Осмотр женщины врачом-мужчиной

Ва алейкум ассаллям ва рахматуллахи ва баракятух.

Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Прежде всего, женщине-мусульманке не позволено раскрывать какую-либо часть своего тела за исключением лица и кистей рук, перед немахремом, будь то мусульманин или немусульманин. Но если дело касается медицины, тогда все обстоит по-другому. Большинство мусульманских ученых утверждают, что когда женщина-мусульманка заболевает и вынуждена пойти к врачу, она должна прежде всего поискать среди врачей женщину-мусульманку. Но если нет врача-мусульманки, она должна пойти к врачу-немусульманке. Но если нет и врача-немусульманки, которая могла бы ее вылечить, она может пойти к честному врачу-мусульманину. Если же нет врача-мусульманина, который мог бы ее вылечить, ей разрешено пойти к врачу-немусульманину - мужчине, но это должен быть самый крайний случай. Что касается лечения женщин, то врачам не разрешено раскрывать какую-либо часть их тела без необходимости. Это просто объясняет причину, по которой ислам настаивает, чтобы женщин лечили именно женщины. Кроме того, мы должны учитывать, что вопрос о лечении женщин поставлен в зависимость от необходимости. Мужчинам разрешено лечить женщин в только в определенных ограниченных рамках.

Далее тему раскрывает д-р Хусам Ад-Дин ибн Муса Афана: "Прежде всего, нужно отметить, что ислам предписывает покрывать аураты (интимные части тела), за исключением случаев, когда требуется раскрытие аурата. Когда женщина заболела и нуждаеся в медицинской помощи, она должна проконсультироваться с женщиной-врачом. Ей категорически запрещено прибегать к помощи врача мужского пола, кроме случаев, когда она не может найти женщину-врача или женщина-врач не способна ее вылечить. Лишь только тогда женщину может осмотреть врач мужского пола. Однако при этом необходимо придерживаться следующих ограничений.

Во-первых, во время медицинского осмотра должен присутствовать мужчина-махрам (родственник, за которого нельзя выйти замуж) или муж женщины, чтобы соблюсти правило хальва.

Во-вторых, осматривать можно только больную часть тела женщины. По этому поводу имам Аль-Газали (да благословит Аллах его душу) сказал: “Нужно учитывать необходимость, которая делает раскрытие аурата допустимым, т.е. которая допускает раскрытие аурата. Но так, чтобы гордость и честь человека при этом не были нарушены".

В-третьих, в процессе медицинского осмотра врач, что бы он ни делал, должен бояться Аллаха.

В-четвертых, когда есть потребность в осмотре женщины врачом мужского пола, она должна выбрать заслуживающего доверия, честного и религиозного врача.

К тому же, пациенту мужского пола не разрешено проходить осмотр врачом женского пола, кроме как в случае отсутствия врача мужского пола или его неспособности сделать свою работу. Это мнение подкрепляется многими свидетельствами Шариата.

Всевышний Аллах знает лучше.