Наречение детей именами ангелов

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

В своей книге "Тухфатуль-мавдуд фи ахками-мавлюд", в подзаголовке "Что предпочтительно среди имен и что считается предосудительным”, имам Ибн Аль-Кайиим написал: “… и среди них имена ангелов, таких как Джибриль (Гавриил), Микаил и Исрафил, и называть людей такими именами макрух (нежелательно). Имама Малика (да благословит Аллах его душу) спросили о наречении кого-то Джибрилом, и ему это не понравилось. Судья `Эйяд сказал: "... а другие позволили это". Абду-Раззак сообщил в книге "Аль-Джами": “Я спросил Хаммада ибн Аби Сулеймана: "Что ты скажешь о человеке, имя которого Джибрил или Mикаил?», и он ответил: "В этом нет ничего неправильного””. Что же касается хадиса:

“Не нарекайте себя именами ангелов”,

то Аль-Бухари говорит о сомнительной достоверности цепочки его повествования. Это означает, что хадис не считается подлинным. («Тухфатуль-Мавдуд», с. 83)

В кувейтской Энциклопедии исламской юриспруденции большинство ученых постановило, что использование имен ангелов, таких как Джибрил и Микаил, не является макрух. Однако Maлик постановил, что это макрух. Некоторые заявили, что Джибрил означает`Абдулла, так же как и Микаил («Тафсир» Ибн Касира: Сурат Аль-Бакара). На основании вышеупомянутого нам предпочтительнее не использовать имена ангелов, следуя [традиции] праведных предков в наречении наших детей и тех, кто возвращается к исламу из неверия. Наиболее желательными именами несомненно являются Абдуллах и Абдуррахман, как об этом сказано в достоверном хадисе.

Всевышний Аллах знает лучше.