Танзиля Антипова
Какая причина может оправдать детоубийство? Во времена невежества, когда многие из людей уподоблялись животным в своем поведении, от ребенка избавлялись самыми варварскими способами.
А что же теперь, когда человек гордится своими достижениями, когда женщины обладают возможностями и правами, на которые ранее они не смели и надеяться? Как распоряжаются люди тем, что является самым дорогим и желанным подарком – жизнью, жизнью беззащитного и слабого существа, которое не только защититься, но и сказать в свою защиту ничего не может? Что может служить оправданием аборту?
Ребенок – это огромная ответственность, бессонные ночи, постоянные переживания, – скажете вы. И будете правы. Дети требуют многого, в ущерб нашему комфорту, тихим спокойным вечерам, когда можно порассуждать о возвышенном, прекрасном. Спокойно, без помех посвятить свое время самосовершенствованию. Мы не можем себя как следует обеспечить, где уж о ребенке думать?..
Но тогда чем мы отличаемся от тех, кто жил задолго до нас, от тех, кто зарывал своих детей в землю из боязни голода, из-за боязни позора, опасаясь, что не воспитают их должным образом?
«...Когда моря запылают, когда души объединятся, когда зарытую живьем спросят, за какой грех она была убита?..» (Коран, 81:6-9).
Отличие лишь в том, что нас не окружает пустыня и перед нами – не вырытая в земле яма. Мы приходим в больницу, женщина ложится на стерильный операционный стол, а окружают ее люди в белых халатах, призвание и задача которых – оберегать и охранять человеческую жизнь.
Аборт убивает не только ребенка, но и саму женщину, решившуюся на этот шаг, и дело ведь не только в возможных осложнениях (а они могут быть весьма тяжелыми), но и в моральной, духовной стороне – женщина теряет часть своей человечности. Аборт унижает достоинство женщины: чувство вины, потеря самоуважения, депрессия – далеко не весь перечень побочных приобретений.
Как же быть, спросите вы, ведь женщина не машина и не может только рожать и вскармливать детей, ей необходим отдых. Ислам уважает права каждого, и мать должна быть здорова, ожидать прибавления с радостью, чутко прислушиваясь к жизни, расцветающей внутри нее. Все мы должны понимать ответственность, которую несет каждый из нас за себя, за близких.
Аборт ни в коей мере не может быть средством планирования семьи. Неужели, будучи современной женщиной, умной, просвещенной, успешной, мусульманка не имеет представления о средствах предохранения? Неужели, если вы знаете, что не можете сейчас позволить себе заботу о ребенке, так трудно уделить внимание этой, казалось бы, мелочи? Ведь шариатом дозволены методы контрацепции, которые препятствуют соединению мужского семени и женской яйцеклетки: календарный метод, барьерные, гормональные, химические средства, если только они не наносят вред организму женщины и не уничтожают уже оплодотворенную яйцеклетку, как, например, внутриматочные спирали и некоторые таблетки. А вот аборт является преступлением.
«Предохранение не сравнимо с абортом и погребением заживо, так как они являются преступлением по отношению к существующему организму», – говорит имам аль-Газали.
И чем более развит зародыш, тем ужаснее становится преступление.
Шариат допускает аборт лишь в том случае, если беременность представляет угрозу жизни женщины, и нет других способов спасти ее. Если квалифицированные врачи подтверждают это, то дозволяется прервать беременность до истечения 40 дней с момента зачатия. Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«По истечении сорока двух ночей (со времени утверждения) семени (во чреве матери) Аллах посылает к нему ангела, который придает ему форму и наделяет его слухом, зрением, кожей, плотью и костями» (Муслим).
Бывает и так, что врачи «предрекают» ребенку различные болезни или уродства, настаивая на аборте. Однако часто после таких предсказаний рождаются здоровые дети, а сколько здоровых детей были таким образом убиты! А если ребенок родится больным, кто знает его удел, кроме Бога? Быть может, он станет великим человеком и благом для своих родителей!
Страх родить больного ребенка, боязнь не прокормить его – все это не может быть причиной для убийства.
«..Не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием их вместе с вами. Воистину, убивать детей – тяжкий грех…»(Коран, 17:31).
Отношение к аборту твердое и бескомпромиссное – это убийство. И ответственность за него лежит как на женщине, так и на тех, кто ее окружает, и в первую очередь на муже, на людях, которые подталкивают ее на совершение этого ужасного поступка, на тех, кто не смог или не захотел вмешаться, переубедить, в чем-то помочь...
Что ты задумала, мама?
Мне плохо от твоих коварных мыслей.
Во мне много доброты, но твои злобные мысли сокращают ее.
Мне трудно уберечь мои дары, которые я несу тебе, мои дары людям, – они мельчают.
Я долго готовился, мама! Готовили меня светлые ангелы – учили, наставляли.
Ты только помоги мне, убереги во мне Чашу мою, а дальше увидишь, какой гордостью я для тебя стану!
Не мучайся сама и не мучай меня, мама.
Не моя вина, что я в тебе. Не вина твоя. В этом нет виновных. Закон такой: ты открыла окошечко, и я влетел.
Но влетел с надеждой, что ты обрадуешься мне.
А теперь ты хочешь избавиться от меня? Значит, задумала убить меня? Сотрясутся Небеса, мама, ибо мне доверено наложить одно кружево на великом узоре жизни.
От моих стараний многим станет хорошо, меньше будет зла на Земле. Дай мне свершить свою долю чуда, мама, и не уходи от свершения своей доли чуда тоже. Ведь небеса доверили тебе принять меня!
Отбрось все условности и возвысься над обыденностью.
Отбрось черные мысли, не мсти, не соблазняйся.
Твое будущее без меня помрачнеет.
Полюби меня, чтобы я родился с любовью к тебе.
Дай мне прийти всей мощью своего предназначения и оправдать твою жизнь тоже.
Не терзай себя выбором – родить, не родить…
…К кому ты пришла, мама?!
К этому мяснику?!
На нем тысяча грехов. Пощади его тоже – не взваливай еще один!
Не ложись мама на этот стол!
Одумайся… Уходи отсюда!
Мясник, хоть на этот раз опомнись: не губи себя, не губи маму, не губи меня, не обрывай ткань великого узора жизни!
Мама, прислушайся к сердцу своему, в нем шепот мой…
Знаешь, что я несу тебе немало.
Люди! В доме Земля сегодня очередной день траура…
В тазик для отходов брошен кусок плоти.
Сказано: прервать зарождение ребенка хуже убийства.
(Из книги Ш. Амонашвили «Спешите, дети, будем учиться летать»)
Пусть Аллах смягчит ваши сердца и поможет достойно и с благодарностью принять от него драгоценный дар – вашего ребенка!
Add new comment