Голод как оружие: уроки истории

Голодовки, подобные той, что закончились в этот понедельник, давно стали единственным способом палестинских заключенных добиться улучшения их содержания в израильских тюрьмах. 

За 45 лет оккупации Западного берега и Сектора Газа палестинские заключенные израильских тюрем объявляли бессрочные голодовки более пятнадцати раз. 

Решение устроить голодовку стратегического значения – как называют ее заключенные, чтобы отличить от подобных акций меньшего масштаба, которые они регулярно устраивают, - принимается с полным пониманием риска для ее участников. Но доказано, что для обитателей израильских тюрем это единственное средство частично облегчить страдания другого плана – страдания, которые они испытывают ежедневно и которые с каждым днем становятся все сильнее. 

Условия содержания палестинцев в тюрьмах «единственной демократии на Ближнем Востоке» никогда не определялись соображениями соблюдения прав человека. Скорее они были результатом постоянной борьбы беззащитных узников, полных решимости продолжать бороться за свободу и достоинство и за решеткой, бороться с оккупационной властью, которая бросила их в застенки, следуя своей жестокой политике репрессий. 

Неудивительно, что в мире, который находится в молчаливом сговоре с оккупантами и покрывает их преступления, эта борьба остается в основном незамеченной. 

Пресса сообщает только о крупных инцидентах, когда заключенные сами делают себя героями, объявляя войну характеров и используя свои пустые желудки как оружие. 

Впервые это оружие было эффективно применено в 1969 году во время голодовки в тюрьме города Рамле, которая продлилась 11 дней и доказала действенность подобных акций. С тех пор крупномасштабные голодовки происходят приблизительно раз в три года. Так или иначе требования заключенных сводятся к одному: улучшение условий содержания до уровня, соответствующего человеческому достоинству. 

Заключенные «со стажем» вспоминают, как в конце 70-х годов в тюрьмах применялся принудительный труд – тогда это была работа на израильскую армию, например, изготовление тентов – заключенным не разрешалось разговаривать друг с другом, им постоянно приходилось терпеть оскорбления и унижения охранников. Они как никто другой понимали, что только голод и боль, которые им приходилось терпеть во время голодовок, могли принести им какие-то улучшения: от права есть ложкой до удовлетворения требований, которые были выдвинуты во время последней голодовки. 

Иногда им приходилось платить за это своей жизнью, как во время 32-дневной голодовки в тюрьме Нафха в 1980 году, когда трое заключенных - Расем Халавех (Rasem Halaweh), Али аль-Джаафари (Ali al-Jaafari) и Исхак Марагех (Ishaq Maragheh) – умерли во время попыток тюремной администрации принудительно ввести им питательную жидкость через трубочки, вставленные в ноздри. 

Те, кто ее помнят, считают, что это была одна из самых трудных голодовок палестинских заключенных. Пытаясь сорвать ее, израильская тюремная служба приняла поистине драконовские меры, так как, очевидно, боялась, что в случае успешного исхода она создаст прецедент. Однако решимость заключенных оказалась сильнее, и они достигли многих своих целей, в том числе им разрешили спать на кроватях (ранее они спали на полу), были признаны организации заключенных, которым дали право общаться с тюремными властями через своих представителей. 

После Нафхи самой известной голодовкой стала акция, предпринятая в 1987 году в тюрьме Джунейд и распространившаяся на другие места заключения. Она привела к тому, что заключенным разрешили дольше бывать на воздухе, предоставили доступ к радио и телевидению. 

Но «главным сражением», в котором победили палестинские заключенные, стала волна голодовок, прокатившаяся по израильским тюрьмам в сентябре 1992 года. На ее организацию и планирование ушли месяцы. Она охватила поочередно все главные тюрьмы и, в общей сложности, 7 тысяч человек. Быстро набрали обороты уличные протесты в ее поддержку, превратившись в то, что СМИ окрестили «тюремной интифадой». 

За 17 дней голодовки во время столкновений с израильскими оккупационными войсками на Западном берегу, в Секторе Газа и Восточном Иерусалиме погибли 17 палестинцев. В результате голодовки умер один заключенный Хуссейн Обейдат (Hussein Obeidat). 

В тот раз голодавшим удалось добиться выполнения таких требований как право во время посещений семьи пять минут подержать на руках маленьких детей, продолжать обучение в заочной форме, включать вентиляторы в тюремных камерах. 

Но заключенные понимали, что за сохранение всех этих достижений им придется бороться. Действительно, вынужденная сначала уступить перед лицом решимости узников, израильская тюремная служба начала понемногу, но систематически нарушать свое слово. С годами она, пользуясь удачным политическим климатом, фактически упразднила многие свои уступки, сделанные ранее. 

Таким образом, к 2000 году, когда разразилась вторая интифада, условия содержания в тюрьмах были не только плачевными, но и продолжали ухудшаться. Израильское правительство приказало применять к заключенным жесткие меры как средство давления и шантажа в ходе затянувшихся переговоров об обмене заключенными, которые начались после того, как бойцы палестинского сопротивления взяли в плен израильского солдата Гилада Шалита (Gilad Shalit). 

Теперь, когда принималось решение начать голодовку, лидеры разных политических групп, к которым принадлежали заключенные, назначали специальный комитет по подготовке и организации протестов, определению тактики и приоритетных требований. 

Известные как «комитеты борьбы», они определяли условия акции протеста и минимальные сроки ее осуществления. Как только объявлялась голодовка, такой комитет брал на себя обязанность от имени голодающих вести переговоры с тюремными властями, и только он один мог объявить о прекращении голодовки. 

Бывшие заключенные, которым приходилось участвовать в бессрочных голодовках, рассказывают, что всегда понимали, что рискуют своей жизнью, хотя давно изучили способы, как подольше продержаться без пищи. Например, тем, кто присоединяется к голодовке, рекомендуется регулярно принимать соль, чтобы поддержать давление, и пить как можно больше воды, чтобы не допустить обезвоживания. Также важно как можно меньше двигаться, чтобы терять как можно меньше калорий, и избегать резких усилий, чтобы не было головокружения. 

Конечно, эти меры не могут избавить голодающих от боли и страданий. Приблизительно на пятый день к ним добавляется неприятный запах изо рта, сильные боли в суставах и растущая слабость. По мере того, как желудок сжимается, чувство голода пропадает. Со временем начинают появляться другие симптомы, и после первой недели резко падает вес. После второй недели тело начинает расходовать энергию за счет запасов печени и мышечной ткани. 

По наблюдениям врачей, критическая фаза голода наступает на пятую неделю, она сопровождается параличом мышц, ухудшением зрения и глотания – даже воды. Затем притупляется и практически исчезает реакция органов чувств. После этого начинается внутреннее кровотечение и приближается смерть. 

Медицина не в состоянии прогнозировать, как долго может прожить без пищи конкретный человек. Однако опыт участников голодовок показывает, что молодые здоровые люди среднего веса начинают терять сознание приблизительно на 55 день голодовки, а с 60 дня их состояние становится критическим. Статистика свидетельствует, что мало кому удается выжить после 75 дней голода.

---- 

До последней голодовки палестинских заключенных, одна из самых длительных голодовок нашего времени состоялась в 1981 году в британской тюрьме. Ее объявили заключенные из Ирландской Республиканской Армии во главе с активистом и поэтом Бобби Сэндсом (Bobby Sands). Голодавшие требовали признать их политзаключенными, а не обычными преступниками. Сэндс умер на 66 день голодовки, а его товарищи продолжали протестовать. Девять из них погибли до того, как в октябре британское правительство согласилось пойти на требования заключенных. Сэндс стал героем ирландского освободительного движения, на его похороны пришли более 100 тысяч человек. 

Понедельник, когда было объявлено о прекращении голодовки, был 77 днем голодовки для палестинских заключенных Таера Халале (Thaer Halahleh) и Биляля Диаба (Bilal Thiab). 

Источник: The Muslim News

По материалам muslimnews.co.uk