Как ислам относится к монашеству?

 

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

 

С одной стороны, в Исламе запрещены незаконные интимные отношения, то есть прелюбодеяние и все, что может привести к его совершению, а с другой стороны, не допускается подавление сексуальных потребностей человека (безбрачие или монашество). Выходом из этого положения является предписание Всевышнего вступать в законный брак.

Если мусульманин имеет возможность вступить в брак, ему непозволительно уклоняться от этого, уединяться и отказываться от мирской жизни, даже если причиной такого поведения будет посвящение себя служению и поклонению Аллаху.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) замечал склонность к монашеству среди некоторых из своих сподвижников, на что он немедленно реагировал, объявляя такое поведение отклонением от исламских норм и отказом от его Сунны. Таким образом, Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) избавил мусульман от христианской идеи безбрачия. Абу Кулаба рассказывал, что некоторые из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) решили отстраниться от мирских дел, чтобы монашествовать. На это Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) жестко заявил:

"Были погублены те, кто был до вас, за переусердствование. Они хотели лишений, и Аллах ниспослал им лишения, а оставшиеся из них находятся в монастырях и храмах. Вы же поклоняйтесь Аллаху и не придавайте Ему никого в сотоварищи. Совершайте хадж и умру, будьте праведными, и Он поведет вас прямым путем" (Передали Абдурраззак, Ибн Джарир и Ибн аль-Мунзар).

 

Абу Кулаба пояснил, что для этих людей был ниспослан следующий аят:

"О вы, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые разрешил вам Аллах, и не преступайте. Поистине, Аллах не любит преступающих!" (Коран, 5:87).

 

Муджахид передает, что некоторые сподвижники, включая Усмана Ибн Мазуна и Абдуллу Ибн Умара, намеревались дать обет безбрачия и кастрировать себя, на что был ниспослан выше приведенный аят и тот, что следует за ним" (Ибн Джарир, "Тафсир").

 

Аль-Бухари и другие передают, что группа сподвижников пришла к женам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и спросила их о том, как поклоняется Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Выслушав женщин, они сочли это малым (т.е. им показалось, что он поклоняется меньше них). Они удивились: "Тогда кто мы, если Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) - тот, у кого прощены прошлые и будущие грехи?" Один из них заявил: "Что касается меня, то я пощусь, не разговляясь!" Другой сказал: "А я простаиваю всю ночь в молитвах без сна!" Третий сказал: "А я отказался от женщин, приняв обет безбрачия!" Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) узнал об этом, то он разъяснил им их заблуждения, сказав:

 

"Я - тот среди вас, кто знает и боится Аллаха более всех, но я совершаю пост и разговенье, выстаиваю ночной намаз и сплю, а также нахожусь в браке. А кто отвергает мою сунну, тот не со мной".

Саад Ибн Абу Ваккас сказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отверг безбрачие Усмана Ибн Мазуна. В противном случае мы бы кастрировали себя" (Аль-Бухари и Муслим).

Обращаясь с призывом ко всей молодежи, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

"Молодежь! Кто может из вас жениться, то пусть женится, это потупляет взоры и сохраняет целомудрие" (Аль-Бухари).

Поэтому некоторые ученые говорят, что законный брак обязателен для каждого мусульманина, который в состоянии жениться. Другие же ученые считают, что женитьба нужна, дабы сохранить себя от греха.

Не подобает мусульманину уклоняться от вступления в брак из страха перед нищетой или предстоящей ответственностью. Ему следует приложить все возможные усилия, чтобы содержать семью, и надо уповать при этом на милость Аллаха, поскольку Он обещал свою помощь супругам, вступившим в брак с целью сохранения своего целомудрия и чистоты. Всевышний Аллах сказал:

"Соединяйте браком незамужних женщин и праведных мужчин из рабов ваших и рабынь. Если они бедны, Аллах обеспечит их Своей щедростью..." (Коран, 24:32).

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

 

"Для трех категорий людей Аллах посылает свою милость: для того, кто вступает в брак из желания жить целомудренной жизнью; для раба, стремящегося откупиться у своего хозяина, чтобы получить свободу; и для того, кто сражается на пути Аллаха" (Ахмад, Ан-Насаи, Ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Аль-Хаким).

Всевышний Аллах знает лучше.