Намаз – путь к успеху

 

Шейх Мохаммед аль-Газали (Mohammed al-Ghazali)

Надо ли душе оставаться одной, чтобы блуждать в лабиринтах этой жизни без Бога, который оберегает ее, без Помощника, который поддерживает ее?

Каким бы сильным не считал себя человек – он слаб. Достаточно остаться одному, как его начинает одолевать чувство одиночества и неуверенности. Рано или поздно он начинает ощущать себя на распутье и не знает, что предпринять. Если человек выберет ошибочный путь, то, возможно, ему придется скитаться много дней и лет, и он так и не придет к цели, потому что с самого начала шел без правильного руководства.

Человек отчаянно нуждается в том, кто помог бы ему сделать правильный выбор и указал бы истинный путь в минуту замешательства. Человеческое тело подвержено боли. Оно, как незащищенный город, на который может напасть любой враг с любой стороны.

Задумавшись над этим, человек поймет, что каждый атом его тела может стать воротами для хронической болезни, которая будет причинять ему невыносимые страдания. И точно так же он поймет, что непредвиденные обстоятельства в любую минуту могут перевернуть всю его жизнь.

Мы действительно испытываем огромную потребность в том благе и облегчении, которые нам дает тесная связь с Творцом, отчего наша жизнь протекает в спокойствии, мире и благословении.

Все это нам может дать молитва. Для общения с Богом ислам предписывает в течение дня делать пять благодатных пауз, которые совершаются в определенное время на протяжении суток; в это время человек имеет возможность встретиться с Господом, открыть Ему свое сердце, излить свою душу, признать Его величие, попросить Его благословения и сохранения от зла, а также помощи в том, чтобы снискать Его довольство, пополнить свои скромные знания от Его совершенного знания и свою слабую силу – от Его высшей Силы.

В хадисе-кудси Бог говорит:

«Я разделил молитву между Мной и Моим слугой на две половины, и Мой слуга получит то, о чем просит». Когда молящийся говорит: «Хвала Аллаху, Господу Миров! », Аллах говорит: «Мой слуга воздал Мне хвалу». И когда он говорит: «Всемилостив и Милосерден Он», Аллах говорит: «Мой слуга превознес Меня (и возвысил над всеми) ». И когда он говорит: «Властелин Судного Дня», Аллах говорит: «Мой слуга прославил Меня», а в один из таких моментов Он сказал: «Мой слуга стал послушен Моей Воле и добровольно покорился Моей Власти». И когда он говорит: «лишь пред Тобой колени преклоняем и лишь к Тебе о помощи взываем», Аллах говорит: «Это (взывание ко Мне) лишь между Мной и Моим слугой, и Мой слуга получит все, о чем он просит». А когда он говорит: «направь прямой стезею нас, что Ты избрал для тех, кто милостью Твоею одарен, убереги нас от пути разгневавших тебя и тех, которые в неверии блуждают», Аллах говорит: «Я внемлю этому зову Моего слуги, и этому быть для него, и он получит то, о чем просит» (Муслим)

 

Намаз и очищение души

Непрерывно следуя дорогами жизни, наше тело покрывается потом и пылью, точно так же загрязняется и душа, ее одолевает мрачность и уныние.

Поэтому через определенные промежутки человеку требуется очиститься, восстановить в душе чистоту и порядок, смыть с нее пятна и расставить все по своим местам. Молитва дает возможность за несколько минут восстановить ущерб и обрести долгожданное умиротворение.

Как сообщает Абу Саид аль-Худри, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:

«Человек, совершающий пятикратный намаз, подобен тому, кто купается пять раз в день в реке, протекающей возле его дома. Подобно тому, как купание очищает тело, так и намаз, исполненный надлежащим образом, очищает человека от грехов» (аль-Бухари, Муслим)

В борьбе за существование и за кусок хлеба, в которую бросаются люди, они слишком во многом себе потакают, ибо самым сильным их инстинктом становится эгоизм, на фоне которого идеалы милосердия, альтруизма, доброжелательности и щедрости сводятся к смутным импульсам.

Если человек не будет гасить свои пылающие эмоции, он неизбежно лишится своих человеческих качеств. Неудивительно, что Бог предписал ему молиться днем и ночью, ибо молитва – это его спасательный круг в этой жизни. На протяжении сложной и запутанной жизни человек совершает множество мелких грехов, а молитва смягчающе и успокаивающе действует на его душу.

 

Молитва и психологическая устойчивость

Молитва возносит душу в небеса, когда она цепляется за землю, и связывает ее с Господом, когда она отделяется от Него из-за беспечности или рассеянности.

О силе переживаний во время молитвы Дейл Карнеги (Dale Carnegie) писал: «Даже ученые обращаются к религии. Возьмем, к примеру, доктора Алексиса Карреля (Alexis Carrel), автора книги «Человек – это неизвестное», который удостоился высшей почести, которая может выпасть на долю ученого – Нобелевской премии. В своей статье в журнале Reader’s Digest доктор Каррель писал:

«Молитва – самая сильная форма энергии, излучаемая человеком. Она является такой же реальной силой, как земное притяжение. Как врач, я наблюдал пациентов, которым не помогало никакое терапевтическое лечение. Им удавалось вылечиться от болезней и меланхолии только благодаря успокаивающему действию молитвы... Когда мы молимся, мы связываем себя с неисчерпаемой жизненной силой, которая приводит в движение всю Вселенную. Мы молимся, чтобы хотя бы часть этой силы перешла к нам. Обращаясь к Богу в искренней молитве, мы совершенствуем и врачуем свои душу и тело. Невозможно, чтобы хотя бы один момент молитвы не принес положительного результата любому мужчине или женщине» (Дейл Карнеги, Как перестать волноваться и начать жить).

Лучше всего эту идею передают слова Аллаха:

«Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, – быть может, они последуют верным путем» (Коран, 2:186)

Если ваша первая мысль после пробуждения обращена к Богу, это дает вам силы и защиту на целый день. Если человек просыпается с мыслями о Боге и ищет у Него прибежища, просит у Него защиты, то Бог действительно не оставит того, кто ищет Его, и не откажет в том, в чем он нуждается.

«Кто молится утреннюю молитву (фаджр), тот находится под защитой Аллаха, не пренебрегайте правами Аллаха (т.е. не причиняйте вреда тому, кого Он защищает), ведь любого, кто поступает подобным образом, того схватит Аллах и бросит лицом в Огонь Ада» (Муслим).

Вот как тесна связь между Аллахом и Его преданным рабом. Он не только дарует ему Свою защиту, но воспринимает его как Самого Себя. Поэтому любое посягательство на него является посягательством на Аллаха (хвала Ему и слава).

«Поистине, Всевышний Аллах сказал: "Я объявлю войну враждующему с тем, кто близок ко Мне! Любимейшим из всего, что бы (ни делал) раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность, и будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая больше положенного /навафиль/, пока Я не полюблю его, когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить, и если он попросит Меня (о чём-нибудь), Я обязательно дарую ему (это), а если обратится ко Мне за защитой, Я обязательно защищу его» (аль-Бухари).

Такова милость Аллаха к тому, кто всем своим существом и жизнью устремлен к Нему через молитву и другие богоугодные дела, а когда он сталкивается с трудностями, то прибегает к Нему, как ребенок прибегает в объятия заботливого отца, чтобы Он отвел беду и уберег от опасности.

В хадисе сказано:

«В любом затруднении Пророк Мухаммад прибегал к молитве» (Абу Дауд).

Молитва является одной из основных психологических потребностей человека и коренится глубоко в его природе. Дейл Карнеги пишет: «Почему вера приносит нам покой, утешение и силу духа? Попросим Уильяма Джеймса (William James) ответить на этот вопрос. Он пишет:

«Когда на поверхности океана бушуют волны, его глубины остаются безмятежными. Тому, кто устремлен к великим и вечным силам, временные превратности собственной судьбы кажутся не столь значительными. Подлинно религиозный человек несгибаем и невозмутим. Он готов принять на себя любой долг, который день грядущий на него возлагает».

Если мы испытываем тревогу и беспокойство, почему не обратиться к Богу? Может быть для нас имеет смысл, как сказал Иммануил Кант, «принять веру в Бога, потому что мы нуждаемся в такой вере? Может бы нам следует связать себя с неисчерпаемой движущей силой, приводящей в движение всю Вселенную»?.

Даже если вы далеки от религии по своей натуре и воспитанию, даже если вы безнадежный скептик, молитва может помочь вам намного больше, чем вы думаете. Молитва может принести вам практическую пользу.

Что я имею в виду, говоря о практицизме? Я хочу сказать, что молитва помогает человеку удовлетворить три основные психологические потребности, свойственные всем людям, независимо от того, верят они в Бога или нет:

1. Молитва помогает нам выразить в словах именно то, что беспокоит нас… Почти невозможно решить проблему, если она остается неясной и расплывчатой. Процесс молитвы чем-то напоминает записывание наших проблем на бумаге. Если мы кого-то просим помочь решить нашу проблему, даже обращаясь к Богу, мы должны выразить свои мысли с помощью слов.

2. Благодаря молитве мы чувствуем, что кто-то делит с нами наше бремя, что мы не одиноки. Лишь немногие из нас настолько сильны, чтобы выдерживать самое тяжелое бремя и испытывать самые мучительные страдания в одиночестве. Порой наши тревоги настолько сокровенны, что мы не можем обсуждать их даже с самыми близкими родственниками или друзьями, и тогда на помощь приходит молитва. Любой психиатр скажет, что когда мы скованны, напряжены, у нас болит душа. Для нашего здоровья полезно, чтобы мы рассказали, что нас беспокоит. Если нам не к кому обратиться, мы всегда можем обратиться к Богу.

3. Молитва стимулирует активный процесс созидания, свойственный человеку. Это первый шаг к действию. Я сомневаюсь, что человек, который ежедневно молится об исполнении своего желания не будет вознагражден, другими словами, он начнет действовать, чтобы оно осуществилось. Всемирно известный ученый сказал: «Молитва – самая мощная форма энергии, создаваемая человеком». Так зачем же отказываться от ее использования?».

С заботой и любовью Аллах предостерегает людей от чрезмерного упования на собственные силы, так из-за этого заблуждения они могут лишиться благословений провидения и навсегда оставить в тюрьме собственных слабостей и невежества.

В хадисе-кудси Аллах говорит:

«О слуги Мои, все вы заблуждаетесь, кроме тех, кого Я наставил, поэтому ищите Моего наставления, и Я наставлю вас» (Муслим)

Чувствуете искреннюю настойчивость, с которой заблудших пытаются привести назад к Богу, их Господу, чтобы они получили помощь, положились на Него и пополнили свои силы от Его бесконечной силы?

Воистину, лишь обделенные чувствами и умом живут в стороне от этой неистощимой божественной благодати.

Источник: OnIslam