Суррогатное материнство

Ас-саляму алейкум ва рахматуллах ва баракатух.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогая сестра, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Согласно исламскому Шариату, суррогатное материнство в значении «аренды матки» не разрешено, поскольку оно подразумевает попадание спермы мужчины в матку той женщины, на которой он не женат и, следовательно, является преступлением [установленных] Аллахом границ. На Ваш вопрос отвечает шейх Ахмад Кутти: Суррогатное материнство часто подменяют названием «аренда матки». Эта процедура подразумевает использование услуг посторонней женщины для вынашивания оплодотворенного яйца супружеской пары. Женщине подсаживают в матку оплодотворенное яйцо, и она вынашивает ребенка в течение всего срока от имени этой пары. Это обычно делается за плату или же бесплатно. Люди прибегают к этой процедуре потому, что замужняя женщина, желающая иметь ребенка, имеет проблемы с вынашиванием ребенка в течение всего срока или же желает отказаться от «забот», связанных с зачатием и родами. Согласно правилам Шариата, подобное суррогатное материнство запрещено, поскольку оно подразумевает попадание спермы мужчины в матку той женщины, на которой он не женат, и, следовательно, является преступлением [установленных] Аллахом границ, как об этом сказано в Коране:

«Которые не имеют сношений ни с кем» (Коран, 23:5);

«А те, кто возжелает сверх того, преступают через дозволенное» (Коран, 23:7).

Сама процедура подобного введения постороннего лица [ребенка] в семейную схему влечет путаницу в вопросе о его [ребенка] происхождении. В исламе у каждого ребенка есть право на определенную родословную, а именно, отца и мать. В случае суррогатного материнства возникает вопрос о том, кто же приходится ребенку настоящей матерью. Является ли ею генетическая мать, от яйца которой и родился этот ребенок, или женщина, которая его вынашивала? Подобная путаница повлияет на ребенка так, что он будет метаться между двумя матерями. Более того, это может привести и к законной борьбе за родительские права на ребенка. И, наконец, вся эта процедура делает бесчеловечным сам процесс рождения человека, низводя матку до продукта потребления, который можно купить или арендовать. Этот процесс однозначно попирает достоинство и честь, которыми Всевышний Аллах наградил мужчину и женщину.

Всевышний Аллах знает лучше.