Призыв мира и благословения Пророку

Ва алейкуму ссалям ва рахматуллахи ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогая сестра! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

По поводу Вашего вопроса отметим, что молитва Аллаха за Пророка – это милость, которую Он ему дарует. Аналогично этому, молитвы ангелов за Пророка являются средством снискать для его прощение, а молитвы верующих за Пророка являются мольбой за него. Таким образом, мы молим Аллаха, дабы он благословил Пророка, а не буквально молимся ему подобно тому, как мы молимся Самому Аллаху – нашему Создателю. Всевышний Аллах говорит:

"Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О вы, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте усердно" (Коран, 33: 56).

Ученые cчитают, что благословение Аллаха для Его Пророка – это милосердие, которое Он, Всевышний, дарует ему. Аналогично этому, молитвы ангелов за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) являются средством снискать для его прощение, а молитвы верующих за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) являются мольбой за него. Нам предписано молиться Аллаху, дабы Он ниспослал Своему Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) больше чести и милости. Различные тексты свидетельствуют, что Аллах даровал Своему Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) бесчисленные благословения, но мы все равно должны молить Аллаха об его благословении, поскольку такая молитва – это выражение нашей любви к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), которая является признаком нашей глубокой веры в Аллаха. В одном из хадисов переданы слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

“Ни один из Вас не считается правоверным, пока он не полюбит меня больше, чем родителей и всех других людей”.

Есть и другие его версии, передающие тот же самый смысл. Некоторые ученые считают, что когда мы просим Аллаха о благословении Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), мы не ходатайствуем о нем, ибо мы не можем ходатайствовать о таком великом человеке, как Пророк. Однако Аллах повелел нам вознаграждать тех, кто делает нам добро, и молиться за них, если мы не можем сполна вознаградить их. Поскольку мы не можем вознаградить нашего Пророка за то, что он для нас сделал, нам нужно за него молиться. Одни ученые утверждают, что нужно призвать мир и благословения на Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) раз в жизни, другие – что это нужно делать всякий раз, когда кто-либо слышит упоминание имени Пророка, третьи – что это необходимо делать всякий раз при совершении мольбы (дуа), четвертые – что это нужно произносить во время молитв после ташаххуда. Есть также группа ученых, которые считают это рекомендуемым, но не обязательным. Однако точное свидетельство по этому вопросу можно найти в достоверных книгах хадисов. Точной формулы призыва мира и благословения на пророка Мухаммада (да благословит его Алла и приветствует) нет.

Однако некоторые ученые утверждают, что лучшая формулой является та, которая упомянута в одном из сообщений Аль-Бухари: "O Аллах! Ниспошли Свое Милосердие Мухаммаду и семье Мухаммада, как Ты ниспослал Свое милосердие Аврааму и семье Авраама, ибо Ты – Самый Достохвальный и Достославный. O Аллах! Ниспошли Свои благословения Мухаммаду и семье Мухаммада, как ты ниспослали Свои благословения Аврааму и семье Авраама, ибо Ты – Самый Достохвальный и Достославный".

В этой связи стоит заметить, что вышеупомянутая формула известна как Сала-аль-Ибрахимия, которая часто произносится в последней части ташаххуда в ежедневных молитвах. Достоверные книги хадисов свидетельствуют, что Пророк преподал ее своим сподвижникам, когда был ниспослан аят, призывающий мусульман молиться за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Вот некоторые хадисы, из которых явствует, что призыв мира и благословения на пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) является желательным действием для мусульман:

1-Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

"Тому, кто призывает на меня благословения (Аллаха), Аллах пошлет десяток благословений" (Муслим).

2-Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

"Когда кто-то призывает на меня благословения Аллаха, Аллах возвращает душу моему телу, пока я не отвечу на его приветствие" (Абу Дауд).

3-И далее:

"Более всего заслуживают моего заступничества в Судный День те, кто постоянно испрашивал для меня благословение Аллаха” (Ат-Тирмизи).

4- И далее:

"Скупец – тот, кто слышит мое имя и не испрашивает для меня благословение” (Ат-Тирмизи).

Имам Ан-Навави в своей книге "Аль-азкар" утверждает, что нужно испрашивать мир и благословения для Пророка, но предпочтительно начинать любую мольбу с восхваления и прославления Аллаха, а уже потом – испрашивать благословения и мира для Пророка. При этом нужно сначала испросить у Аллаха того, чего вы желаете сами, а уже потом – испросить благословения и мира для Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Всевышний Аллах знает лучше.