Утро Пророка

 

После утренней молитвы в мечети люди окружили Пророка (мир ему и благословение), собираясь рядом с местом, где он сидел. Они смотрели на его светлое и честное лицо, освещенное лучами восходящего солнца. Абдалла ибн Салам, еврей, принявший ислам, и сподвижник Пророка, однажды сказал:

«Когда я впервые взглянул на него, я понял, что у лжеца не может быть такого лица».

Иногда Пророк произносил по утрам небольшую проповедь. Аль-Ирбад ибн Сарийа рассказал об одной такой проповеди:

«Однажды после утреннего намаза посланник Аллаха (мир ему и благословение) обратился к нам с проповедью. От его красноречия наши сердца прониклись благоговейным страхом, а глаза наполнились слезами.

Когда он закончил, один из нас спросил: «Эта проповедь похожа на прощание, так дай же нам наставление». “Вот мое наставление вам:

«Бойтесь Аллаха, слушайте и повинуйтесь, даже если над вами будет поставлен раб-эфиоп. Поистине, тот из вас, кто проживет достаточно долго, увидит много разногласий, поэтому остерегайтесь нововведений, ибо они – заблуждение! Кто из вас доживет до этого времени, пусть придерживается моей Сунны и сунны праведных халифов, ведомых правильным путём, и ни в чём не отступает от неё!“».

Проповеди Пророка (мир ему и благословение) всегда были кратки. Он знал, как донести до людей свою идею и как удержать их внимание.

Обычно в это время дня Пророк спрашивал своих сподвижников, не болеет ли кто, чтобы его навестить. Если никто не болел, он спрашивал, нет ли в этот день похорон, чтобы он мог воздать дать уважения. 

Если кто-то из его сподвижников не приходил, он посылал за ним. Например, однажды он спросил, где чернокожая женщина, которая обычно подметала в мечети. Ему сказали, что она умерла. Услышав это, он сказал: «Почему вы мне не сказали?» Он расстроился, это выглядело так, как будто они слишком просто отнеслись к этому делу. Ему ответили: «О, Посланник Аллаха, она умерла прошлой ночью и ее похоронили. Мы не хотели тебя будить». «Отведите меня на ее могилу», – сказал Пророк. 

В другой раз Пророк (мир ему и благословение) заметил, что в мечети нет Сабита ибн Кайса ибн Шамаса и спросил:

«Что случилось с Сабитом ибн Кайсом? Его здесь нет. С ним что-то произошло?». Саад ибн Муаз ответил: «Я не слышал, чтобы у него были какие-то проблемы». И Саад пошел посмотреть, что случилось, и нашел Сабита ибн Кайса дома плачущим. На вопрос Саада Сабит ответил: «Все плохо. Аллах повелел: “О те, которые уверовали! Не поднимайте ваши голоса над голосом Пророка и не обращайтесь к нему так же громко, как вы обращаетесь друг к другу, а не то ваши деяния окажутся тщетными, и вы даже не почувствуете этого” (Коран, 49:2). А у меня очень громкий голос, и я боюсь, что из-за этого все мои дела оказались тщетными и я из тех, кому уготован Ад». 

Тогда Пророк (мир ему и благословение) встретился с ним и сказал: «Ты не из тех, кому предназначен Ад. Наоборот. Ты праведно живешь, и твоя смерть будет праведной. Ты принадлежишь к обитателям Рая». 

Мы видим, как Пророк заботился о своих сподвижниках. Он всегда думал о них и не забывал ни о ком. Он уделял внимание всем присутствующим и спрашивал о тех, кто отсутствовал. Таким образом, он укреплял среди них дух единства и солидарности. 

Кроме того, он спрашивал их о снах, говоря: «Кто видел сон, пусть расскажет его мне. Я растолкую его». И он выслушивал их сны и объяснял их по вдохновению Аллаха. 

Однажды Абдалла ибн Салам рассказал ему такой сон: «Я был в обширном зеленом саду, в центре сада стояла железная колонна, уходящая в небо. Вверху колоны было прикреплено кольцо. Я услышал голос: «Лезь». Я сказал, что не могу. Тогда ко мне приблизился слуга и поднял край моего платья сзади, и я начал подниматься вверх до тех пор, пока не оказался на вершине колонны. Голос сказал: «Хватайся и держись». Я схватился за кольцо и проснулся». 

Пророк (мир ему и благословение) объяснил сон так: «Сад это ислам. Колонна – это столп ислама, а кольцо символизирует прочную связь. Ты будешь крепко держаться за ислам всю жизнь до самой смерти». 

Действительно, бывший еврейский раввин Абдалла ибн Салам прожил после смерти Пророка еще тридцать пять лет, и всю свою жизнь оставался верен исламу. 

Вот и сегодня Пророк спрашивает: «Если кому-то приснился сон, расскажите мне, я его растолкую». 

Тогда один человек говорит: «Посланник Аллаха, прошлой ночью мне приснился сон, я видел облако, из которого лилось масло и мед. Люди подставляли свои ладони, чтобы собрать их. Некоторые получали много, другим доставалось мало. С неба до самой земли свисала веревка. Ты ухватился за нее и полез вверх. За тобой последовал один человек, потом еще один, потом третий, но веревка оборвалась, но потом была соединена снова, и он полез вверх». 

Абу Бакр сказал: «О, Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, позволь мне толковать этот сон». 

Пророк разрешил и Абу Бакр сказал: «Облако – это ислам. Мед и масло представляют Коран с его сладостью и легкостью стиля. Некоторые люди получают от Корана больше, чем другие. Веревка, свисающая с неба, это истина, которой ты следуешь. Ты держишься за нее, и Аллах возвышает тебя. То же самое сделали еще два человека, и Аллах тоже их возвысил. Еще один человек попытался ухватиться, но веревка оборвалась, но была соединена ля него, и Аллах возвысил и его. Скажи мне, Посланник Аллаха, я прав или ошибаюсь?» Пророк ответил: «В чем-то ты прав, в чем-то ошибаешься». «В чем же я неправ?», – спросил Абу Бакр. «Тебе не следовало клясться», – сказал Пророк. 

Вот как сны сподвижников Пророка были связаны с самым главным в их жизни – с верой. Это были люди, всегда жившие своей верой. Днем все их дела и заботы были в вере, о ней же были и их сны. 

Пророк рассказывал им свои сны и объяснял, что они значат. 

Однажды Пророк спросил: «Снился ли кому-нибудь из вас этой ночью сон?» Ему ответили, нет. «А мне снился. Ко мне подошли двое и взяли меня за руки и перенесли на Священную землю…» И он описал то, что ему было открыто в Раю. 

Тем временем сподвижники продолжали сидеть в компании Пророка и беседовать друг с другом. Он слушал, что они говорят, и участвовал в их беседе. Иногда разговоры касались их жизни до ислама, и они говорили, что делали глупости, не понимая, какими глупцами были, пока Аллах не благословил их исламом. Они смеялись, вспоминая, как необдуманно вели себя раньше. Пророк улыбался, потому что его смех был как широкая улыбка. 

Так они сидели, пока солнце не поднялось довольно высоко. Тогда Пророк встал и пошел к себе домой. Уходя из мечети, он сказал:

«Во имя Аллаха. Да пребудет мир и благословение Аллаха на Посланнике Аллаха. О Аллах! Прости мне мои грехи и открой мне врата Твоей щедрости». 

Первое, что делал Пророк, когда приходил домой, – чистил зубы, чтобы освежить дыхание. Потом он приветствовал семью: «Мир вам. Как вы здесь?» 

Он поочередно заходил к каждой жене, здоровался с ней, возносил вместе с нею молитвы, и находился у нее некоторое время. Если он обнаруживал, что его жена возносит молитву или поминание Аллаха, он тихонько уходил, не беспокоя ее. 

Потом он спрашивал, нет ли какой-нибудь еды. Сегодня еда была. Как обычно он съедал что-нибудь легкое, как сегодня – финики и сыр. Иногда не находилось ничего, кроме молока или финикового напитка. 

Изредка жены отвечали, что есть нечего. В таких случаях Пророк (мир ему) отвечал: «Тогда сегодня я буду поститься». 

Источник: Islam Today