Терпеть – не значит молча страдать (часть 2)

 

Часть 2. Мы в ответе за то, что дал нам Аллах

Заботиться о своем теле – это, помимо всего прочего, еще и не позволять распоряжаться им никому другому, не позволять, чтобы кто-то нанес ему ущерб, повредил его. 

Значит, мы должны тщательно оберегать свое тело. Оно – аманат, данный нам Аллахом, также как достоинство, здоровье. Все эти вещи Аллах дал нам лишь для того, чтобы мы с их помощью могли поклоняться Ему. 

 

Собственность, за которую мы в ответе 

Наше тело создано, чтобы мы поклонялись Аллаху, это не боксерская груша. И ислам накладывает на нас обязанность заботиться о том, что дал нам Аллах. 

Кроме того, важно помнить, что дети – это тоже аманат. Если кто-то обижает ваших детей – вы должны прекратить это. С вас спросится за то, как вы защищали своих детей. Ваши дети тоже вверены вам на попечение, помните об этом. 

Не думайте, что в любой ситуации должны сохранить полную семью – дескать, так будет лучше для детей. Это ни в коем случае не верно. Пытаясь растить ребенка в атмосфере страха и скандалов, вы наносите ему еще больший вред, чем мог бы нанести развод родителей. Подумайте обо всех последствиях – не только для себя, но и для детей, растущих в доме, где привычны оскорбления, брань и рукоприкладство. Эти последствия очень серьезны. 

Одно из них заключается в том, что ребенок, растущий в таких условиях, привыкает к психологическому насилию; это значит, что он будет считать его нормальным и в своей взрослой жизни. 

Как с вами обращались в детстве, так и вы, став взрослым, обращаетесь со своим ребенком. И если вы позволяете своему ребенку расти в нездоровой атмосфере, очень возможно, что, будучи взрослым, он станет источником насилия в своей семье. Разве вы хотите этого своим детям? 

Они усваивают от нас поведенческие паттерны, которые видят у своих родителей. Именно у отца или матери они учатся, как справляться с эмоциями, например, злостью. Этому мы еще в детстве научились у своих родителей, в среде, которая нас окружала. Как мы справляемся с гневом, разочарованием, как мы обращаемся с людьми – всему этому нас научили. Поэтому, вы должны быть очень осторожны, чтобы не привить и своим детям пагубные для них и окружающих модели поведения. 

 

Против насилия 

С другой стороны, у насилия в семье есть не только физическая сторона, хотя она очень важна. Если кто-то обижает вашего ребенка, не допускайте, чтобы это повторялось. Не говорите: «это все же лучше, чем разбитая семья, так что пусть моего ребенка обижают – физически, эмоционально, словесно». Так думать нельзя. Для ребенка однозначно намного хуже жить в условиях эмоционального и физического насилия, чем остаться без семьи, в которой оно происходит. 

Что касается физического и психологического насилия, помните, что, по мнению ученых, психологическое, эмоциональное насилие на самом деле имеет гораздо более долговременные последствия, чем физическое. Так что не стоит недооценивать вред насилия в любом виде, и если оно не принимает форму физического, это не значит, что оно не может иметь далекоидущих негативных последствий для ребенка или взрослого человека. 

Следы физического насилия заживают, как заживают все раны. Но травма от психологического, эмоционального насилия становится частью личности жертвы. Поэтому если ребенку снова и снова повторяют, что она глуп, никчемен, ни на что не способен, никому не нужен – эта «программа» остается у него в голове, и он не может ее забыть даже когда становится взрослым – настолько сильному психическому воздействию он подвергся в детстве. Поэтому защищайте себя и ваших детей от психологического насилия. Это очень важно. 

А сейчас поговорим о самом серьезном следствии насилия и почему оно так опасно для имана (веры). Нам очень много говорят о том, что хорошему мусульманину полагается терпеть. Но на самом деле насилие пагубно влияет на наш иман. Многие шейхи рассказывают, что отход от ислама у детей и молодежи начинается с насилия в семье. Что же происходит? Они видят насилие, растут в атмосфере страха и жестокости, пока, наконец, не начнут ненавидеть эту жизнь и все, что с ней связано, в том числе, ислам.

В конце концов, они связывают ислам с насилием. Они усматривают связь между исламом и культурой проявления жестокости, и начинают ненавидеть все это. В конце концов, они покидают ислам, или, как минимум, ненавидят его, так как ассоциируют его с насилием в семье и тем ужасным обращением, которому они подвергаются. И тому есть достаточно примеров. Поэтому, позволяя им расти в подобных условиях, вы не укрепляете, а, возможно, даже губите их иман. 

 

Лжерелигия 

А сейчас давайте вспомним о концепции «илях» (Бог). Вокруг чего строится вся наша жизнь? Когда мы говорим «ля иляха илля-Ллах» (нет бога, кроме Аллаха), что мы на самом деле говорим? Мы говорим, что нет ничего достойного поклонения, кроме Аллаха (хвала Ему). Но, осторожно! Поклоняться не значит только молиться. Вы можете лучше понять, что такое «поклонение», если ответите на несколько вопросов: О чем вы думаете больше всего? Чего больше всего боитесь? Что больше всего любите? Что последнее вы вспоминаете, засыпая? Что не дает вам спать по ночам? От чего вы теряете покой и аппетит? Что способно вас действительно расстроить, до слез? О чем вы думаете, когда молитесь? 

Можно сказать почти наверняка, что если человек подвергается оскорблениям и жестокости в отношениях с партнером, то во всех этих ситуациях он будет думать о своем обидчике. 

Если в отношениях вы страдаете от жестокости, то первый, о ком вы думаете, проснувшись утром, это тот человек и чего вам ждать от него сегодня и как избежать оскорблений и издевательств сегодня? 

Последний, о ком вы думаете перед сном, это тот же самый человек: что будет завтра? Как обойтись без скандала? 

О ком вы думаете во время молитвы? О нем же. Кого вы больше всего боитесь? Его. 

Вы уже больше не знаете страха перед Аллахом (хвала Ему). Вам уже не страшно предстать перед Аллахом в Судный день. Вы уже не думаете, доволен ли вами Аллах, или, может быть, Он гневается на вас. Зато вы думаете, не зол ли на вас тот человек? Доволен ли? Или он опять меня накажет? 

И это серьезная проблема, потому что вы должны бояться не человека, и не о человеке вы должны думать больше всего. Вы должны больше всего бояться и думать об Аллахе (хвала Ему). И вы должны беспокоиться только о том, чтобы не разгневать Его и не подвергнуться Его наказанию. 

И мы должны волноваться не о том, что придется отвечать перед человеком, а о том, что предстоит держать ответ перед Аллахом (хвала Ему). 

Так что, если все ваши мысли вы направили на человека, это абсолютно неверно. Это можно сравнить с формой обожествления, когда то, что принадлежит Аллаху (хвала Ему), вы отдаете человеку: страх, умственные, эмоциональные и психологически усилия и инвестиции. Они принадлежат Аллаху, а вы отдаете их человеку. И на любом уровне это угнетение. Это угнетение вашего «я». Вы созданы, чтобы поклоняться Аллаху и только Ему (хвала Ему). 

Вас создали, чтобы вы служили Аллаху, боялись Его, а не человека. Поймите это, это очень важно. Слова «ля иляха илля-Ллах», а также таухид значат, что Аллах находится в центре вашей жизни, является средоточием ваших мыслей, страха, надежд и любви… 

Источник: OnIslam