Кровавый меч «святого короля» (часть 2)

Часть 1  ...   Часть 3   Часть 4

Александр Степанченко

В 912 году во главе Аль-Андалуса стал Абд ар-Рахман III. Новый эмир Кордовы был чрезвычайно энергичным и амбициозным правителем. Он пришел к власти в возрасте 21 года. К этому времени на месте распавшейся Астурии на севере Пиренейского полуострова появилось несколько новых христианских государств: Леон, Наварра и Кастилия, которые сразу же стали претендовать на земли Кордовского эмирата. В непростой обстановке Абд ад-Рахман III не только не растерялся, но и сумел укрепить свою власть.

Первоначально основное внимание эмир уделил внутренним проблемам Аль-Андалуса. Его предшественники растеряли не только свое влияние в государстве, но и позволили укрепиться различным сепаратистским образованиям, разрывавшим страну на части. Главным противником эмира был некто Ибн Хафсун, ренегат, отказавшийся от Ислама и перешедший в христианство. На протяжении многих лет он возглавлял мятежи и смуты из замка Бобастро на юге Аль-Андалуса. 15 лет понадобилось эмиру Кордовы на то, чтобы уничтожить мятежников, захватив их оплот.

Об этом периоде в истории Кордовы в исследовании историков У. Монтгомери Уотта, Пьер Какиа говорится:

«Первые двадцать лет правления Абд ар-Рахмана примечательны не только восстановлением единства Аль-Андалуса, но и успехами в борьбе с христианскими королевствами севера Испании — Леоном и Наваррой. Возможно, что слабость этих государств в какой-то мере объяснялась развалом Каролингской империи, может быть также, что правители этого периода оказались менее способными, чем их предшественники и последователи. Во всяком случае, экспедиции Абд ар-Рахмана в 920 и 924 годах положили конец христианским рейдам на мусульманскую территорию».

В 929 году Абд ад-Рахман III провозгласил себя халифом. На первый взгляд, это его решение было странным, учитывая тот факт, что в Багдаде уже был халиф, который являлся общепризнанным «повелителем правоверных». Но дело в том, что ситуация в мусульманских государствах претерпела сильные изменения. В Северной Африке началось мощное шиитское движение фатимидов, которое захватило значительную часть исламского мира. Помимо этого в Иране возникла и стала распространяться шиитская секта буидов, которая очень быстро превратилась во влиятельное военно-политическое течение. В 934 году буиды установили контроль над Аббасидским халифатом.

Создавая на месте эмирата халифат, Абд ад-Рахман III не планировал узурпировать религиозную власть, а лишь стремился продемонстрировать свою независимость от шиитских течений. К этому времени он полностью восстановил контроль над страной и собирался ограничить влияние христианских королевств, но уже вскоре у него появился серьезный соперник. В 930 году королем Леона стал Рамиро II, попытавшийся возобновить Реконкисту и уничтожить мусульман. Столкновение двух держав было неизбежно. Король Рамиро смог одолеть войска халифата в нескольких сражениях.

Решающая битва произошла недалеко от Симанкаса, где мусульманская армия потерпела сокрушительное поражение из-за разногласий среди командиров. Но эта неудача не сломила Абд ад-Рахмана III. После смерти Рамиро II (950) халиф воспользовался неустойчивым внутренним положением христианских государств, предприняв ряд шагов по укреплению своего влияния. Вершиной его успехов, стало признание правителями Леона, Наварры, Кастилии и Барселоны своей вассальной зависимости от халифата. Ежегодно эти государства обязаны были платить дань, а в случае отказа против непокорных правителей отправлялись войска.

Ситуация была благоприятной для полного покорения христианских королевств, но для этого нужно было решить проблему заселения мусульманами северо-западных территорий Пиренейского полуострова. Суть проблемы заключалась в том, что мусульмане крайне неохотно селились даже на пустынных землях. Это было вызвано достаточно суровым климатом и холмистым рельефом местности. Холодные зимы и частые ураганы с многочисленными осадками отпугивали теплолюбивых жителей юга. Именно поэтому осуществить колонизацию края так и не удалось.

Кордовский халифат был вершиной расцвета исламской цивилизации Аль-Андалуса. В период правления Абд ад-Рахмана III и его сына Аль-Хакама II культурный и экономический подъем позволил создать особую модель развития общества, позволявшую мирно сосуществовать представителям разных религиозных течений. В это время в столице халифата Кордове жило около 500 тыс. жителей, что делало ее одним из крупнейших городов мира. В Кордове были построены десятки мечетей и дворцов. Торговцы со всего мира съезжались на городские рынки, выставляя на продажу лучшие товары из Индии, Китая, Египта, Сирии и Ирана.

После смерти Аль-Хакама II его трон унаследовал десятилетний сын Хишам II, но реальную власть захватил хаджиб (министр) Мухаммад ибн Абу Амир, по прозвищу Аль-Мансур (939–1002). Он отлично понимал, что вассальные христианские государства в любой момент готовы бросить вызов халифату.

Именно так и произошло в 974 году, когда была создана военная коалиция против халифата. В 977 году Аль-Мансур, который до этого был одним из министров, управлявших государством от имени малолетнего халифа, возглавил армию в походе против христиан. До этого похода у Аль-Мансура не было опыта руководства войсками, но вопреки всем ожиданиям новый командующий проявил недюжинные полководческие способности.

Впервые за многие годы удалось одержать поистине грандиозные победы. В трех сражениях были последовательно разбиты: король Леона Рамиро III, король Наварры Санчо II и граф Кастилии Гарсия Фернандес. Из похода Аль-Мансур и его воины вернулись с богатыми трофеями. Слава о полководце гремела не только в Аль-Андалусе, но и по всей Северной Африке. Уже в следующем году он совершил еще два победоносных похода против северян.

Впоследствии военные кампании против христианских государств следовали одна за другой. Все это подорвало их силу и вынудило вновь признать себя вассалами халифата. Королевство Леон было полностью разгромлено, значительная часть его территории вошла в состав мусульманского государства. В 985 году Аль-Мансур взял Барселону, что стало его крупнейшим военным триумфом. Умер хаджиб в 1002 году во время очередного похода против северян.

И все же военные успехи Аль-Мансура не позволили мусульманам добиться коренного перелома в борьбе с христианами. После смерти великого полководца, началась эпоха внутренних раздоров и конфликтов, приведших к распаду Кордовского халифата, который произошел в 1031 году.