Наследние первого англичанина Викторианской эпохи, обратившегося в ислам
Printer Friendly, PDF & Email
25 December, 2013
Опубликовал: Islam.plus

 

Рахила Бано (Rahila Bano), BBC

В этот пасмурный и ветреный день старый георгианский особняк из белого камня, некогда служивший первой в Англии официальной мечетью, выглядит довольно уныло. 

Несмотря на то, что дом стоит всего в нескольких милях от центра Ливерпуля, заколоченными окнами и облупившимся фасадом он разительно контрастирует с расположенным по соседству более новым зданием муниципалитета: слишком уж сильные следы оставили на нем годы вандальского отношения. 

Дом бывшей мечети и еще два прилегающих к нему строения некогда принадлежали Вильяму Абдулле Киллиаму (William Abdullah Quilliam), адвокату и сыну методистского священника. Он стал первым в викторианской Англии христианином, принявшим ислам. 

Урожденный Вильям Генри Киллиам обратился после поездки в Марокко в 1887 году и взял себе имя Абдулла. 

Через два года он открыл в Ливерпуле Мусульманский институт по адресу Бругем-террас, 8, который стал мечетью и центром растущей мусульманской общины. Он также открыл школу и приют. 

«Вильям Абдулла Киллиам вырос в набожной христианской семье и принадлежал к Движению трезвенников, которое пропагандировало воздержание от алкоголя. Одной из вещей, привлекших его в ислам, был тот факт, что мусульманам запрещено употреблять спиртное. У него также были сомнения теологического характера, касающиеся концепции Троицы в христианстве», – говорит Профессор Рон Гивз (Ron Geaves), автор книги «Ислам времен королевы Виктории». В апреле он выступил со своей первой лекцией об Абдулле Киллиаме в Пакистанском общественном центре Ливерпуля. 

Мусульманский лидер 

Киллиам получил признание у себя на родине и за рубежом благодаря своим многочисленным сочинениям и лекциям об исламе и мусульманах. В этих целях часть его дома даже была перестроена в издательство. 

В 1894 году последний халиф Османской империи султан Абдул Хамид II пожалован ему титул «шейх-уль-ислам», присваиваемый лидеру мусульман Британских островов. Персидский шах также назначил его вице-консулом Персии. 

Профессор Гивз рассказывает: «Он был предан королеве и королева Виктория тоже признала его. Вероятно, он посылал ей одну из своих книг об исламе. После этого она заказала у него несколько экземпляров для своих детей». 

На момент коронации ее сына короля Эдварда VII Киллиам был признанным лидером мусульман Британских островов. 

Профессор Гивз рассказывает один случай, когда Киллиаму в этом качестве пришлось приветствовать почетных иностранных гостей, прибывших в Англию через порт Ливерпуль, среди них были магараджи, королевские особы, известные политики и государственные деятели. 

«Сотни гостей собрались в парадном зале Сент-Джордж-Холла, в том числе солдаты иностранных войск. Увидев Киллиама, одетого в длинные одежды и тюрбан, в сопровождении лорд-мэра, весь полк поднялся и приветствовал его не британским военным приветствием, но исламским “Аллаху Акбар”». 

Киллиам имеет непосредственное отношение к распространению ислама в Англии в викторианскую эпоху. Он способствовал обращению почти 600 человек, в том числе богатого землевладельца из Чешира лорда Стэнли Олдерли, который стал первым мусульманином в палате лордов. Это тоже было воспринято неоднозначно. 

«К моменту смерти лорда Стэнли некоторые христиане усомнились, действительно ли он был мусульманином. Они указывали, что он строил церкви на своих землях, поэтому не мог быть мусульманином… Тогда вмешался Киллиам и сказал им, что, будучи землевладельцем, он мог обеспечивать места для богослужения для своих рабочих-христиан». 

Несмотря на эти разногласия, лорд Стэнли был похоронен по мусульманскому обряду, при этом Киллиам читал по нему погребальную молитву в мечети на Бругем-террас. 

После смерти Киллиама в 1932 году принадлежащий ему дом, в котором находилась мечеть, был продан, позднее в нем разместился отдел регистрации рождений, смертей и браков. Именно здесь тридцать лет спустя был зарегистрирован брак Джона Леннона с его первой женой Синтией. 

Сегодня от дома по адресу Бругем-террас, 8, осталась лишь пустая оболочка. В зале, некогда служившем для намаза, давно нет ни окон, ни дверей – на их местах зияют дыры. 

В 1999 году группа мусульман из Мерсисайда создала общество имени Абдуллы Киллиама, чтобы сохранить его наследие. В 2000 году они взяли на себя заботу о здании, и теперь оно признано частью британского культурно-исторического наследия. 

Общество хочет снова открыть мечеть и издательский дом, теперь уже в качестве музея. 

Председатель общества Галиб Хан (Ghalib Khan) говорит: «Это место рождения ислама в Великобритании. Нам нужно собрать 3,8 миллиона фунтов, чтобы вернуть его былую славу». 

«Сотни мусульман собирались здесь, чтобы послушать шейха. Позади зала для молитв также находилось пианино. Известно, что он переписывал христианские гимны, придавая им исламский оттенок». 

Пока реставрационные работы продвигаются медленно. До сих пор общество собрало только 300 тысяч фунтов, которые потрачены на новую крышу и обработку от гнили. 

Хан говорит: «Мы хотели закончить к 2008 году, но это оказалось невозможным. Теперь мы собираемся проводить работы в несколько этапов, но сейчас трудные времена, ни у кого нет денег…». 

«Просто потрясающе» 

Общество Абдуллы Киллиама пытается рассказать англичанам о шейхе-уль-ислам. Оно начало проводить ежегодные лекции в его честь. 

На первой лекции весной 2012 года присутствовали потомки шейха: Джонатан Киллиам (Jonathon Quilliam) и члены его семьи, которые прибыли в Ливерпуль из Стаффорда. 

«Я родственник по линии моего отца. Очень интересно узнать, что кто-то, изначально с острова Мэн, где тоже до сих пор живут наши родственники, а затем из Ливерпуля, имеет отношение к развитию ислама в этой стране, это просто потрясающе», – говорит он. 

Британских мусульман, посетивших лекцию, впечатлила его смелость и целеустремленность. 

«Это важно, потому что ислам всячески клеймят, а Киллиам говорил о нем открыто, хотя это было совершенно непривычно», – говорит один из посетителей Мохаммед Афзал (Mohammed Afzal). 

«И в наше время это считается трудным, а он пришел из христианской, методистской среды… Я считаю, что для этого ему потребовалась настоящая решимость и смелость», – говорит Шахина Анджум (Shaheena Anjum). 

Общество также планирует провести церемонию награждения, чтобы отметить заслуги людей, пропагандирующих ислам и работающих ради укрепления связей с другими религиями.

По материалам bbc.co.uk

 

Поделиться