Quran
Мария Зейн (Maria Zain)
«Не плачь, утешься. Где твоя вера? Мы — мусульмане, мы не знаем, что такое уныние. Доверься Аллаху. Побойся Аллаха, что ты скажешь в Судный день в оправдание своей неблагодарности?»
В наши дни модно говорить о депрессии, тревожности. Почти у каждого есть знакомый, который по той или иной причине пребывает в глубокой печали. Невозможно разложить по полочкам все случаи, когда для человека могут наступить трудные времена, потому что каждому из нас предначертан свой путь, но тоска, скорбь, печаль — обычные трудности, с которыми рано или поздно сталкивается каждый, так как это изначально заложено в нас Аллахом.
Печаль становится опасной, когда выходит из‑под контроля и превращается в тревогу, уныние, но и в этом случае есть выход, как говорит Коран. Нельзя сказать, что уныние неизбежно свидетельствует о слабой вере, но стремление подняться говорит о решимости изменить что-то к лучшему в трудной ситуации.
Известно, что в современном обществе лекарственные средства считаются панацеей чуть ли не от всего, в том числе душевных проблем, будь то депрессия или тревога. Так часто приходится слышать о том, что лекарства способны «починить» всё, что человек действительно начинает казаться нам «ненадежным» созданием, нуждающемся в постоянном «ремонте». Однако время Коран смотрит на это совершенно иначе: Аллах гордится сотворением человека, и даже требует, чтобы джинны и ангелы приветствовали Адама.
В суре «Ат‑Тин» («Смоковница») Аллах говорит, что сотворил человека «в прекраснейшем облике», но сначала клянется в доказательство Своих слов. Даже не углубляясь в смысл этих строк, мы, мусульмане, принимаем слова Аллаха как истину, и поэтому должны считаться с тем фактом, что человек от сотворения наделен благородством и достоинством, но уже от нас зависит, сможем ли мы жить, в соответствии с ожиданиями Творца, в мире соблазнов, которые могут стать источником уныния и тревоги. С этой точки зрения легче рассматривать печаль, уныние и тревогу как обычные жизненные проблемы. То есть, у человека, столкнувшегося с какими‑то препятствиями, эти чувства являются не признаком слабой веры, а возможностью приблизиться к Книге Аллаха, чтобы возвыситься над бедствиями.
Что говорит о печали Коран
Любая печальная история современности так или иначе уже была рассказана в Коране, и он же дает утешение тем, кого постигли подобные бедствия. При этом Всевышний описывает наихудшие сценарии, чтобы напомнить нам: все наши бедствия ничто по сравнению с трагическими событиями, описанными в Книге Аллаха. Это делается не для того, чтобы преуменьшить наши трудности. Единственный замысел Аллаха — напомнить нам о Его милосердии и дать нам надежду.
Примечание: Приводя нижеследующие примеры, мы лишь вскользь затрагиваем их глубинный нравственный смысл, так как хотим только, чтобы они стали отправной точкой для вашего примирения с собственными трудностями, поводом еще раз перечитать соответствующие места в Коране и узнать мнение авторитетных ученых.
Неблагополучные браки в Коране
Если ваша проблема — безответственная супруга/супруг, вспомните о жене пророка Лута (Лота, мир ему). Если ваша проблема — маловерный муж/жена, вспомните отчаяние Нуха (Ноя, мир ему), который долгие годы призывал уверовать свою семью, в том числе жену.
Если вас обижает муж, то у супруги фараона Асии был, наверное, самый деспотичный и жестокий муж в истории. Если же ваш брак разваливается из‑за непримиримых разногласий (наверное, это обстоятельство труднее всего объяснить скептикам), то случай развода был даже между великими сподвижниками пророка — Зайдом ибн Харисой и Зайнаб, дочерью Джахша.
Трения в семье — это тоже нормально
Вспомните, что Нух (мир ему) — высокочтимый пророк и прекрасный отец — было вынужден на много лет отказаться от сына, поэтому продолжайте попытки наладить отношения с детьми, пока у вас есть возможность для примирения.
Якубу (Якову, мир ему) пришлось иметь дело с несколькими сыновьями, которые пытались убить младшего брата.
Ибрахима (Авраама, мир ему) преследовали его соплеменники и собственный отец, и он даже был перенесен в отдаленные места, где сам заботился о себе. И, наверное, ни у кого из вас нет такого дяди, как Абу Джахль, который бы обращался с вами, как тот — с пророком Мухаммадом (мир ему).
На самом деле, что касается семейных отношений, то истории о тяготах первых сподвижников после принятия Ислама помогают взглянуть со стороны на собственные беды, так как все эти люди были отвергнуты соплеменниками, их избивали, мучали, от них отвернулись даже ближайшие родственники. Но они нашли собственный путь преодоления трудностей: обратиться к Аллаху и продолжать искать общения с родными в надежде восстановить разорванные связи. Тот же Нух (мир ему) продолжал свой непрерывный призыв 950 лет, за что подвергался мучениям, оскорблениям, бойкоту.
Муса (мир ему) вел бесконечную борьбу с упрямством и неблагодарностью израильтян, положив на это жизнь.
Сам пророк Мухаммад (мир ему и благословение) лицом к лицу столкнулся со смертью во время битвы при Ухуде из‑за того, что лучники, которые должны были прикрывать войско мусульман, покинули свои позиции. Это привело к гибели семидесяти дорогих Пророку людей.
Разные обстоятельства порождают разные виды тревоги
Если вы беспокоитесь из-за проблем с воспитанием детей, вспомните о матери Мусы (Моисея), которая положила его в корзину, так как младенцу грозила смерть от рук воинов фараона.
Если вас волнует пропитание, вспомните об испытаниях человека с двумя садами из суры «Аль‑Кахф» («Пещера») и юношах, спящих в пещере (из той же суры), которые столкнулись с искушением и угрозой их жизни за свою непреклонность, поэтому если вы испытываете духовные трудности в окружении, полном фитны, утешьтесь этой историей.
В случае тяжелой беременности, трудных родов, всеобщего осуждения и отсутствия поддержки вспомните дуа Марьям, которая рожала сына вдали от своих близких, боясь изгнания.
Если вы тревожитесь о детях, подумайте, как разрывалось сердце у Хаджар, которая бегала по пустыне в поисках воды для маленького сына.
Если вы боитесь стать изгоем, вам есть, что скрывать в прошлом, если не можете найти работу или беспокоитесь, что станете неудачником в духовном, экономическом, социальном плане (и если у вас нет супруга, чтобы эмоционально вас поддержать), вспомните, как пророк Муса (мир ему), случайно убив человека, бежал из Египта через пустыню, пока не добрался до земли Мадиан.
Смерть — очевидная причина для скорби
За всю свою жизнь пророк Мухаммад (мир ему и благословение) многократно терял близких людей. Его сыновья умерли в младенчестве, он пережил всех дочерей, кроме одной. Посланник похоронил женщину, которую любил так сильно, что даже после ее смерти бледнел при звуке голоса ее сестры, такого похожего на голос любимой жены. Он похоронил своего дядю, который так много сделал для него, и перед которым он чувствовал себя в неоплатном долгу. Он похоронил многих своих сподвижников, среди них также был его дядя и столп силы Хамза, который был жестоко убит на поле боля. Если вы узнали, что такое смерть, наш Пророк пережил это еще до вас.
Мысли о том, что человек может быть проклят из‑за непонятных и непредвиденных событий, тоже могут вызвать глубокую депрессию. Представьте, что чувствовали наши прородители, Адам и Хавва (Ева), изгнанные из рая за то, что вкусили от запретного дерева.
Представьте отчаяние их сына, Кабиля (Каина), который убил своего брата Хабиля (Авеля) и не знал, что делать. Представьте, какое безутешное горе испытывал Якуб, любящий отец и пророк, потерявший своего ребенка и живший с этим многие годы. А через что прошел его сын, Юсуф, брошенный в детстве в колодец, проданный потом в рабство, которого пыталась соблазнить жена его хозяина, ведь его самого обвинили в домогательствах и заточили в тюрьму — подумайте, как это было тяжело для молодого человека...
Источник: About Islam
