Трата денег на спорт

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракатух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат, мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Интересы людей в том, что касается финансовых расходов и управления на основе национальных приоритетов, представляет правительство. Огромные расходы на спортивные нужды несомненно должны быть пересмотрены, поскольку это один из видов расточительности, которая запрещена в исламе. Но это означает запрет не на спортивные состязания или на соответствующие расходы, а именно на расточительность.

На Ваш вопрос отвечает шейх Файсал Маулави:

"Если государство желает придерживаться законов Всемогущего Аллаха, оно должно тратить деньги на своих граждан согласно приоритетам, постановленным исламским правом. Ислам одобряет спортивные состязания, но это не поднимает их статус выше просто лишь допустимого или предпочтительного. Исламским правом установлены обязательства, которые необходимо выполнять в первую очередь, такие как удовлетворение потребностей малоимущих (в питании, одежде, медицинском обслуживании, образовании и т.д.). К первоочередным целям мусульманского общества относится развитие науки, промышленности и т.п. Именно им необходимо уделять первостепенное значение [при формировании расходов] бюджета любой мусульманской страны.

Кроме того, ажиотаж по поводу спортивных состязаний, характерный для современного мира, отвлекает внимание молодых мусульман от проблем уммы и ее будущего, и потому управление ресурсами уммы продолжает осуществляться по прежней модели. Это хорошо видно в мусульманских странах, где власти стараются отвлечь молодежь от размышлений или деятельности по разрешению важных общественных проблем, увлекая ее (т.е. молодежь) просмотром различных спортивных игр и низкопробных видеопередач. С этим нужно бороться, ставя важнейшие аспекты превыше второстепенных, а обязательное – превыше желательного".

Д-р Мухаммад Рефат Осман, профессор мусульманского права в университете Аль-Азхар, добавляет:

"Огромные расходы на покупку футболистов являются одним из видов расточительности, которая запрещена мусульманским правом. Миллионы, расходуемые с этой целью, свидетельствуют о пагубных тенденциях:

1. В государстве, которое слишком озабочено тем, что на самом деле является роскошью, поскольку такие огромные траты на что-либо подобное являются безумством.

2. В обществе, граждане которого “живут” футболом, предпочитая просмотры футбольных матчей работе и другим полезным делам".

Д-р Ахмад Умар Хашим, бывший президент университета Аль-Азхар, добавляет: Миллионы, которые тратятся на покупку и продажу футболистов, должны быть потрачены на удовлетворение многочисленных первостепенных потребностей мусульманских обществ. Ведь тысячи бездомных мусульман спят на земле и на тротуарах, и они, конечно, более достойны этих миллионов, растрачиваемых на покупку футболистов.

Всевышний Аллах знает лучше.