Положение об усыновлении

 

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

 

Ислам побуждает к опеке сирот, их воспитанию и добродетельному отношению к ним, и приветствует любую помощь в решении их проблем, вплоть до того, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обещал рай тому, кто опекал сироту:

 

«Я и опекун сироты будем в Раю (настолько близки), как вот эти два (пальца)»,

 

- после чего он показал указательный и средний пальцы. Этот хадис передал Бухари, а в версии Муслима сказано:

 

«Опекающий сироту (из числа его родственников или посторонних ему людей) будет в Раю столь же близок ко мне, как два этих (пальца)».

 

В другом хадисе также указывается на великое воздаяние тому, кто предоставит сироте пропитание:

 

«Кто опекал сироту, оставшегося от родителей-мусульман, предоставляя ему еду и питье до тех пор, пока он не перестанет нуждаться в этом - непременно должен войти в рай».

 

Хадис передал Ахмад.

 

Также Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

 

«Самым любимым у Аллаха домом является тот дом, в котором находится почитаемый (опекунами своим добрым отношением) ребенок-сирота».

 

Этот хадис передал Табарани от 'Абдуллаха ибн 'Умара (да будет доволен ими обоими Аллах). В другом хадисе, передаваемом от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) говорится, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

 

«Пекущийся о вдове и неимущем подобен сражающемуся на пути Аллаха».

 

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) добавил: «…и, помнится мне, что он также сказал:

 

«...и он подобен тому, кто молится по ночам без устали и постоянно соблюдает пост».

 

Хадис передали Бухари и Муслим.

 

Усыновление - это объявление чужого ребенка своим сыном. Ислам запрещает усыновление, и не признает никаких правовых или иных последствий этого.

 

Всевышний Аллах сказал:

 

«Он не сделал ваших приемных сыновей вашими сыновьями. Это - всего лишь слова из ваших уст. Аллах же глаголет истину и наставляет на прямой путь. Зовите их (приемных детей) по именам их отцов. Это более справедливо перед Аллахом. Если же вы не знаете их отцов, то они являются вашими братьями по вере и вашими» (Коран, 33:4-5).

 

 

Тот, кто взял опеку над сиротой, не может дать ему свое имя. Ребенок должен носить отчество и фамилию своего отца, если отец известен. Если происхождение неизвестно, то ребенок остается в статусе «брата по вере».

 

Это делается с целью препятствовать искажению истинных фактов, защиты прав наследников, предотвращения смешения и запретного уединения людей разного пола, не имеющих кровно-родственной связи. Имеется в виду уединение приемного сына с родственницами того, кто принял его на воспитание, или уединение приемной дочери с сыновьями приемного отца и родственниками. От этого может быть большой вред, величина которого известна только Всевышнему Аллаху.

 

Таким образом, ответственность опекуна в исламе подобна ответственности усыновителя, за исключением запрета на изменение происхождения и вытекающих из этого последствий.

 

Всевышний Аллах знает лучше.