Великие географические открытия мусульман

  Александр Степанченко

Принято считать, что эпоха Великих географических открытий началась в XV веке. Она связана с именами таких известных европейских путешественников, как Христофор Колумб, Васко да Гама и Фернан Магеллан. Почти в каждой книге, посвященной путешествиям и географическим открытиям, речь, как правило, идет о том, когда впервые ту или иную страну или континент посетили европейцы. При этом о выдающихся достижениях мусульманских путешественников и географов либо вообще не упоминается, либо говорится вскользь.

На самом деле, эпоха Великих географических открытий началась вскоре после возникновения Арабского халифата. Если для европейцев Персия, Индия, Китай, Средняя Азия, земли Урала и Сибири, а также Африка были terra incognita вплоть до XV века, то для арабов это были хорошо знакомые, изученные и нанесенные на карты территории.

Вышедшие из Аравии отряды мусульман в самом начале своей мировой экспансии имели крайне мало информации об окружающем мире. Купцы из Мекки и Медины посещали территории Византийской империи, Персии и Эфиопии, но что находилось за этими странами, арабы знали лишь по пересказам путешественников и купцов из других стран.

Однако прошло всего несколько десятилетий, и территория Арабского халифата уже включала в себя земли от Индии до Испании. Столь стремительный рост потребовал не только армии мужественных воинов, но и множества ученых, географов и мореплавателей. Уже в VII веке арабский флот занял господствующее положение в Средиземном и Красном морях, арабские корабли стали регулярными гостями на островах индонезийского архипелага и южного Китая.

Первым великим арабским путешественником был купец Сулейман из Басры, который вполне достоин прозвища «арабского Колумба». Во второй половине VII века Сулейман на корабле с товарами отправился в плаванье из иракского порта Басра, который во времена Арабского халифата был главными воротами державы в Индийском океане. Он посетил Мальдивские острова, Зондский архипелаг, Цейлон, Суматру, Камбоджу, а затем вернулся назад. Протяженность его плавания превышала протяженность первого путешествия Колумба в Америку.

Для длительных путешествий морякам нужны были хорошие карты. Живший в Х веке выдающийся арабский историк, географ и путешественник Абуль-Хасан Али ибн аль-Хусейн аль-Масуди сообщал о карте, сделанной для халифа аль-Мамуна:

«Много ученых того времени участвовало в ее составлении. Они изобразили на ней мир с его сферами и его планетами, его материками и его морями, его частями обитаемыми и его пустынями, землями различных народов, городами и т. д. Этот последний труд по красоте превосходит все предшествовавшие ему — и географию Птолемея, и географию Маринуса, и другие».

Для того чтобы составить такую карту, необходимо было не просто обобщить накопленные ранее знания, но и дополнить их новой информацией, полученной уже во времена Великих географических открытий мусульман. Известно, что сам аль-Масуди был не только кабинетным ученым, изучавшим труды предшественников, но и отважным путешественником, который посетил многие провинции халифата, бывал в Индии и на Кавказе, в Хазарии, а также, по некоторым сведениям, посещал Китай, восточную Африку и даже Мадагаскар. Кроме того, аль-Масуди оставил важную информацию о русах и славянах.

Но не все географы имели возможность отправиться в далекие странствия. Это было связано с огромными финансовыми затратами, которые не каждый мог себе позволить. Среди арабов были ученые, которые благодаря своей усидчивости и скрупулезности смогли достичь выдающихся результатов, работая с источниками и сопоставляя сведения купцов и путешественников. Таким ученым был Ахмад ибн Абу Якуб ибн Джафар ибн Вадих аль-Катиб аль-Аббаси аль-Якуби, автор географического трактата «Китаб аль-булдан» («Книга стран»).

В своей работе аль-Якуби подробно описал, как собирал информацию о странах и народах.

«В начале моей юности, когда ум наиболее впечатлителен и зорок, самым большим желанием у меня было знать историю стран и их географическое положение, так как с детства я много путешествовал. Поэтому каждый раз, как я встречал кого-либо из отдаленных областей, я не мог удержаться, чтобы не спросить, из какой он страны. После этого я спрашивал о жителях, желая узнать, арабы они или варвары, как обрабатывают землю, откуда получают воду, как одеваются, к какой секте принадлежат и кто ими управляет.

Затем я спрашивал его о размерах его страны, о соседних с ней странах и о дорогах. Если человек казался заслуживающим доверия, я записывал его ответы… Таким образом я писал эту книгу очень долго, относя к каждой стране то, что ее касается. В итоге я составил компендий по истории различных стран так же, как законоведы и филологи составляют компендии по праву, грамматике, лексикографии и литературе».

Без сомнения самым выдающимся географом средневекового исламского мира был Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Идрис аль-Хаммуди аль-Кураши, более известный как аль-Идриси. Он является автором сочинения «Нузхат алм-муштак фи-хтирак алм-афак», в котором были собраны все имевшиеся на момент его написания сведения о географии, истории и природе Земли. К этой работе прилагались 70 географических карт, что делало ее поистине уникальным научным документом.

Среди путешественников-мусульман выдающееся место занимает и Ибн Баттута, который в XIV веке сумел посетить все мусульманские страны от Волжской Булгарии на севере до африканского государства Мали на юге, от аль-Андалуза на западе до Китая на востоке. За время своих странствий Ибн Баттута преодолел 120,7 тыс. км, что равно трем путешествиям вокруг Земли. Он посетил Золотую Орду, где был с почетом принят ханом Узбеком. Его рассказ о посещении ставки хана до сих пор является важнейшим источником по истории и культуре Золотой Орды.

Как и многие мусульманские путешественники и купцы того времени Ибн Баттута думал не только о том, чтобы с выгодой продать товар в дальних странах, он еще занимался активным проповедованием ислама. Будучи факихом и посетив Мальдивские острова, жители которых лишь недавно приняли ислам, он долгое время посвятил разъяснению мальдивцам законов шариата. В своих странствиях Ибн Баттута посетил такие отдаленные уголки мира, в которых европейцы смогли побывать лишь XIX веке.