Концепция благословения в исламе

Ва алейкуму ссалям ва рахматуллахи ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Слово "благословение" имеет множество значений и смыслов, одни из которых считаются приемлемыми в исламе, другие - нет. Попытаюсь разъяснить свою мысль следующим образом: Если под "благословением" мы подразумеваем акт посвящения наших слов и дел Богу, призывая Его имя и воздавая Ему хвалу, это не только приемлемо в исламе, но и составляет его квинтэссенцию. Ведь ислам, по сути, полностью подчиняет нас Богу, Создателю и Господу всего сущего, посвящая все Ему. Мы должны помнить слова Ибрагима, переданные в Коране:

 

“Скажи: "Воистину, моя молитва, мое поклонение [Аллаху], жизнь моя и смерть - во власти Аллаха, Господа [обитателей] миров, наряду с которым нет [иного] божества. Такая [вера] велена мне, и я - первый из предавшихся Ему"” (Коран, 6: 162, 163).

Поэтому мусульманин начинает все с именем Бога. Он говорит бисмиллях, когда начинает есть или что-то делать, кроме, конечно, того, что считается незаконным или греховным, и молит Аллаха о Его благословении. Он благодарит Аллаха, когда чего-либо достигает: например, когда он заканчивает трапезу, то говорит альхамдулиллях. Кроме того, он поминает Аллаха и молится Ему, произнося предписанные мольбы, обращения и тому подобное чтобы Аллах благословил все, происходящее в его жизни. Дуа и зикр содержат многие молебные фразы, нацеленные на поиск благословения Аллаха любому событию. Таким образом, каждое дело, которое начато с именем Аллаха и намерением добиться Его угоды, считается благословенным; аналогично, каждое дело, которое не начато с именем Аллаха, считается обезображенным. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

 

“Каждое дело, которое не начато с именем Аллаха, обезображено!”

Главное различие между исламом и другими религиями типа христианства и индуизма таково, что ислам не приемлет идею посредника в поклонении. Ислам считает, что Господь

«более близок к нему, чем яремная вена» (Коран, 50: 16)

и, таким образом, каждый человек сам способен сам приблизиться к Богу без всяких посредников. Но для этого он должен поминать Его имена и использовать одобренные и разрешенные Им средства. Серьезный мусульманин стремится посвятить свою жизнь Аллаху, повинуясь Ему во всех вопросах и добиваясь Его Милосердия и Милости. Это свое стремление он старается превратить в самое верное средство достижения Его любви и вечного спасения. Как сказал нам Пророк, Аллах говорит:

“Я - с Моим рабом, пока он помнит Меня”.

Наконец, хотя ислам противостоит идее принятия посредников в поклонении, он не против того, чтобы мы просили людей более знающих и набожных, чем мы, и даже любого верующего молиться о нас или молить о милосердии Аллаха от нашего имени.

Всевышний Аллах знает лучше.