Quran
Дорога из Иерусалима в Вифлеем лежит через поселение Хар-Хома, построенное в 90-х годах на некогда лесистых холмах, которые присоединили к территории Большого Иерусалима.
Более четырех тысяч израильских семей живут здесь в многоквартирных каменных домах, плотные ряды которых уступами покрывают холм, делая его похожими на крепость.
Дома строят не только в центре Хар-Хома, но и на его окраинах, вторгаясь в район Вифлеема, который заселен потомками первых в мире христиан.
В отличие от свободных израильтян они живут в Вифлееме, Иерусалиме и Рамалле тесными, как ульи, анклавами, построенными в соответствии с израильской политикой ограничения доступа в священный город для жителей Западного берега, который отделен стеной и еврейскими поселениями.
Как и мусульмане, христиане, проживающие в Вифлееме и Рамалле, считаются жителями Западного берега, поэтому им нужны разрешения для въезда в Иерусалим, который был аннексирован «Израилем» в 1967 году.
Если палестинцы обоих вероисповеданий пользуются привилегиями как жители Иерусалима, они могут путешествовать по Западному берегу и «Израилю».
Сотрудник Палестинского Центра Сближения (Palestinian Centre for Rapprochement) Джордж Ришмави (George Rishmawi) говорит: «Израиль» заинтересован во внимательном отношении к палестинцам-христианам, хотя мы не знаем, что у них на уме».
«Христиане – это часть палестинской социальной структуры… и исламской культуры. Палестинцы не привыкли делить себя на мусульман и христиан, которые насчитывают меньше 2% населения», - продолжает Ришмави.
Зато «Израиль» сознательно выделяет одну религиозную группу, чтобы спровоцировать вражду.
«На свои праздники христиане с Западного берега получают разрешения на поездки в Иерусалим… Но это не относится к мусульманам. Им трудно получить разрешение...», - говорит эксперт.
«Израиль» по-своему понимает равенство общин.
Так, власти отказывают в разрешениях на проживание в Иерусалиме жителям Западного берега, которые заключили брак с жителями этого города. В этом случае супруг из Иерусалима должен жить на Западном берегу и лишиться привилегий иерусалимца.
Однако в отдельных случаях христианским мужчинам удается достать вид на жительство в Иерусалиме для жен с Западного берега, что, впрочем, не относится к женщинам-христианкам: на практике они не могут ввозить своих мужей в Иерусалим.
Такая политика властей ограничивает приток палестинцев брачного возраста в Иерусалим.
Израильские КПП на въезде в Вифлеем и Рамаллу ни для кого не делают исключений.
Раньше палестинцы могли доехать из Вифлеема в Рамаллу через Иерусалим за 20 минут. А теперь такое путешествие занимает от 45 минут до двух часов, в зависимости от загруженности контрольно-пропускного пункта и настроения израильских постовых.
«Что касается захвата земель, «Израиль» не делает различий между христианами и мусульманами. Большинство территории холма Джебель Абу Гнейм, который был христианской землей, было захвачено под строительство Хар-Хома. Когда мы пытались построить многоквартирный дом в Хар-Хома, от нас потребовали кучу документов. Израильтяне все откладывали и откладывали. Нам так и не дали никакого ответа, и мы ничего не построили… В районе Вифлеема палестинцам дают разрешения на строительство только на 13% территории», - говорит Ришмави.
Израильские власти даже выдали приказ о сносе культурного центра, расположенного в Бейт-Сахуре, где, как принято считать, две тысячи лет назад пастухи пасли свои стада в ночь, когда получили известие о рождении Христа.
Израильские поселения и инфраструктура меняют демографические показатели среди палестинского населения в некогда христианских городах.
Вифлеем стал наполовину христианским городом, соседний Бейт-Сахур остался христианским на 80%, Бейт-Джала – на 60-70%.
В этих трех городах наблюдается приток мусульман, которых выселили из деревень близ Вифлеема, а также беженцев, лишившихся родины после создания «Израиля» в 1948 году.
Когда-то Рамалла была полностью христианским городом, теперь большинство местных жителей – мусульмане.
«Для Палестины важно присутствие христиан. Они активно участвовали в первой интифаде. Бойкотом израильских налогов в Бейт-Сахуре началось ненасильственное сопротивление. Сейчас многие мусульманские деревни на Западном берегу присоединились к мирным протестам», - говорит Ришмави.
«Израилю» будет намного легче, если он избавится от христианской общины. Он может преподнести это как войну с палестинцами якобы против ислама».
Майкл Джансен
По материалам irishtimes.com
