Допустимо ли мужу-мусульманину запрещать своей жене посещать ee христианских родителей?

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогая сестра! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Во-первых, ислам выступает против разрыва родственных связей между его приверженцами и их родственниками-немусульманами. Ислам почитает эти отношения, особенно между родителями и детьми. Поэтому нельзя игнорировать эти естественные отношения. Муж должен не препятствовать нормальным отношениям между его женой и ее родителями вне зависимости от их вероисповедания, а укреплять свои связи с ее родственниками, особенно родителями. Он должен постараться сблизиться с ними и наладить хорошие отношения, даже если они немусульмане, поскольку это приблизит их к исламу.

В ответ на Ваш вопрос Европейский совет по фатвам и исследованиям издал следующую фатву: Муж-мусульманин не должен препятствовать тому, чтобы его жена посещала своих родителей-христиан, потому что, как мусульманка, она должна быть предана им и хорошо к ним относиться. Этот вопрос упоминается в Коране сразу после предписания о поклонении одному лишь Аллаху Всевышнему:

"Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям" (Коран, 17: 23).

Этот аят ясно подтверждает, что самое большое право людей после права Аллаха – право родителей. Ислам не препятствовал тому, чтобы мусульмане были почтительны по отношению к своим немусульманским родителям, даже если те исповедовали многобожие (ширк). Причем ислам не препятствовал этому, даже если родители пытались вынудить своих детей оставить ислам и погрузиться в невежество и ширк. Аллах говорит:

"Вот Лукман сказал своему сыну, наставляя его. "О сын мой! Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью". Мы заповедали человеку делать добро его родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением, и отняла его от груди в два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие" (Коран, 31: 13-14).

Хотя в этом аяте Аллах велит им отвергнуть призыв родителей к многобожию, однако они всегда обходились с родителями по-доброму. Асма, дочь Абу Бакра, пришла к пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) после заключения худайбийского договора и спросила его: “О, посланник Аллаха! Моя мать пришла меня навестить, но она – мушрик (многобожница); можно ли мне общаться с ней, обходиться почтительно и дать ей немного денег?” Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

"Да. Будь почтительна с матерью" (Аль-Бухари и Муслим).

Некоторые ученые утверждают, что это событие явилось причиной ниспослания аята Корана:

"Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных" (Коран, 60: 8).

Ислам также постановил, чтобы родители-немусульмане получали наследство (по желанию) от их детей-мусульман, как это сказано в аяте:

"Когда смерть приближается с кому-либо из вас, и он оставляет после себя добро, то ему предписано оставить завещание родителям и ближайшим родственникам на разумных условиях. Такова обязанность богобоязненных" (Коран, 2: 180).

Известно, что завещание не может быть составлено в пользу мусульманских родителей, поскольку они и так фактические наследники, а наследнику не нужно оставлять завещание. Поэтому в аяте сказано о родителях-немусульманах и более дальних родственниках, поскольку их статус как немусульман не отменяет их статус и права как родителей или родственников. Аллах говорит:

"Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи" (Коран, 4: 1).

Ислам считал брачные отношения одной из двух естественных форм отношений между людьми. Вторая из них – это естественное кровное родство. Аллах говорит:

"Он – Тот, Кто сотворил человека из воды и одарил его родственниками и свойственниками. Господь твой - Всемогущий" (Коран, 25: 54)

Следовательно, отвергать или игнорировать такие инстинктивные отношения нельзя. Муж должен способствовать укреплению своих связей с родственниками его жены, особенно ее родителями. Он должен постараться хорошо к ним относиться и сблизиться с ними, даже если они немусульмане, поскольку это приблизит их к исламу. Ислам распространился благодаря обходительному обращению с другими и благовоспитанным манерам. Муж ни в коем случае не должен препятствовать нормальным отношениям жены с ее родственниками, будь то мусульмане или немусульмане. Он должен призывать ее навещать их и сопровождать ее при этом, а также приглашать их к себе домой, поскольку все это соответствует требованиям родства, предписанным Аллахом. Муж также должен помнить, что родители его жены – это бабушка и дедушка его детей, и ее братья и сестры - их дяди и тети, и все они имеют права родства. Мы часто видим влияние благовоспитанности и хорошего поведения на других. Ведь многие приняли ислам лишь из-за хорошего к ним отношения истинных мусульман. К сожалению, мы также видим, как жестокость и невежливость приводят к тому, что люди ненавидят ислам и мусульман. Тому, кто побуждает к благому и предотвращает зло, уготовано большое вознаграждение, а того, кто творит зло и предотвращает благое, ждет суровая кара.

Всевышний Аллах знает лучше.