Что нужно учесть, прежде чем давать и принимать советы

22 September, 2014

Опубликовал: Islam.plus

Часть 1

Введение

Очень часто приходится слышать и читать, что помогать советом братьям и сестрам — важный элемент нашей религии. «Ад-дин ан-насиха»(Религия — это искренность) — этот хадис часто цитируют, чтобы напомнить о важности искреннего совета тому, кому он может быть полезен (насиха также может означать «совет»). Однако не менее часто то, что мы слышим от братьев и сестер, звучит настолько резко, что едва ли это можно назвать советом. Хотелось бы напомнить о некоторых моментах на случай, если нам дают подобные «советы», но сначала давайте выясним, что такое ан-насиха.

Что такое ан-насиха

Насиха может переводиться и как «искренность», и как «совет», однако значение это слова намного глубже. Имам Аль-Газали определял ан-насиха как

«желание или надежду на продление благословений Аллаха для твоего брата-мусульманина от того, что полезно для него (в этой и будущей жизни)» («Минхадж аль-абидин»).

Согласно красноречивому определению имама Аль-Хаттаби, ан-насиха означает:

«вести их к тому, что полезно им в этой и следующей жизни; удерживать от того, что им вредно; словами и делами учить тому, чего они не знают о своей вере; отвращать от них вред и нести им благо; направлять их к Богу и оберегать от зла с мягкостью, искренним участием, любовью и заботой; почитать старших среди них, быть милостивым к молодым; вести их прекрасной проповедью; отказаться от любой нечестности, обмана и зависти по отношению к ним; желать им того, чего желаешь себе, и не желать того, что ненавистно тебе; защищать их благополучие и честь».

Важность ан-насиха

В своей знаменитой работе «Рисалят аль-мустаршидин» имам Аль-Мухасиби сжато и точно передает суть настоящего совета:

«Знай, что тот, кто дает тебе искренний совет, действительно тебя любит»;

«Никогда не прекращай наставлять верующих».

Также известно высказывание, приписываемое Омару ибн Аль-Хаттабу:

«Нет ничего благого в тех, кто не дает искреннего совета, также как и в тех, кто не любит искренних советчиков».

Сподвижник Пророка Джарир бин Абдуллах напоминает нам о том, что Посланник (мир ему и благословение) придавал ан-насиха большое значение:

«Я поклялся посланнику Аллаха (мир ему и благословение), что буду молиться, выплачивать закят и проявлять искренность по отношению к каждому мусульманину» (Аль-Бухари, Муслим)

Имам Аль-Бухари в своем труде «Аль-адаб аль-муфрад» сообщает:

«Хасан аль-Басри сказал: „Клянусь Аллахом, людям нужен совет только, чтобы получить наставление о том, что будет для них наилучшим“. Затем он прочел аят, восхваляющий верующих, привыкших держать совет (шура) друг с другом, который является разновидностью аннасиха: „...и совещаются между собой о делах...“ (Коран, 42:38)».

И, наконец, как сказал Пророк (мир ему и благословение), одна из шести обязанностей верующего по отношению к другому верующему:

«...Если он попросит у тебя совета, дай ему (искренний) совет...» (Муслим).

Каждый из нас дорожит своими правами, и это нормально — испытывать некоторую неловкость, когда ктото вмешивается в нашу жизнь. Но нужно помнить, что в основе любого искреннего совета лежит любовь и забота, поэтому следует открыть свое сердце для советов окружающих и даже самому просить совета. Конечно, принять совет — не значит поступить именно так, как тебе говорят. Это значит слушать с открытым сердцем и быть благодарным ближнему за попытку помочь.

Часть 2

Прежде чем дать совет, подумайте

Порой нам приходится выслушивать «советы» настолько некорректные, что они больше похожи на неприкрытое оскорбление и скорее вредны, чем полезны. Этому может быть много объяснений, но основной причиной является незнание того, как правильно советовать. Как сказал Омар бин Абдулазиз:

«Тот, кто действует без знаний, приносит больше вреда, чем пользы» (Харис аль-Мухасиби).

Прежде чем прийти к кому-то на помощь, ответьте для себя на несколько вопросов:

1. А хорошо ли я знаю этого человека?

Если нет, то, возможно, лучше не пытаться «решить» его проблемы.Такая задача по силам только супергерою!

2. Все ли мне известно?

Иногда что-то кажется нам неправильным, и мы стремимся скорее внести свои коррективы. Но, возможно, то, что в наших глазах выглядит плохим, на самом деле, допустимо (халяль). Даже если ученые относят это к порицаемому (макрух), это все равно не запрещено и иногда может быть даже единственно возможным выходом из положения. Не зная всех обстоятельств, мы не только рискуем оскорбить или помешать человеку, но и можем казаться (и даже действительно быть) узколобыми и близорукими, так как не позволяем своему ближнему извлечь пользу из сомнения. А вероятно, своим непрошенным советом мы ограничиваем то, что Аллах намеренно оставил для нас открытым, зная, что иногда, под давлением жизненных обстоятельств, нам приходится выбирать не самое лучшее.

3. Подходящее ли это время и место?

Даже чтобы сделать замечание по поводу нечищеных ботинок, нужно подходяще время и место. Если речь идет о действительно серьезной проблеме, то чтобы поговорить, пожалуй, лучше пригласить брата или сестру, скажем, в кафе. Это не только даст вам возможность подробно обсудить вопрос, но и покажет, что вы действительно заботитесь о них, тогда как чаще нам приходится видеть, что людей больше интересуем не мы сами, а наши «ошибки». Имам Аш-Шафии сказал по этому поводу:

«Увещевай меня тогда, когда один я пребываю, и избегай давать мне наставленья средь народа. Увещевать среди людей есть форма порицанья, которую я слышать не желаю. А коль отвергнешь это и возразишь в ответ, не обессудь, если не примут твой совет».

4. Действительно ли мои слова и действия выражают любовь и заботу о брате или сестре, или только оттолкнут их?

Терпение, доброта, мягкость и любовь — это качества истинного мусульманина, но в порыве правдолюбия мы зачастую пренебрегаем ими. Тех, кто думает, что сможет изменить мир к лучшему без этих благородных качеств, ждет большое разочарование. Большинство из тех мусульман, кто редко заглядывает в мечеть,скажут вам, что там их отпугивает именно отсутствие этих качеств. Но ведь это прямо противоположно наставлениям Пророка (мир ему и благословение):

«Облегчайте и не усложняйте, радуйте и не отвращайте» (Аль-Бухари, Муслим).

Другой хадис гласит:

«Поистине, Аллах добр, Он любит доброту и дарует за нее то, чего не дарует ни за суровость, ни за что иное» (Муслим).

Грубость настолько отвратительна, неприятна Аллаху, что Он явил нашему любимому Пророку (мир ему и благословение), который был послан как милость для миров, следующий аят:

«По милости Аллаха ты был мягок по отношению к ним. Если бы ты был грубым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя. Извини же их, попроси для них прощения и советуйся с ними о делах. Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих»(Коран, 3:159).

5. Реалистичен ли мой совет?

Когда имеешь дело с действительно сложной и запутанной ситуацией, очень легко недооценить проблему и посоветовать то, что сделать нереально. Если вы не можете предложить нечто реально осуществимое, то, скорее всего, и не стоит этого делать, поскольку человек и так уже, видимо, в тупике. Хороший друг в такой ситуации предложит поддержку, поможет поискать решение сообща и помолится за человека, но, в любом случае, нужно уважать личные границы и помнить, что не вам, а ему жить с тем выбором, который он сделает, и со всеми его последствиями.

6. Как воспримут мой совет?

В конце концов, даже если мы в правильное время говорим правильные вещи с самыми лучшими намерениями, возможно, что другой человек просто не захочет нас слушать. Если так случится, то нам следует проявить чуточку терпения и сочувствия. Может быть, все само собой образумится, или человек уже слышал подобный совет тысячу раз и ему надоело. Кроме того, будет мудро помнить, что до всех не достучаться. Имам Аш-Шафии сказал:

«Воистину, не высказывай свое мнение тому, кто этого не хочет, поскольку ты не увидишь благодарности, и твое мнение не пойдет ему на пользу».

Мы не утверждаем, что нужно полностью прекратить давать советы только потому, что к ним, скорее всего, не прислушаются. Однако, давая совет, следует проявлять больше такта и сочувствия, особенно с молодыми людьми, если вы видите, что они периодически сходят с верного пути, думая, что знают лучше. Мы должны молиться об их вразумлении и благополучии в этой и будущей жизни и быть для них друзьями, на поддержку которых они всегда могут рассчитывать. А когда придет время дать им совет, будьте готовы дать его, и пусть он исходит из самого сердца.

Часть 3

Что делать с плохим советом?

Как можно понять из первых двух частей этой статьи, слово насиха означает и «искренность», и «совет». Отсюда абсолютно ясно, с чего надо начинать, как подходить к людям с рекомендациями. Теми же критериями стоит руководствоваться, когда совет дают нам: прошеный и непрошеный, доходчиво изложенный и невразумительный.

Когда вам дают совет (даже совсем никудышный или обидный, от которого у вас кровь закипает), исходите из того, что это сделано с добрым намерением, даже если вы абсолютно не согласны со сказанным. Понимание того, что настоящий мусульманин желает братьям и сестрам только добра, должно дать вам достаточно терпения, чтобы выслушать с уважением и воздержаться от возмущения. Легче сказать, чем сделать (последнее — достоинство высшего порядка).

Вспомним, что сказала Айша (да будет доволен ею Аллах) о Пророке (мир ему и благословение):

«Он не отвечал злом на зло. Напротив, он прощал и проявлял милосердие» (Ат-Тирмизи).

Это соответствовало повелению, данному ему Его Господом:

«...Прости же их и будь великодушен, ведь Аллах любит творящих добро»(Коран, 5:13).

Поэтому когда в следующий раз окажетесь в подобной ситуации, приложите все старания, чтобы выполнить несколько простых вещей:

1) Сохраняйте спокойствие.
2) Выслушайте до конца. Когда советчик закончит, скажите: «Да вознаградит тебя Аллах» и действительно пожелайте, чтобы так и было. Даже если его совет нуждается в серьезной корректировке, помните слова Пророка: «Кто не будет благодарен людям, тот не благодарен Аллаху» (Ат-Тирмизи).
3) Найдите время, чтобы поразмыслить не о том, что произошло, а о том, что вам сказали. Спросите себя: а если он прав? Может быть, я могу извлечь из этого что-то полезное? Очень часто другому человеку со стороны виднее, поэтому над его словами все же стоит задуматься.
4) Помните, что все мы люди, и с годами каждый из нас набирается опыта и все лучше узнает свою религию. Иногда мы слышим нечто странное, и только позднее приходит понимание справедливости этих слов. Не следует льстить себе, считая, что знаешь ответы на все вопросы и можешь решить любые проблемы, особенно чужие. Всевышний Аллах напоминает нам:

«Мы возносим по степеням тех, кого пожелаем, и выше любого обладающего знанием есть более знающий» (Коран, 12:76).

Заключение

Эта статья ни в коем случае не является универсальным руководством на все случаи жизни, но я молюсь, чтобы она была вам полезной, и о наставлении, как самому следовать данным здесь советам. Ибо Аллах говорит: