизбежно обречен на саморазрушение, и его последние дни описаны в разных аятах Корана.

Если у человека нет веры, то, спрашивается, откуда взяться морали. Даже простая логика подсказывает нам уважение к природе, потому что она является источником пищи, здоровья, дает возможность жить. Это наша планета. Все происходит из земли, и философия экологически сознательного мусульманина – ходить по этой земле, не причиняя ей вреда.

Говоря о важности всей вселенной – от кварков до квазаров, – Коран предлагает человеку думать, размышлять, созерцать. Это полезно и для здоровья. Уважайте других, посылайте в мир полезные вибрации.

И, наконец, независимо от вашей веры, спросите себя: что я сделал для того, чтобы моя жизнь и жизнь вокруг меня стала лучше?

Источник: The Eco Muslim