Мусульманский врач

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракатух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат, мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Прежде всего, каждый человек так или иначе иногда болеет. Мусульманин не паникует, когда его постигает какая-то болезнь, потому что его вера в милосердие Аллаха является огромной, как и его вера в судьбу и понимание им важности выдержки и терпения. Все эти качества дают ему силу, чтобы выстоять и вынести выпавшее ему испытание. Однако он должен прибегнуть к лечению в ответ на повеление Пророка об обращении к врачу. Здесь возникает важность медицины в исламе и та большая роль, которую играют в ней врачи. По поводу роли мусульманского врача мы приведем следующее мнение: Врач-мусульманин разделяет с пациентом-мусульманином две главные особенности: веру в Аллаха и судьбу, а также убеждение, что для каждой болезни есть лекарство. Но у врача должно быть нечто большее: он, знает, или, по крайней мере, пытается узнать истинную причину болезни и назначить надлежащее лечение. Он должен осознавать свою миссию – быть средством исцеления для больного. Будучи [лишь] средством [исцеления], он верит, что акт исцеления полностью зависит не от него, а от воли Аллаха. Поэтому врачи, быть может, больше других знают о Божественной Мощи и Воле Аллаха. Они ежедневно сталкиваются с ситуациями, где главную роль играет судьба, а также со многими неожиданными результатами. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

"Для каждой болезни есть лечение. И коль оно проведено, болезнь излечивается по Воле Аллаха" (Ахмад и Муслим).

Искусство исцеления, которое на современном языке называют медицинской профессией, было весьма уважаемо во все века. Долгое время оно было тесно связано с религией и весьма часто соединялось с волшебством и чудесами. С приходом ислама 1400 лет тому назад медицина стала наукой, подчиненной человеческому интеллекту и: подчиненной человеческому разуму и [естественнонаучному] знанию. При этом врачи всегда были ценимы и уважаемы современниками, тем более что медицина обычно была связана с философскими и социальными науками. Этот тесный союз между философией и медициной фактически отличал историю медицины в исламе. Он (этот союз) основывался на том, что врачебный диагноз в большей мере опирался на духовные, психологические и социальные характеристики пациента, чем на его физиологическую патологию. Об этой традиции диагностики постоянно помнили все мусульманские врачи в исламском государстве, в особенности при лечении мусульманских пациентов. Чем же отличается врач-мусульманин от врача-немусульманина? В плане технологическом и научном разницы между ними нет. Но когда дело доходит до практики, врач-мусульманин связан особой профессиональной этикой и конкретными исламскими директивами, которые исходят из его веры. Врач-мусульманин – это такой врач, который старается жить по исламу, следуя его учениям до конца, который в ряде случаев будет вести себя не так [как врачи-немусульмане], и будет иметь больше обязанностей, чем врачи-немусульмане. Отличительными чертами врача-мусульманина являются:

1. Ответственность перед обществом. Врач-мусульманин принадлежит всему сообществу мусульман, у которого есть общее дело, общие чувства, и взаимная солидарность.

"Ведь верующие – братья" (Коран, 49: 10).

Всемогущий Аллах также говорит:

"Держитесь все за вервь Аллаха , не распадайтесь [на враждующие группировки] и помните о милости Аллаха к вам в то время, когда вы враждовали друг с другом. Он примирил ваши сердца, и вы стали братьями по Его милости" (Коран,3: 103).

Это означает, что врач-мусульманин - является частью мусульманского общества, где тело человека играет крайне важную роль для его выживания и развития. От врача в огромной мере зависит духовный и психологический настрой пациентов . Кроме того, он должен активно проповедовать истинный ислам среди мусульман и немусульман. Лучшей миссионерской службой для врача является следование исламским учениям во всех делах, демонстрирующее его убеждение и гордость исламом. Тогда он будет служить достойной и убедительной моделью для других; Тогда он станет достойным и убедительным примером для других.

2. Вера в исцеление. Осознание того, что врач – это всего лишь средство, а Целитель – это Аллах, облегчает борьбу за выздоровление как пациентам (независимо от их вероисповедания), так и их врачам. Я не сомневаюсь в том, что такое духовное убеждение улучшает психологическое состояние пациента и укрепляет его дух, таким образом помогая ему преодолеть физическую слабость и недомогание. Есть множество примеров, когда вера сыграла чудодейственную роль в процессе исцеления. Врач-мусульманин должен сделать веру основой своей лечебной практики.

4. Предосудительные, запрещенные и допустимые законы. Врач-мусульманин чаще, чем какой-либо другой специалист, сталкивается с вопросами, касающимися законности его действий с точки зрения ислама. Почти ежедневно возникают спорные проблемы, на которые он должен найти решение. Например, контроль рождаемости, аборты, инъекции гормонами противоположного пола, операции по изменению пола, операции на головном мозге, затрагивающие психику, пластическая хирургия, экстракорпоральное оплодотворение и т.д. Врач-мусульманин должен в таких проблемах не просто следовать законам страны, в которой он проживает (а она может быть немусульманской), а по возможности находить для этих проблем исламские решения. Находить такие решения – это нелегкая задача, особенно если у самого врача нет твердых знаний в области учений ислама. Но получить эти знания можно просто и сравнительно быстро. В принципе, каждый мусульманин должен обладать базовыми знаниями о нежелательном и запрещенном. Нужно признать, что каждому из нас очень не хватает этих знаний). Но это не оправдывает незнание нами основ нашей религии и наше безразличие к ее предписаниям. Но в наше время можно свободно взять несколько справочников по Шариату и узнать ответы на практически все медицинские вопросы. Изучение общих основ исламской науки усуль даст врачам знания о главных принципах аналогии (кияс) и правового предпочтения (истихсан). Важность такого знания становится заметной, когда проблема является чисто технической и поэтому не вполне доступной для обычного религиозного ученого. Кроме того, есть множество вторичных вопросов, которые возникают в ходе контакта с пациентами, где важно личное суждение врача. В таких случаях врач постоянно нуждается в критерии, на котором он сможет построить свой кодекс поведения и медицинскую этику. Итак, роль мусульманского врача заключается в том, чтобы поставить свою профессию на службу своей религии. И для этого он должен хорошо знать и медицину, и ислам.

Всевышний Аллах знает лучше.