Эфиопия: пристанище первых мусульман

Александр Степанченко

Распространение Ислама на территории Аравии первоначально было сопряжено с серьезными трудностями. Значительная часть жителей Мекки – курайшитов – крайне отрицательно восприняла призыв пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), преследуя и притесняя мусульман, особенно тех, кто не имел защиты со стороны своих семей.

Этой группе мусульман Посланник Аллаха (мир ему и благословение) предложил совершить хиджру – переселение в Эфиопию, в царство Аксум. Первоначально переселение совершила небольшая группа из 15-16 человек во главе с Джафаром ибн Абу Талибом, двоюродным братом Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Затем к ним присоединилось еще несколько десятков сподвижников.

Причиной, по которой для хиджры была выбрана именно Эфиопия, является то, что это государство на то время отличалось особой веротерпимостью. На его территории мирно уживались христиане и иудеи. Правителем эфиопского государства Аксум был Наджаши, известный также как Асхама ибн Абджар (вероятно, Наджаши это не имя царя, а его искаженный при переводе на арабский язык титул – негус).

Кроме того, Посланник Аллаха (мир ему и благословение) был неплохо знаком с ситуацией в Эфиопии, ее жизнью и культурой. Дело в том, что в Мекке существовал целый квартал, в котором жили выходцы из Аксума. Кормилицей Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) была эфиопка Умм Айман. Известно также, что одним из первых Ислам принял эфиопский раб Билял, ставший впоследствии муэдзином.

Царство Аксум имело древнюю историю, берущую свое начало с государства Пунт, известного своими торговыми связями с Древним Египтом. Около 333 года н.э. Аксум принимает христианство в качестве государственной религии. В период своего расцвета Аксумское государство контролировало не только большую часть современной Эфиопии, но и часть южной Аравии.

Прибывшие в Эфиопию последователи Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) попросили Наджаши предоставить им убежище, что и было сделано царем. Однако вскоре после совершения хиджры из Мекки приехали видные представители курайшитов Абдуллах ибн Рабия и Амр ибн аль-Ас. Они привезли эфиопам богатые подарки и обратились к Наджаши с просьбой о выдаче беглецов.

Царь Аксума некоторое время колебался, но после того, как к нему были вызваны мусульмане во главе с Джафаром ибн Абу Талибом, Наджаша задал несколько важных вопросов, на которые ответил Джафар. Сподвижник Пророка (мир ему и благословение) сказал:

«О царь, мы были невежественным народом, поклонялись идолам, ели мертвечину, творили грехи, не поддерживали родственных связей, не уважали соседей, а сильный из нас уничтожал слабого. В таком состоянии мы и пребывали до того, как Аллах ниспослал нам Своего посланника из нашей среды, честность, правдивость и целомудрие которого нам хорошо известны...

Он призвал нас к Аллаху, единобожию и поклонению только Ему Одному, а также к отказу от поклонения камням и идолам, которым ранее поклонялись мы и наши отцы... Он повелел нам всегда говорить правду, быть честными, поддерживать родственные связи и добрые отношения с соседями, не совершать недозволенных действий и не проливать напрасно кровь. Он запретил нам непристойности, говорить ложь, отбирать деньги у сирот и порочить целомудренных женщин... Мы поверили ему, уверовали в него и последовали за ним в том, с чем он пришёл от Аллаха» (Из книги Абдуррахмана Рафата Аль-Баша «Истории о сподвижниках Пророка»).

После этого царь попросил прочитать некоторые аяты из Корана. Джафар прочитал аяты из четырех сур: «Марьям», «аль-Анкабут» («Паук»), «ар-Рум» («Римляне») и «аль-Кахф» («Пещера»). Наджаша был впечатлен услышанным. Царь отказал курайшитам в выдаче беглецов, взяв их под свое покровительство и защиту.

Незадолго до возвращения мухаджиров в Аравию, Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) прислал Наджаше письмо, в котором предложил царю Аксума принять Ислам. Согласно сообщению ат-Табари, письмо было следующего содержания:

«Во имя Аллаха Всемилостивейшего и Милосердного. Мухаммад, посланец Господа, – посылает свое благословение Наджаши Асхаму, царю Эфиопии… Я свидетельствую, что Иса – дух (от) Аллаха и Его Слово, обращенное к Марьям, являющейся девой пречистой, благородной и беспорочной… Я призываю тебя служить Единому Богу… прими моё Посланничество, следуй за мною, будь одним из моих учеников. Я – Посланец Господа… отринь царскую гордыню».

Сразу же после получения письма царь Аксума принял Ислам, произнеся шахаду в присутствии других мусульман, включая Джафара ибн Абу Талиба.

В 628 году большая часть мухаджиров вернулась из Эфиопии, поселившись в Ясрибе (Медина). Уже вскоре после возвращения на родину Джафар ибн Абу Талиб участвовал в сражении с византийцами при Муте и пал в бою шахидом, держа в руках знамя мусульман.

Небольшая часть сподвижников осталась в Эфиопии и продолжила исламский призыв на африканской земле. Первые мусульмане жили в деревне Негаш, там же ими была построена одна из первых в мире мечетей. Она была названа мечетью Наджаши. Ее здание (многократно перестроенное) сохранилось до наших дней. Недалеко от мечети находятся могилы первых сподвижников Пророка (мир Ему и благословение), а также могила царя Наджаши.

Несколько лет назад мечеть Наджаши и прилегающий мемориальный комплекс были отреставрированы благодаря усилиям Турецкого агентства по сотрудничеству и координации (TIKA).