Quran
Джассер Ауда (Jasser Auda)
По мере расширения познаний человека и роста его осведомленности, общаясь с людьми, он при тех или иных обстоятельствах узнает секреты людей, их ошибки и проблемы. Это может произойти, когда у него спрашивают совета в связи с той или иной проблемой или просят рассудить личный, семейный или даже общественный спор.
В процессе жизни у человека накапливается опыт и приходит проницательность, которые позволяют ему судить о природе людей и делать выводы об их характере на основании внешности, манер или речи, что является для него еще одним источником информации о людях.
Узнавая человеческие тайны и слабости, мы приобретаем власть над людьми. Верующий, которому пришлось узнать чей-то секрет, должен знать, как вести себя в этом случае. Шейх Ахмад ибн ‘Атаа’илла ас-Сакандари (Ahmad Ibn `Ataa'illah As-Sakandari) в своей известной книге «Аль-Хикам» (Al-Hikam, «Слова мудрости») пишет об этом:
«Человек, который знает секреты людей, но не имеет к ним божественного милосердия, навлекает на себя большую опасность и бедствия».
Прежде всего, не следует чувствовать себя так, как будто Бог уполномочил вас вершить суд, и испытывать иллюзии насчет того, что секреты, которые вы узнали, это ваше оружие в борьбе за справедливость.
Во-вторых, следует иметь то, что шейх называет «божественное милосердие» по отношению к тем, кого эти секреты касаются. Божественное милосердие требует не обнаруживать людские ошибки.
Бог – Тот, Кто скрывает промахи человека. Как-то к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришел человек по имени Ма’из и признался, что совершил супружескую измену. Хаззал, Спутник пророка, сказал: «Я видел его и приказал ему сознаться». На это Прок ответил:
«Было бы лучше для тебя, если бы ты укрыл его своим платьем, Хаззал» (Абу Дауд).
Выставлять напоказ ошибки человека или использовать это знание ему во вред – это большой грех. Пророк (мир ему и благословение), сказал:
«Если кто-то в этом мире скроет ошибку мусульманина, в День Воскрешения Аллах сделает невидимыми его прегрешения» (Муслим).
В третьих, руководствуясь божественным милосердием к людям, вам следует советовать им хорошее и призывать к праведным делам, чтобы они исправляли свои ошибки. Именно так Пророк (мир ему и благословение) вел себя с лицемерами после того, как Бог сказал ему, чт̀о у них в сердце:
«Аллах знает, что у них в сердцах. Посему отвернись от них, но увещевай их и говори им наедине (или говори им о них) убедительные слова» (Коран, 4:64).
Если Сам Бог приказывает нам делать что-то, Его заповеди передаются в самой мягкой форме. Согласно одному хадису, Бог сказал:
«Если они принесут покаяние, я обязательно возлюблю их. Если они не покаются, я буду им как врач, который лечит их болезни до тех пор, пока они не поправятся».
Таким образом, божественное милосердие к людям также требует постепенного лечения духовных заболеваний человека. Врач пробует различные лекарственные средства до тех пор, пока не находит одно, которое действует. Хороший врач прибегает к хирургическому вмешательству только в крайнем случае.
И, наконец, божественное милосердие к людям требует, чтобы вы сами были свободны от личной заинтересованности, если вам приходится распоряжаться секретами или информацией, которую вам доверили.
Как говорилось выше, знание человеческих секретов дает нам власть над людьми. Невежественный человек может воспользоваться этой властью в своих интересах. Это противоречит божественному милосердию, которое требует от нас быть выше собственных интересов и лишь помогать в исправлении поведения людей ради их же блага.
Человек, не проявивший сострадания к людям после того, как узнал об их ошибках, может постепенно скатиться до тирании, высокомерия, самонадеянности, зависти и подозрительности. Все эти черты опасны, деструктивны для личности, за них осуждают в этом мире и карают в будущей жизни.
Шейх ас-Сакандари говорит:
«Человек, который знает секреты людей, но не имеет к ним божественного милосердия, навлекает на себя большую опасность и бедствия».
Эти мудрые слова подкрепляет хадис, в котором Пророк (мир ему и благословение) утверждает:
«Никакой грех не наказывается Богом быстрее, чем грех несправедливости» («Муснад» Абу Ханифа).
Изначально сказано:
«Не следите друг за другом» (Коран, 49:12).
Но если кому-то выпало узнать чью-то тайну, ему нужно проявить к тому человеку божественное милосердие, как сказал шейх. В противном случае, он будет не приближаться к Богу, а отдаляться от него.
Доктор Джассер Ауда (Jasser Auda) – один из основателей и член Международного союза мусульманских ученых
Источник: About Islam
