Самира Шекл (Samira Shackle)
30 марта палестинцы во всем мире отмечают День земли. В этот день в 1976 году израильскими солдатами были убиты шесть палестинцев и ранены около ста человек во время протестов против экспроприации израильтянами арабских земель на севере страны.
После того, как Израиль объявил о планах отчуждения нескольких тысяч акров палестинских земель для «нужд безопасности и поселений», в палестинских городах на израильской территории были организованы всеобщая забастовка и манифестации.
Попытки помешать протестам путем введения комендантского часа провалились, и палестинцы в Израиле, на Западном берегу, в Секторе Газа и лагерях беженцев по всему Ближнему Востоку выступили с демонстрациями солидарности.
Палестинцы, погибшие в тот день, жили не на оккупированных территориях, они были гражданами Израиля.
С тех пор День земли служит напоминанием о существовании этих граждан, которых сегодня насчитывается свыше 1,6 миллиона человек или 20,5% населения. На них распространяются дискриминационные законы, которые, по сути, низводят их до положения граждан второго сорта.
В Израиле действует более пятидесяти законов, дискриминирующих палестинцев.
Среди них закон, разрешающий евреям, потерявшим имущество в Восточном Иерусалиме и на Западном берегу во время войны 1948 года, требовать его возвращения, однако он не дает такого права израильским арабам, которые во время той же войны утратили свое имущество в Западном Иерусалиме и других местах.
Во всем мире, и в частности в этом конфликте, вопросы, касающиеся земли – тема исключительно болезненная и эмоциональная. Между тем израильтяне беспрепятственно продолжают экспроприацию палестинской земли по обе стороны «зеленой линии».
В последние годы внимание международного сообщества сосредоточено, в основном, на строительстве поселений на Западном берегу.
Эти поселения, построенные на оккупированной земле, являются прямым нарушением международных договоров, хотя радикальные поселенцы со своей эмоциональной привязанностью к земле утверждают, что это Бог дал им право строить в Израиле повсеместно.
Экспансия поселений продолжается, и от этого возможность создания жизнеспособного палестинского государства кажется еще менее реальной.
Однако эта деятельность не ограничивается Западным берегом.
В 2011 году американский ученый и эксперт ООН Ричард Фальк (Richard Falk) назвал ситуацию в Восточном Иерусалиме «этнической чисткой». Он сказал, что «продолжающаяся тенденция к расширению поселений в Восточном Иерусалиме в сочетании с принудительным выселением его давних жителей палестинцев создает невыносимую ситуацию» в части города, ранее контролируемой Иорданией.
Точно так, как расширение поселений на Западном берегу преследует цель подорвать возможность создания палестинского государства, отчуждение земель в пределах Израиля указывает на глубокое нежелание мириться даже с существованием арабских граждан.
В 1976 году, через месяц после кровопролития в День земли, в прессу просочился правительственный документ внутреннего пользования, известный как «доклад Кенига».
В нем содержались рекомендации по «долговременному обеспечению еврейских национальных интересов», в том числе такая мера, как «возможное снижение концентрации арабского населения».
Через тридцать сорок таким языком уже не пользуются, но смысл принимаемых мер от этого не меняется. Сегодня израильские министры говорят о «перемещении» арабских граждан, что, в основном, означает принудительное выселение.
Государство не допускает расширения арабских городов и деревень, это значит, что молодежи остается только уезжать из родных мест.
Ассоциация за гражданские права в Израиле так описывает ситуацию:
«В арабских городах и деревнях действует ограничительная политика, которая сдерживает жилое строительство и застройку, вследствие чего многие арабские граждане Израиля не имеют реальной возможности обрести жилье».
Кроме того, по сравнению с еврейскими, палестинские районы получают на нужды здравоохранения и образования гораздо меньшее финансирование в пересчете на душу населения.
Тот факт, что День земли продолжают отмечать, означает несколько вещей.
Во-первых, и это самое очевидное, он символизирует борьбу палестинцев за свою землю.
Во-вторых, он является напоминанием об участи палестинцев в Израиле, которые являются такими же гражданами этого государства, но с ними обращаются как с низшим классом.
И в-третьих, он демонстрирует единство палестинцев по обе стороны «зеленой линии».
Вопрос земли – критический вопрос и в практическом, и в эмоциональном плане, и он неразрывно связан с понятиями о свободе и равенстве.
День земли, который обычно знаменуют столкновения протестующих с полицией – это печальное подтверждение того, что за четыре десятка лет так ничего и не изменилось.
Источник: Middle East Monitor
Add new comment