Молитва и три базовые психологические потребности человека

 

Молитва возносит душу на небеса, когда она цепляется за землю, связывает с Господом, когда она по неосторожности или по невниманию отвращается от Него.

О силе молитвенного опыта Дэйл Карнеги (Dale Carnegie) писал:

«…Даже ученые обращаются к религии. Возьмем, например, доктора Алексиса Карреля, написавшего книгу "Человек неизвестный" и получившего самую почетную награду, которой может быть удостоен ученый — Нобелевскую премию. В статье для журнала "Ридерс Дайджест" Каррель пишет:

"Молитва — это наиболее мощная форма энергии, которую может выработать человек. Эта сила так же реальна, как земное притяжение. Как врачу мне приходилось сталкиваться с людьми, которые побеждали болезнь и меланхолию искренней молитвой, когда все другие средства не давали результата... Молитва, словно радий, является источником лучистой самогенерированной энергии. В молитве люди ищут прибавления иссякающей энергии, обращаясь к Бесконечному источнику всей энергии. Когда мы молимся, мы связываемся с неиссякаемой движущей силой, приводящей в движение Вселенную. Мы молим, чтобы часть этой силы была направлена на наши нужды. Уже своей просьбой мы восполняем наши человеческие недостатки и чувствуем прибавление, восстановление сил... Когда мы обращаемся к Богу с горячей молитвой, мы изменяем к лучшему и нашу душу, и наше тело. Не может случиться, чтобы даже короткая молитва не принесла хороших результатов"» («Как перестать беспокоиться и начать жить»).

Лучше всего объяснить это словами Аллаха:

«Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, — быть может, они последуют верным путем» (Коран, 2:186)

Если ваша первая мысль после пробуждения это мысль о Боге, вы целый день будете ощущать себя сильными и защищенными. Просыпаясь, думайте о Боге, ищите у Него спасения, просите Его о защите, и, воистину, Он не оставит тех, кто ищет Его, не лишит их того, в чем они нуждаются. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

«Кто молится утреннюю молитву (фаджр), тот находится под защитой Аллаха, не пренебрегайте правами Аллаха, ведь любого, кто поступает подобным образом, того схватит Аллах и бросит лицом в Огонь Ада» (Муслим).

Настолько тесна связь между Аллахом и Его преданными рабами. Он не просто берет их под Свою защиту, но отождествляет их с Собой. Любое преступление против них — это преступление против Него (хвала Ему).

«Я объявлю войну враждующему с тем, кто близок ко Мне! Любимейшим из всего, что бы (ни делал) раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность, и будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая больше положенного, пока Я не полюблю его; когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить,[3] и если он попросит Меня (о чём-нибудь), Я обязательно дарую ему (это), а если обратится ко Мне за защитой, я обязательно защищу его…» (Бухари).

Такова милость Господня по отношению к тем, кто всем своим существом стремится жить в непрерывной связи с Ним через молитву и другие благочестивые деяния. А если у них на пути встают какие-то трудности, они прибегают к Нему подобно детям, обращающимся к отцу за покровительством и защитой.

В хадисе сообщается:

«При любом затруднении Пророк Мухаммад прибегал к молитве» (Абу Дауд)

Молитва удовлетворяет базовые психологические потребности человеческой души. Дэйл Карнеги пишет:

«Почему религиозная вера приносит нам такое умиротворение, успокоение и стойкость? Пусть на это ответит Уильям Джеймс. Он говорит:

"Бурные волны на поверхности океана не нарушают покой его глубин. И так же для того, кто придерживается основополагающих и вечных истин, преходящие превратности судьбы кажутся относительно неважными. По-настоящему религиозный человек в связи с этим непоколебим, полон самообладания и со спокойствием ожидает всего, что может принести завтрашний день"».

Если мы волнуемся и беспокоимся — почему бы не попробовать попросить помощи у Бога? Почему бы, как говорил Иммануил Кант, не «принять веру в Бога, потому что нам нужна такая вера»? Почему бы не соединить себя сейчас с «неиссякаемой движущей силой, приводящей в движение вселенную»?

Даже если по своей природе или воспитанию вы не религиозный человек — даже если вы совершенный скептик — молитва может помочь вам гораздо больше, чем вы думаете, потому что это практическое действие. Что я имею в виду под словом «практическое»? Я хочу сказать, что молитвой можно удовлетворить самые основные психологические потребности любого человека вне зависимости от того, верит он в Бога или нет.

1. Молитва помогает нам точно выразить словами то, что нас беспокоит. Практически невозможно решать проблему, если она остается неясной и туманной. В какой-то степени молиться — это все равно, что писать о наших проблемах на бумаге. Если мы просим помощи в их решении — даже у Бога — мы должны выразить это словами.

2. Молитва дает нам ощущение, что мы можем поделиться своими несчастьями, что мы не одни. Иногда источник нашей тревоги носит настолько интимный характер, что мы не можем говорить о нем даже с самыми близкими друзьями. В этом случае поможет молитва. Любой психиатр скажет вам, что когда мы находимся в трудном положении, напряжены и пали духом, с точки зрения терапии, неплохо высказать кому-то наши несчастья. Когда мы не можем выговориться никому другому — всегда можно поговорить с Богом.

3. Молитва придает силу активному принципу действия. Это первый шаг к нему. Я сомневаюсь, что можно молиться о чем-то в течение многих дней, не имея от этого пользы — другими словами, не предпринимая никаких шагов к исполнению задуманного. Всемирно известный ученый, доктор Алексис Каррель, сказал:

«Молитвы — это наиболее мощная форма энергии, которую может выработать человек».

Любя человека и заботясь о нем, Аллах предупреждает его не полагаться только на свои силы, ибо из-за подобной самоуверенности он лишается благ, даруемых Провидением, и постоянно находится в тюрьме своих слабостей и невежества.

В хадисе кудси Господь говорит:

«О рабы Мои! Все вы заблудшие, кроме тех, кого Я наставил на верный путь, просите же у Меня наставления, и Я наставлю вас. О рабы Мои! Все вы голодны, кроме тех, кого Я накормил, просите же у Меня пропитания, и Я накормлю вас. О рабы Мои! Все вы наги, кроме тех, кого Я одел, просите же у Меня одеяния, и Я одену вас. О рабы Мои! Вы грешите ночью и днём, и только Я прощаю все грехи, так просите же у Меня прощения, и Я прощу Вас» (Муслим).

Воистину, только бесчувственные и недальновидные откажутся от этих неисчерпаемых благ.

Источник: About Islam