Милосердие Пророка к умершим верующим

 

 Доктор Рагеб Эль-Сергани (Ragheb El-Sergany)

Как относился Пророк (мир ему и благословение) к усопшим мусульманам?

Были ли отношения Посланника Аллаха с его сподвижниками лишь временным явлением?

Не угасали ли его сострадание и забота после их смерти? А может быть, среди жизненных проблем он позабыл своих сподвижников, как, порой, всего через несколько лет после смерти наших друзей мы забываем их? 

Сунна Пророка доказывает, что Мухаммад (мир ему и благословение) продолжал проявлять милосердие к своим покойным соратникам даже через много лет после их смерти. 

 

Посещение могил 

Пророк (мир ему и благословение) нередко ходил на могилы своих сподвижников, молился за них, вспоминал и восхвалял их лучшие черты. Он хотел, чтобы так же поступали и мусульмане; поощрял к тому, чтобы чаще бывать на кладбище и молиться за усопших, сколько бы лет ни прошло после их смерти. 

Пророк сказал:

«Посещайте могилы, ибо, поистине, они напоминают вам о той жизни» (то есть ахирате) (Муслим) 

Сам он постоянно это делал, подавая пример другим. Аиша (да будет доволен ею Аллах) сообщила, что всякий раз, когда была ее ночь (когда он проводил ночь с нею), под утро Пророк уходил на кладбище аль-Бакыа (кладбище в Медине) и говорил: 

«Мир вам, обитель народа верующего! Вам явилось то, что вам обещается, но до завтра откладывается. Мы, конечно же, если пожелает Аллах, к вам присоединимся. Боже, прости обитателям Бакыа Аль-Гаркада» (Муслим) 

Передают со слов Укбы бин Амира (да будет доволен им Аллах), что однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение) вышел к (могилам) погибших при Ухуде и совершил по ним заупокойную молитву, будто бы прощаясь с живыми и мертвыми, а потом поднялся на минбар и сказал: 

«Поистине, я опережу вас и буду свидетельствовать о вас, и, поистине, вы встретитесь (со мной у) водоема (хауд) и, поистине, сейчас я смотрю на него со своего места! Не того боюсь я, что вы впадете в многобожие, а боюсь я того, что станете вы соперничать друг с другом из-за мирских (благ)!» (Аль-Бухари, Муслим) 

По некоторым версиям этого хадиса это произошло спустя восемь лет после битвы при Ухуде. Спустя годы Пророк (мир ему и благословение) продолжал заботиться о мучениках и возносил о них молитвы Аллаху. 

Он также призывал мусульман молиться за покойных, потому что это помогает им. Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Посланник Аллаха сказал:

«Когда человек умирает, то все его деяния прекращаются, кроме трех: неиссякающее подаяние, знание, которым пользуются другие, и праведный ребенок, совершающий мольбы за своих родителей» (Муслим) 

 

Выплата их долгов 

Пророк также призывал мусульман выплачивать долги умерших родственников. С одной стороны, это акт милосердия по отношению к покойному, с другой стороны – защита прав живых. Таким образом, это проявление милосердия к живым и мертвым. 

Абу Хурайра передает от Пророка:

«Душа верующего остается связанной долгом до тех пор, пока его не выплатят» (Тирмизи) 

Комментируя этот хадис, имам Аш-Шаукани сказал:

«Этот хадис призывает наследников оплачивать долги умершего». 

Более того, если государство имеет возможность оплатить долги покойного, Пророк (мир ему и благословение) рекомендовал сделать это. Он говорил:

«Я ближе к верующим, чем они сами. И если кто-либо из верующих умрет, оставив после себя долг или нуждающихся детей, то пусть они придут ко мне, ибо я – их опекун, а если он умрет, оставив после себя имущество, то пусть его унаследуют родственники по отцовской линии» (Бухари, Муслим) 

Он также поддерживал детей покойного, если они не могли оплатить отцовский долг. Джабир (да будет доволен им Аллах) сообщает: 

«В свое время) ‘Абдуллах бин ‘Амр бин Харам (да будет доволен им Аллах) скончался, не расплатившись с долгами, и я попросил Пророка (мир ему и благословение) поспособствовать тому, чтобы заимодавцы простили часть его долга. Пророк (мир ему и благословение) обратился к ним с просьбой об этом, но они не сделали (этого), и тогда Пророк сказал мне: “Ступай и разложи свои финики по сортам: ‘аджва в одну сторону, грозди зайда - в другую, а потом пошли за мной”. 

Я так и сделал, а затем послал за Пророком (мир ему и благословение), который уселся поверх (или: посреди) этих (фиников) и сказал:

«Отмеряй (финики) этим людям (кредиторам)”. И я отмерял им (финики) до тех пор, пока не отдал сполна все, что им причиталось, после чего моих фиников осталось (столько же, сколько и было), будто оттуда ничего и не брали». (Бухари) 

Пророк (мир ему и благословение) так беспокоился о том, чтобы спасти умерших от наказания в загробном мире, что не только велел выплачивать их материальные долги, но и говорил, что за умершего следует совершить хадж, если он скончался, не выполнив эту обязанность. 

 

Забота о помиловании умерших 

Одна из удивительных историй, которые показывают милосердие Пророка к умершим мусульманам, произошла, когда он проходил мимо двух могил людей, которые были наказаны за грехи, совершенные в этом мире. Ибн Аббас сообщает: 

«(Однажды) посланник Аллаха (мир ему и благословение) проходил мимо двух могил и сказал: “Поистине, они (обитатели этих двух могил) подвергаются мукам, и они не подвергаются мукам за большие грехи. Что касается этого, то он не очищал себя от своей мочи, а что касается этого (второго), то он распространял слухи /намима/”. Затем он попросил принести ему свежую, голую пальмовую ветвь, разломал ее пополам и после чего воткнул одну часть на одну могилу и одну на другую и сказал: “Возможно, что это облегчит им наказание, пока эти ветки не высохнут”». 

Как видим, милосердие Пророка не ограничивалось заботой о благочестивых и богобоязненных верующих, но простиралось и на грешников и непокорных.

Источник: OnIslam