Заглаживание вины перед тем, за чьей спиной злословил

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

Основные положения

Аллах приказал нам отстраняться предположений, а также слежки друг за другом, сплетней и злословия, которые подобны пожиранию мяса братьев. Всевышний Аллах сказал:

 

«О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Бойтесь Аллаха! Воистину, Аллах - Принимающий покаяния, Милосердный». (Коран, 49:12)

Хулителю и обидчику обещано горе, ведь Аллах сказал в Коране:

«Горе всякому хулителю и обидчику» (104:1)

Аллах запретил говорить о том, чего человек не знает, а также сказал, что все органы будут спрошены за то, что они сделали:

«Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и сердце - все они будут призваны к ответу». (Коран, 17:36)

Сплетни и злословие - это зловоние. Джабир (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды, когда мы находились с посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), мы почувствовали ужасный, отвратительный запах, и пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил:

«Знаете ли вы, что это такое? Это запах, который исходит от тех, кто делает гъиба за спинами верующих»”. (аль-Бухари в “аль-Адабуль-Муфрад)

Тот, кто оскорбляет и сплетничает, является в убытке в День Воскресенья. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил (людей):

“Знаете ли вы, кто является неимущим?”

Они ответили: “Неимущим среди нас (называют) тех, у кого нет ни денег, ни имущества.” Тогда пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но (при этом выяснится, что) он оскорбил этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого, и тогда (что-то) из его благих дел будет отдано этому и (что-то) - этому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться (со всеми), тогда из грехов (обиженных им) станут брать (что-то) и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!”» (передал Муслим)

Также, тот кто сеет между людьми вражду, не войдет в рай: пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Не войдёт в Рай сплетник” (передал Бухари и Муслим)

В хадисе речь о сплетнике, который подслушивал разговор людей, а затем пересказывал это другому человеку для вражды между ними.

Для каждого мусульманина мерзкая речь нежелательна, согласно хадису пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

“Кто верит в Аллаха и Последний день, пусть говорит благое либо молчит” (передал Бухари и Муслим)

О покаянии

Что касается покаяния, то оно подразумевает прекратить совершение греха, твердо решить к нему больше не возвращаться, и просить прощение у Аллаха. Если же грех нарушил права людей, то если это имущество - нужно вернуть все, что взял, а если честь, то нужно загладить вину, например, просить прощения, при этом можно попросить не конкретизируя причину, а чтобы не показалось странным, нужно познакомиться. А еще нужно переживать о странности до совершения греха, а не после.

Если же это может привести к вражде, тогда можно это сохранить в тайне, однако в таком случае нужно делать дуа за того человека, просить Аллаха, чтобы он даровал ему Рай и простил грехи.

Честь, жизнь и имущество каждого верующего запретны, и не дозволяется это нарушить, кроме как по праву.

Честь неверующего человека имеет дозволенное и запретное. Запретным считается все, оскорблением которого или насмешкой над которым является оскорблением Аллаха. Например ,если у человека физический недостаток, ведь его таким создал Аллах.

Дозволенным для порицания и осуждения является все, что запрещено Аллахом, например куфр, - дозволено это осуждать, или пагубные привычки, как алкозависимость, - это тоже дозволено осуждать. Любое оскорбление является мерзким поступком для мусульманина, вне зависимости, к кому он применяет его, согласно хадису:

“Пусть говорит благое либо молчит”.

Из этого следует, что таким образом не дозволено применять бранную лексику изначально, будь для этого объект оскорбления или нет. И если был объект оскорбления запретным, тогда человек получает другой грех помимо первого.

Заключение

Исходя из вышесказанного, не дозволяется употреблять оскорбления, распространять сплетни, слухи и остальные грехи языка. Что касается неверующего, то было указано об дозволенном и запретном.

Всевышний Аллах знает лучше.