Printer Friendly, PDF & Email
11 November, 2014
Опубликовал: Islam.plus

Ты вкладываешь в человека всю свою любовь и надежду. Ты полностью капитулируешь перед ним, позволяешь видеть твои слабости и уязвимые места. Ты не сомневаешься, что этот человек – единственный. Единственный, кому можно довериться. Единственный, кому можно поведать самые сокровенные тайны. Это тот, кому ты целиком и полностью доверяешь.

Но вот наступает день, когда созданный тобой мир рушится. Происходит что-то, что разбивает твои идеальные представления об этом человеке. Превозмогая боль, пронзающую сердце, ты начинаешь понимать, что хотя этот человек и был для тебя «всем», теперь он ничего не значит. Он стал ни чем большим, чем просто лицемером.

Человек, которого предали, испытывает ни с чем не сравнимые страдания. Никто не хочет, чтобы ему лгали, манипулировали им, принимали за дурака. Но так происходит, когда вскрывается истинная сущность человека (предмета, фантазии, идеологии и т.д.), которого мы незаслуженно возвели на пьедестал. Страдает жертва неискренности.

А теперь представим себя на месте предателя – того, кто лицемерил. Вы скажете, что никогда бы не дошли до того, чтобы нанести удар в спину, повести себя так недостойно. Но если приглядеться, можно убедиться, что мы виновны в точно таком же двуличии. Это лицемерие по отношению к Тому, кто Единственный заслуживает каждого грамма искренности, на какую только способно человеческое сердце – ко Всевышнему Аллаху.

Мы лениво дотягиваем до конца намаза. Мы обманываем, лжем, воруем и злословим. Мы совершаем запретное языком, глазами, ушами и руками. Мы погружаемся в мир искушений и при этом во всеуслышание говорим о своей любви и преданности Аллаху (Свят Он и Велик). И хотя иногда это действительно настоящая любовь и верность, часто наши действия говорят об обратном. В результате где-то глубоко внутри мы понимаем, что лицемерим. Многие постоянно переключаются с покаяния на грех и обратно, при этом кто-то возвращается на путь честности, а кто-то все глубже и глубже впадает в грех.

И знаете, что я считаю самым невыносимым в неискренности к Аллаху? Аллах, Аль-Гани, полностью свободен от всякой нужды, Он не нуждается в нашей искренности – это мы нуждаемся в Нем. Таким образом, фальш, лицемерие перед Аллахом оборачиваются против нас же самих. Мы постепенно движемся к краю, мучаемся от депрессии, отвращения к себе, страдаем. И мы действительно становимся преступниками – на этот раз по отношению к самим себе.

В последнее время я снова и снова спрашиваю себя: насколько я искренна? Я вижу, что моя религиозность свелась к цитатам из Корана или Сунны, из которых я не извлекаю уроков и по которым не живу. Не задумываясь, будто бы я размещаю в Интернете глупый видеоролик с участием кота, я извергала массу очень серьезной информации (например, аяты Корана), делая это одним простым и незаметным нажатием на клавишу. Сначала я обольщалась тем, что это действительно кому-то нужно (в общем-то, я и сейчас это не отрицаю), но со временем начала понимать, что, на самом деле, это дает мне чувство превосходства. Вот в чем моя неискренность. И знаете что? Я не хочу быть такой мусульманкой. Я хотела бы быть обычной мусульманкой снаружи, но внутри – духовно сильной и глубокой личностью.

Сестры и братья, вы так же страдаете, когда бываете неискренни с Аллахом? Вы тоже испытываете беспокойство, тревогу, неудовлетворенность, когда понимаете, что согрешили против Всемилостивого, Всевышнего? Уверена, вы знаете, что я имею в виду. А значит, есть некоторая пища для размышлений: возможно, осознание своей неполной искренности перед Аллахом, это, на самом деле, благо? Может быть, Он хочет, чтобы мы понимали наши ошибки и возвращались к Нему будучи новыми, чистыми, незапятнанными. Представьте, если бы согрешив вы не чувствовали ничего особенного? Страшно подумать, что Аллах (Свят Он и Велик) мог бы позволить нам быть духовно глухими, как миллионы других людей, ходящих по Земле.

Поэтому каким бы болезненным ни было осознание неискренности, раскаяние и возвращение к Нему – сколько раз они ни происходили бы – это наше спасение. Так не будем же сомневаться в милосердии Аллаха и не будем считать наши неискренние поступки оправданием для того, чтобы и дальше идти по пути разрушения своей духовности. Вместо этого не будем сдаваться перед болью от понимания своей нечестности перед Всевышним. Не отказывайтесь от возвращения к Нему, и Он, по Своей великой воле, избавит нас от всех страданий.

Источник: SuhaibWebb

 

Поделиться