Printer Friendly, PDF & Email

Тема

Асексуальность в исламе
Вопрос:

Ассаляму алейкум. Спасибо, дорогие братья и сестры, за этот замечательный сайт. Я хотел бы спросить: каково постановление об асексуальности в исламе? Обязательно ли для мусульманина жениться, если у него есть на это средства?

 

Ва алейкум ассалям!



Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.


Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца, дабы все мы восприняли истину, и даровать нам благословение в этом мире и в День Последнего Суда, Аминь.



Хотя брак настоятельно рекомендован в исламе, он обязателен только в некоторых случаях. Кроме того, если у Вас недостаточное сексуальное желание, то это не греховно, поскольку Аллах не спрашивает с людей за то, за что они не ответственны.
 

На Ваш вопрос отвечает д-р Хатем Аль-Хадж:
 

Всевышний Аллах сказал:

 

“Среди Его знамений - то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом - знамения для людей размышляющих” (Коран, 30: 21).
 

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

 

“О, юноши, пусть женятся те из вас, кто может позволить себе брак, ибо это поможет им опустить взор и защитит их целомудрие. А тем, кто не может этого позволить, обуздать сексуальное желание поможет пост" (Аль-Бухари и Муслим от Абдуллы ибн Масуда).
 

В целом брак поощряется в исламе, но он обязателен лишь тогда, когда человек боится впасть в искушение и вступить в незаконный сексуальный контакт.
 

Недостаток в сексуальном желании не является греховным, ибо Аллах не считает людей ответственными за их физиологические или психологические предпочтения. Кроме того, тот, у кого оно недостаточное, не должен жениться, не сообщив об этом другому партнеру. Если же тот согласился, то брак будет допустимым и даже рекомендуемым, если от этого никому не будет вреда. Ведь у брака есть много психологических, эмоциональных и социальных преимуществ помимо биологических и физиологических.

 

Уход от супружеских отношений на основе убеждений, которые их уничижают, не является допустимым и будет считаться явным актом неподчинения воле и закону Аллаха и обычаю Его пророков, посланников и праведных людей начиная с самого создания Адама и Евы.
 

Всевышний Аллах знает лучше.

Рейтинг
4494

Просмотров

Поделиться