Quran
Александр Степанченко
Битва при Бадре считается самым важным сражением мусульман, которое изменило ход мировой истории. При этом в военном отношении оно представляло собой лишь небольшое столкновение двух отрядов, которых даже назвать армиями можно лишь с большой натяжкой. Историки много писали о сражении при Бадре, анализируя его ход и последствия. Тем не менее, и сейчас оно представляется не менее загадочным и удивительным событием, чем в VII веке.
До битвы при Бадре взаимоотношения между язычниками-курайшитами и мусульманской общиной, нашедшей приют в Ясрибе (Медина), длительное время были на грани войны. Курайшиты, которые контролировали Мекку, всячески стремились навредить мусульманам. После того как Аллах освятил религию ислам, Он поручил Пророку (мир ему и благословение) начать ее распространение.
Религия, которую проповедовал Посланник, постепенно завоевывала сердца арабов. В Ясрибе значительная часть жителей приняла ислам. Город стал опорным пунктом мусульман.
Чтобы ослабить язычников, пророк Мухаммад (мир ему и благословение) принял решение нападать на караваны мекканцев, путь которых пролегал неподалеку от Ясриба. Эти нападения еще больше усилили вражду между конфликтующими сторонами. В марте 624 года мусульманам стало известно, что караван, во главе которого стоял один из вождей курайшитов Абу Суфьян, должен проходить вблизи Ясриба. Караван состоял из сотен верблюдов, а стоимость товара, который он перевозил, превышала пятьдесят тысяч золотых динаров. Захват такого богатого каравана нанес бы мекканским язычникам тяжелый экономический удар.
Однако Абу Суфьян заранее получил информацию о готовящейся операции и послал за подкреплением в Мекку. Мекканцы обладали значительным численным превосходством. Они смогли собрать более 1300 воинов. Это были опытные и хорошо вооруженные бойцы. Среди них было около сотни всадников. Большая часть язычников имела защитные доспехи. Кроме того, у войска, вышедшего из Мекки, было большое количество верблюдов. Во главе язычников стоял непримиримый враг мусульман Абу Джахль.
Отряд мусульман едва превышал 300 человек, при этом у них было всего две лошади и семьдесят верблюдов. В составе мусульманского войска было восемьдесят мухаджиров, 170 человек выставило племя хазрадж, и около 60 человек — племя Аус. Это были незначительные силы, которые по всем законам войны должны были потерпеть сокрушительное поражение. Все участники похода со стороны мусульман были добровольцами.
Битва при Бадре. Современная реконструкция
Абу Суфьяну вместе с караваном удалось ускользнуть от воинов-мусульман, уведя его по другой дороге. Он послал об этом сообщение в Мекку. Но Абу Джахль не отказался от войны, несмотря на то, что его ближайшие советники призывали вернуться. В лагере язычников возникли разногласия, в результате чего воины из рода бану зухра вернулись домой. После этого у язычников осталось менее 1000 бойцов.
Узнав о том, что караван смог уйти, заколебались и некоторые мусульмане. О них было сказано в Коране:
«Таким же образом твой Господь побудил тебя выйти из дома ради истины, хотя некоторые из верующих не хотели этого. Они препирались с тобой относительно истины после того, как она стала очевидна, словно их вели на смерть, и они наблюдали за этим» (Коран 8:5–6).
На военном совете посланник Аллаха (мир ему и благословение) выслушал своих командиров. Все они выступили за то, чтобы принять бой.
После совещания Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:
«Идите и радуйтесь, ибо Аллах пообещал мне одно из двух (захват каравана, или победу в сражении), и, клянусь Аллахом, сейчас я будто воочию вижу этих людей поверженными на поле боя!»
Накануне битвы в стане язычников прошел сильный дождь, который задержал движение армии Абу Джахля. Отряд мусульман воспользовался этой заминкой, выдвинувшись к колодцам Бадра. Один из командиров мусульман аль-Хубаб обратился к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) с советом:
«О, посланник Аллаха…эта позиция не подходит. Лучше подними людей, и давай подойдем к самому близкому колодцу от курайшитов и остановимся там. Мы засыплем все колодцы позади нас, а там выкопаем водоем и наполним его водой, и когда мы будем сражаться с этими людьми, мы сможем пить, а они — нет».
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) ответил аль-Хубабу:
«Ты дал правильный совет!»
Таким образом, благодаря военной хитрости мусульмане получили преимущество над язычниками.
Накануне битвы Пророк Мухаммад получил от Аллаха откровение о поддержке:
«Я помогу вам тысячью ангелов, следующих друг за другом» (Коран 8:9).
О том, что в сражении при Бадре мусульманам помогали ангелы, свидетельствовали даже язычники.
Битва состоялась семнадцатого числа месяца Рамадан, второго года по хиджре (17 марта 624 года). Перед началом боя Мухаммад (мир ему и благословение) отдал несколько распоряжений, которые касались тактических приемов.
«Если они будут одолевать вас числом, стреляйте в них из луков, но берегите стрелы и не обнажайте мечей, пока они не нападут на вас непосредственно».
Само сражение, согласно традициям того времени, началось с поединка между аль-Асвадом ибн Абд аль-Асадом аль-Хазуми и Хамзой ибн Абд аль-Мутталибом. Аль-Асвада мусульманские источники характеризуют как злобного язычника. В схватке Хамза убил аль-Асвада. Затем из числа мекканцев вышло три лучших воина, которые вызвали на поединок трех мусульман. Против них вышли Али, Хамза и Убайда. В этой схватке снова победили мусульмане, но они также понесли потерю: Убайда получил тяжелое ранение, от которого умер спустя несколько дней после битвы.
После этого Посланник Аллаха (мир ему и благословение) отдал приказ о наступлении. Воодушевленные мусульмане яростно атаковали язычников, которые не смогли удержать строй и стали спасаться бегством. Армия мусульман преследовала отступающих, захватив более 70 человек в плен. Еще около 70 человек язычники потеряли убитыми. Среди них был главный враг мусульман — Абу Джахль. В сражении при Бадре 14 мусульман стали шахидами.
Значение этого сражения выходит далеко за чисто военные рамки. Поражение язычников повергло в шок их сторонников по всей Аравии и стало мощным стимулом для всех сторонников ислама.
Бадр. Современное состояние
Add new comment